#старушка_англия
✨ Стирка✨
Недавно в комментах вспоминала про стирку, и рандомайзер выкинул статью про нее же🤣 Я честно не шаманила))
Дам О-О-О-очень краткую выжимку, потому что у меня подробно записано и какими способами грели воду, и как готовились к стирке, и как все это отжимали... Короче, как вы поняли, что-то постирать было не самым легким мероприятием)) И очень масштабным.
❌ ❌ ❌ ❌ 🙂 🙂 🙂 🙂 🙂
Процесс включал сортировку, починку, замачивание, стирку, полоскание, отжим и сушку. Грязную воду выносили вручную, канализация была редкостью. Белье стирали в корытах и лоханях, используя мешалки и колотушки; отжимали вручную или, при наличии средств, с помощью катков, которые начали распространяться к середине века. Сушка проходила на улице, изгородях или в доме, а после следовали глажка и крахмаление. Даже при всех ухищрениях стирка оставалась одной из самых тяжелых и нелюбимых домашних работ викторианской эпохи.
В первой половине XIX века отдельный котел для нагрева воды оставался редкостью, особенно в домах рабочего класса. Воду для стирки грели на открытом огне или кухонной жаровне, в кастрюлях и чайниках, из-за чего в день стирки невозможно было готовить горячую пищу и приходилось строго экономить ресурсы. Стирка требовала большого количества горячей воды, физической силы и пространства, а потому заранее планировалась и занимала целый день, а иногда и несколько. В домах среднего класса ее обычно проводили раз в неделю или реже, в беднейших семьях стирали ночью, нередко владея только одним комплектом белья.
✨ Сэмюэль Смайлз✨
Это уже статья из недавних, сейчас как раз разбираю общественные настроения середины 19-го века.
❌ ❌ ❌ ❌ 🙂 🙂 🙂 🙂 🙂
Смайлз - шотландский писатель, который изучал, почему Англия на тот период (1850-60е) смогла добиться такого процветания. Кроме него к этой теме подходили с разных сторон, его же главным фокусом были свойства характера и усилия отдельных людей. И заодно он призывал других подражать этим примерам, считая, что это пошло бы на пользу им самим и нации. Из своего жизненного опыта он понял, что коллективные усилия мало чего достигают; с другой стороны, индивидуальные стремления и усилия, основанные на силе характера и похвальных амбициях, могут многого добиться.
Его самый известный труд - книга "Самопомощь", где он подробно все это описывает. Из особенно интересного, она была популярна не только в Англии, но и в Америке и даже в России (до революции книгу переиздавали 10 раз).
Недавно в комментах вспоминала про стирку, и рандомайзер выкинул статью про нее же🤣 Я честно не шаманила))
Дам О-О-О-очень краткую выжимку, потому что у меня подробно записано и какими способами грели воду, и как готовились к стирке, и как все это отжимали... Короче, как вы поняли, что-то постирать было не самым легким мероприятием)) И очень масштабным.
Процесс включал сортировку, починку, замачивание, стирку, полоскание, отжим и сушку. Грязную воду выносили вручную, канализация была редкостью. Белье стирали в корытах и лоханях, используя мешалки и колотушки; отжимали вручную или, при наличии средств, с помощью катков, которые начали распространяться к середине века. Сушка проходила на улице, изгородях или в доме, а после следовали глажка и крахмаление. Даже при всех ухищрениях стирка оставалась одной из самых тяжелых и нелюбимых домашних работ викторианской эпохи.
В первой половине XIX века отдельный котел для нагрева воды оставался редкостью, особенно в домах рабочего класса. Воду для стирки грели на открытом огне или кухонной жаровне, в кастрюлях и чайниках, из-за чего в день стирки невозможно было готовить горячую пищу и приходилось строго экономить ресурсы. Стирка требовала большого количества горячей воды, физической силы и пространства, а потому заранее планировалась и занимала целый день, а иногда и несколько. В домах среднего класса ее обычно проводили раз в неделю или реже, в беднейших семьях стирали ночью, нередко владея только одним комплектом белья.
Это уже статья из недавних, сейчас как раз разбираю общественные настроения середины 19-го века.
Смайлз - шотландский писатель, который изучал, почему Англия на тот период (1850-60е) смогла добиться такого процветания. Кроме него к этой теме подходили с разных сторон, его же главным фокусом были свойства характера и усилия отдельных людей. И заодно он призывал других подражать этим примерам, считая, что это пошло бы на пользу им самим и нации. Из своего жизненного опыта он понял, что коллективные усилия мало чего достигают; с другой стороны, индивидуальные стремления и усилия, основанные на силе характера и похвальных амбициях, могут многого добиться.
Его самый известный труд - книга "Самопомощь", где он подробно все это описывает. Из особенно интересного, она была популярна не только в Англии, но и в Америке и даже в России (до революции книгу переиздавали 10 раз).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#старушка_англия
Простите, но я поглотила тонну контента по религиозным течениям в бриташке и с этого мема в слюни
Простите, но я поглотила тонну контента по религиозным течениям в бриташке и с этого мема в слюни
😁7
#старушка_англия
Кое-что незначительное, но очень интересное: в середине 19 века в Англии был такой чиновник Гораций Манн, который был статистиком и занимался переписью населения на английских островах и Ирландии. В процессе которой кстати узнал, что в церковь ходит меньше половины потенциальных прихожан, а образование у самой продвинутой страны в мире очень хреновое.
Но существовал ЕЩЕ ОДИН Гораций Манн! И он ТОЖЕ был статистиком и ТОЖЕ занимался проблемами образования - правда, без учета религии и в США.
Они не были родственниками, их исследования не были частью единой программы, и они НИ РАЗУ не встречались. Хотя американский Манн приезжал в Англию, чтобы сравнить школы с американскими))
Этот факт попахивает сбоем в матрице, а еще говорят исторические параллели......
Кое-что незначительное, но очень интересное: в середине 19 века в Англии был такой чиновник Гораций Манн, который был статистиком и занимался переписью населения на английских островах и Ирландии. В процессе которой кстати узнал, что в церковь ходит меньше половины потенциальных прихожан, а образование у самой продвинутой страны в мире очень хреновое.
Но существовал ЕЩЕ ОДИН Гораций Манн! И он ТОЖЕ был статистиком и ТОЖЕ занимался проблемами образования - правда, без учета религии и в США.
Они не были родственниками, их исследования не были частью единой программы, и они НИ РАЗУ не встречались. Хотя американский Манн приезжал в Англию, чтобы сравнить школы с американскими))
Этот факт попахивает сбоем в матрице, а еще говорят исторические параллели......
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#фотокарточка #отзыв #места
На выходных сходили в "ЗИЛарт". Так называется не только новый музей (его буквально открыли в прошлом году), но еще и квартал вокруг из нескольких улиц.
Там построили кучу домов с разной архитектурой, в то время как само здание музея снаружи - это буквально небольшая коробка примерно в 7 этажей.
НО ВЫ ТОЛЬКО ПОСМОТРИТЕ, КАК ТАМ КЛАССНО ВНУТРИ!
Смогла снять при свете дня и вечером, одинаково здорово🌚
На выходных сходили в "ЗИЛарт". Так называется не только новый музей (его буквально открыли в прошлом году), но еще и квартал вокруг из нескольких улиц.
Там построили кучу домов с разной архитектурой, в то время как само здание музея снаружи - это буквально небольшая коробка примерно в 7 этажей.
НО ВЫ ТОЛЬКО ПОСМОТРИТЕ, КАК ТАМ КЛАССНО ВНУТРИ!
Смогла снять при свете дня и вечером, одинаково здорово🌚
#фотокарточка #отзыв #места
Больше всего мы там ходили по африканской выставке. Это не совсем ранняя Африка, начало 20 века. И сделано было не как мы обычно привыкли, когда по краям комнаты на достаточных расстояниях стоят экспонаты. Тут было напихано щедро, много и кучно))
Очень много было масок, шлемов подголовников и всего в таком духе. Самое удивительное, что даже если предмет гигантского размера - его все равно надевали именно на голову. Чаще всего попадались изделия из древесины, но были и с металлическими элементами или вообще из латуни.
Огорчило, что очень мало пояснений к предметам. Описания решили вынести в электронную брошюру: чтобы посмотреть, что это за экспонат, нужно было найти в ней нужный номер со столба. Но даже там были очень утилитарные подписи вроде "маска, такой-то материал". И все. Я понимаю, что в самой комнате мало места, но для электронного документа можно было и побольше всего написать)) То же касается и общих описаний для разделов выставки.
Несмотря на это, я осталась очень довольна. Кроме истории меня интересовали формы и цветовые гаммы, и там определенно было на что посмотреть! После "классической" живописи и скульптуры мозг качественно встряхивает:D
Больше всего мы там ходили по африканской выставке. Это не совсем ранняя Африка, начало 20 века. И сделано было не как мы обычно привыкли, когда по краям комнаты на достаточных расстояниях стоят экспонаты. Тут было напихано щедро, много и кучно))
Очень много было масок, шлемов подголовников и всего в таком духе. Самое удивительное, что даже если предмет гигантского размера - его все равно надевали именно на голову. Чаще всего попадались изделия из древесины, но были и с металлическими элементами или вообще из латуни.
Огорчило, что очень мало пояснений к предметам. Описания решили вынести в электронную брошюру: чтобы посмотреть, что это за экспонат, нужно было найти в ней нужный номер со столба. Но даже там были очень утилитарные подписи вроде "маска, такой-то материал". И все. Я понимаю, что в самой комнате мало места, но для электронного документа можно было и побольше всего написать)) То же касается и общих описаний для разделов выставки.
Несмотря на это, я осталась очень довольна. Кроме истории меня интересовали формы и цветовые гаммы, и там определенно было на что посмотреть! После "классической" живописи и скульптуры мозг качественно встряхивает:D