Притча о блудном сыне-не только о покаянии, но и о любви, которая дается не так просто, как кажется на первый взгляд.
Для Бога нет ничего невозможного, и мера Его прощения не имеет границ, но если мы понимаем Его, как Личность, реальную, живую, то можем предположить в Нём и со-переживание каждому ребёнку.

Просто попробуйте представить, в чем каждый из нас регулярно соучаствует—миллионы, миллиарды детей ежедневно подходят к Отцу и без тени смущения требуют буквально: «отдай мне все, что ты ДОЛЖЕН, срочно вылечи меня и того парня, дай денег, работу, щепотку оптимизма, и я поскорей Тебя забуду и пойду заниматься своими делами, а Ты лучше просто поскорее умри, чтобы мне не мешать».

Это «поскорее умри» Он слышит на протяжении всей человеческой истории, истории тех, которых Он создавал из любви и для любви, вложив Свой образ в сердца желанных детей, и именно от них—«распни», «уйди», «дай и не мешай».

Такое наше отношение не может никак не трогать Его, не может не врезаться очередным гвоздем в тот крест, который наши коллеги по несчастью бережно сколотили Ему пару тысячелетий назад.

Мне кажется, неделю о блудном сыне нужно начинать не только с размышлениями о себе и своих проблемах, которые Он «должен решить», но и о Нём Самом, вмещающим боль от каждого нашего блудного путешествия.

«Я прошу прощения у Господа и у Богородицы, и Они сразу меня прощают. Все было просто и легко, пока Богородица не объяснила мне суть делания покаяния, и все стало очень серьезно и даже страшно. Они действительно прощают, и очень быстро. Но чтобы прекратилось бытие греха, за это кто-то должен умереть. Я не умираю, я прощен. Но умирает опять Господь. За каждый мой грех Он умирает очередной смертью и дает мне еще одно право на прощение, потом еще и еще…

Соглашаясь на грех, я даю ему бытие, жизнь, энергию своей души. И он начинает быть, начинает действовать, отравлять все во мне и вокруг. Он становится моим страданием, моей болезнью.
Он – мое со-бытие. Он во мне. И когда я это понимаю, я иду на исповедь к Нему, к моему Спасителю. Потому что вызвать грех к жизни, дать ему бытие – было в моей власти. А вот чтобы умертвить его, убить, нужна смерть, на которую я не готов, не способен.
Тогда Бог берет на Себя мой грех и умирает с ним, прекращая его бытие. Так было там, на Голгофе.<..>

Мое неисправление похоже на Гефсиманию, когда Господь страдал за нас до кровавого пота и говорил спящим ученикам: «Ну неужели вы не можете пободрствовать со Мной хотя бы немножко? За ваши же грехи».
Я ничего не делаю, ничего не хочу, не понуждаю себя хоть на малое. За меня все несет Христос. До кровавого пота. А я только говорю Ему: «Прости».
И Он прощает и умирает.
А я пока живу.»(прот.Сергий Баранов)

#оправославии

В последнее предпостное воскресенье мы вспоминаем изгнание Адама из Рая, и очень логично, понимая, что его падение более чем касается и нас сегодняшних, проводим этот день с просьбой о прощении.

Мне бы очень хотелось(размечталась), чтобы эту просьбу не превращали в галерею бездумных смсок, левых картинок и вываленных на всех подряд необдуманных извинений📲
Когда маленький ребёнок косячит и приходит с дежурным «прости», мудрый родитель, в первую очередь, спрашивает: «за что?»
Второй логичный вопрос: «будешь ли ты так делать ещё?»
И уже когда он видит, что ребёнок понимает, о чем идёт речь, и честно хотя бы постарается что-то изменить к следующему разу, с радостью прощает и отпускает все обиды.

С Богом и окружающими людьми все работает примерно так же.
Если мы, как заведенные куклы, то на исповеди, то в лицо измученным нами ближним, будем постоянно необдуманно кидать «прости за всё, я виноват во всём, аминь», никакой искренности в этом не будет, и тот, у кого мы просим прощения, это сразу почувствует.

Конечно, сложно анализировать самоё себя и признаваться именно в тех порезах, которые ты собственноручно выковыривал ножичком накануне🔪
Это стыдно, да, только какой ценой дается стыд и есть ли в нём смысл, если тот, кого ты обидел, уже, как бы, давно в курсе дела?
Тут же вопрос не внезапного разоблачения, Америку ты ему не откроешь, а банальной смелости озвучить то, что ты и так уже сделал.

Помните, как в Раю события разворачивались после греха, но ещё до изгнания?
Разве сразу прогнал Бог людей ?
Нет, Он взывает:

«Где ты, Адам?»

Хотя вот же он, прямо перед глазами Божьми, сидит в кустах, и сознание его уже затуманено безумием попытки куда-то деться от глаз своего же Создателя.
Разве не видит его Господь?
Видит, конечно, но хочет оставить шанс на маленькое «прости» за то очевидное, что Он видел и знал с самого начала.

Но именно «прости» у Адама не получается, вы понимаете? Это, наверное, какое-то самое сложное в мире слово, если от него рот сводит и сердце трусливо проваливается куда-то в район поджелудочной.

Проблема и тогда, и по сей день остаётся только в том, что без «прости» мы вообще никуда не двинемся дальше. Какой пост, какие христиане, какие братья и сестры, смирение, подвиги без признания своей вины?
Не «кто-то другой, а я просто жертва обстоятельств», не «чужие слова молитв слишком роняют моё реноме, не такой уж я и падший грешник», а ПРОСТИ, ВИНОВАТ ИМЕННО Я.
Вот-первая ступенька к покаянию.

«Чрез искреннее раскаяние с решительным самоосуждением себя пред Богом и людьми внутренний человек очищается, и вода в сосуде, проведенная чрез духовный фильтр покаяния, восстанавливается в своей чистоте.
Отсюда, когда я исповедуюсь, то обвиняю себя во всяком зле, потому что

не нахожу во всем мире такого греха, которого я не сотворил хотя бы мгновенным прикосновением ума.

Самая возможность такого движения моего духа является показателем моего греховного состояния. И кто может быть совершенно уверенным, что он вне власти посещающих его идей? И где гарантия, что момент прикосновения ко мне недоброго помысла не превратится в вечность?»
(преп.Софроний Сахаров)

А иначе-одна игра в веру, иллюзия своего достоинства болтать с Богом за чашкой чая и являть себя народу невероятно духовным индивидом.

Давайте сначала из самой глубины плачущего сердца: «прости»—и Ему, и маме, и ребёнку, и мужу, и всем тем, кому сильнее всего не хочется,—а потом уже постные майонезы и свечки с бумажками🕯️
#оправославии

«Мне начинает казаться, что теперь прежняя жизнь кончается и надо готовиться к той жизни, которая будет... где?
Где-то, на небесах. Надо очистить душу от всех грехов, и потому все кругом - другое. И что-то особенное около нас, невидимое и страшное.<..>
—Потому и пост даден, чтобы к церкви держаться больше, Светлого Дня дождаться. И не помышлять, понимаешь. Про земное не помышляй!»

🪶Иван Шмелев. «Лето Господне»