现在是用武警镇压工人，将来可能用无人机、机器人镇压人民。对缺德的政府来说，人民就是饲养的牛羊，倾听人民的诉求太费事了，还是暴力见效快。

是时候多思考下哲学、政治、经济问题了。

蒙恬一家效忠残暴的秦国三代，最后被陷害，我感觉一点也不值得同情。人们还是尽量不要为缺德的人办事，不要跟不仁的人讲义气。

徐文兵谈贵族与儒家文化

儒家的“仁义可以解决一切问题”的理论比柏拉图的理想国要不切实际的多。

因为在现实生活中，仁义是相对的，没有残暴的秦皇和楚王项羽的衬托，好色之徒刘邦怎么会显得仁义呢？

人的欲望是在不断变化的，在刘邦创业早期，韩信非常感激刘邦的信任(那也是跟项羽对比而言)，等他后来功高震主、刘邦两次窃取兵权后，不管他是否仁义，刘邦都已经把他当作了最大的威胁。

除了像老子讲的功成身退，或者自己先背叛别人，在不理想的现实世界中，地位无以复加的人臣想要活命还有其他选择吗？也许还有一种选择，那就是变得更加虚伪。

率领60万大军的秦将王翦为了消除主子的畏惧和不信任，多次请求主上赐给自己子孙土地，以显示自己没有非分之想。

https://youtu.be/dfxv_Gz8KLU

如果皇帝太仁义，他被皇子、臣下屠杀的可能性就很大；如果臣下太忠诚，即使不被皇帝谋杀，也可能被二世皇帝清理。

正因为宁可错杀一千，不会放过一个，他才可能自然死亡，他的基因传承下来的概率才更高。

自然选择就是那么残酷，一个独裁领导只要在位时间足够长，经历的事足够多，就不可能是仁君。别人在教他做人，他也在教我们做人。

整理了下中华书局“中华普及文库”版的《资治通鉴》。

通过修改css可以把人名、地名下的下划线去掉，也可加粗字体，或改为斜体。

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}

截图是吴思的《我想重新解释历史》。

其实普通人一旦进了官场，就很难克制自己的欲望。即使你不想升职，你的小弟为了升职也会不停的鼓动你，甚至还可能会背叛你。

德才兼备的人往往不愿意做官，抢着做官的往往配不上所在的位置。因为这个原因，资治通鉴上的历史悲剧会不断重演，直到我们想办法解决这个问题。

其实经济发展越快，效率越高，人们的幸福感反而越低。你拥有的越多，越没有时间去尽情享用(你会不断的被从flow状态拽出来)。

人类是欲壑难填的生物，自然界很少有什么动物像人类一样囤积个不停。

在老子和庄子看来，知足者才是最富裕的人，知足才会带来快乐。

老子认为应该谦虚的对待所有人，给别人做完事就应该赶紧消失(生而不有，为而不恃，长而不宰)，借给别人钱就忘掉这件事，不去(过度)使用提高生产力的工具。

按照他的标准，其实大家都已经财务自由了。大家之所以还在追求，永远也不满足，是因为我们没有认清一个事实：最美好的事物一旦到手，我们很快又会寻找新的目标。

老子为什么在道德经中建议大家少用智巧/工具？

因为当人们不会享受空闲时，空闲就变得很危险。很多人会无事生非，变成地痞、无赖、黑社会。如果效率突然提高十倍，需求不变，社会上将出现90%的失业率，天下必然大乱。

欧美人那么懒，也是这一百多年来频繁的产能过剩危机逼他们学懒的。有兴趣的朋友可以看看《第三帝国三部曲》，了解下二战之前德国的经济危机和失业率多么可怕(当时德共党员大都是失业人群)。

如果大家快点做完事，真的会去享受生活，那确实应该提倡高效率。当大多数人不会享受空闲时，空闲就变得很危险。

所谓提高效率的工具、智巧，其实就是杠杆。当大家普遍习惯使用杠杆后，每个人依赖的工具链会越来越长。如果每个人都把杠杆加满，效率最高没有提升的余地，整个社会的系统性风险越来越大。

当下的经济危机，根本原因就在很多个人、企业、国家都把杠杆加满了，却没考虑系统性风险。等到危机爆发后，少数人又会不择手段把代价转嫁到大多数人身上。

老子想让大家都能悠哉游哉的享受做每一件事的乐趣(仅在危险的时候使用提高效率的工具)，这样每个人都很满足于自己的生活，不被别人奴役，不侵犯别人的利益，社会也就相安无事了。

《第三帝国三部曲》

前车之鉴，未来几年因为经济危机爆发世界大战也不意外。

如果人们学不会打发空闲时间，不会享受生活，没有独立思考能力。在危急爆发后，大多数人被政府牵着走，政府可能会给大家找一个假想敌，让大家把怒气发泄出去。如果挑动群众内斗，将会发生二次文革。如果制造外部假想敌，将会发生战争。

如果政府没有号召力，社会可能会陷入长期的混乱。

最近网络不太稳定，换了两个服务器下载了两次都有几篇没下载下来。

先凑合着看吧，这次应该只缺2篇。

已更新，新版本是完整版。

“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；
上书谏寡人者，受中赏；
能讥谤于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

《邹忌讽齐王纳谏》

真实的人在变得越来越肤浅，机器变得越来越深刻。机器在变得更像有灵性的人，人的灵性逐渐消失变得更像过去的机器。

未来几十年，AI会把整个社会颠覆好多遍，包括政治制度、经济制度。

“天之道，损有余而补不足”，将来位置越高，保住自己的位置越难。对于大多数人来说，技术是可能让自己翻身拥有话语权的。

截图来自《自私的基因》

人的基因每传承一代，纯度就减少二分之一。因为人只有46条染色体，传承十代后，子孙却继承了1024个十代祖宗的基因(没有考虑近亲结婚)。

一个十代祖宗的基因完全没有传承到某一个晚辈身上的概率是95.6%，当然没有考虑基因片段重组。

(1023 / 1024)^46

过去大家常常谴责中国人麻木，忍耐没有极限。我曾经也是这样的想法，最近阅读历史让我的想法有所转变。

在陈胜、吴广起义之前，秦朝全国各地应该出现过无数次反抗，但是小规模的骚乱很容易就被镇压下去了，带头作乱者可能要付出夷灭三族的代价。

就像投资一样，如果胜率不到万分之一，风险却大的吓人，即使有300%的利润，大家理性选择也不会去投机。

在元朝想要颠覆政府的人也要冒着杀头的风险，如果朱元璋老婆孩子热炕头，就算拿刀逼着他反恐怕他也没胆。

即使朱元璋成为皇帝，自认为让社会变得更好以后，还是不断有人造反，他甚至问一个造反者为什么不向朝廷反应自己的诉求，造反者反问他当初为啥不向元朝统治者反应自己的诉求。

这一切都证明，永远都有人不满意。如果不满意的是少数人，他们的苦衷只能独自承受。如果不满意的是大多数，但是大家却没有共识，不愿意团结，也会像散户vs华尔街一样被蹂躏无数次。

只有等强烈不满的人和中立派超过50%，并且大家能够达成共识，愿意求同存异、团结一切力量，才可能争取到属于自己的正义。

一些人吃不上菜，一些农民的菜烂在地里。当这两类人是社会的少数人时，谁又会在乎他们的死活呢？

将来AI会让人们有更多空闲时间参政议政，拒绝结婚生子的年轻人没有那么多软肋，未来一定会更加公平的。