Самая известная иллюстрация «Декрет Грациана» с комментариями Бартоломео Брешианского : женщина верхом на монстре. Муниципальная библиотека Лиона, Франция. Ms. 5128, fol. 100r. Около 1350-1360, Италия.
Декрет Грациана внес большой вклад в рецепцию римского права в средневековом церковном и светском праве, задав направление развития канонической юриспруденции и обусловив ее легалистский характер. Ее широкое распространение способствовало формированию «ius commune» (общего права).Одной из сфер использования Декрета Грациана было преподавание и изучение канонического права. Благодаря дидактической подаче материала он был удобен для преподавания и с методической точки зрения представлял собой хороший учебник.Использование его в Болонском университете в качестве учебного пособия в середине XII в. повлияло на формирование болонской школы канонического права, общеевропейский авторитет которой способствовал распространению и известности Декрета Грациана в Европе уже в последней трети XII в.

Концепции для рыцарской кавалерии, оснащенной огнестрельным оружием, появляются в трактатах по военной технике еще в 1420-х годах, из которых наиболее важными является трактат "De Ingeneis" (Трактат о двигателях), сиенского инженера Мариано Таккола (РИС.). Подход Taккола к этой проблеме интересен, поскольку он демонстрирует понимание потенциальной ценности кавалерии, вооруженной оружием, и в то же время показывает, что технология просто еще недостаточно развита, чтобы воплотить идею в жизнь. Таккола попытался приспособить существующее пехотное оружие для использования верхом на лошади, не меняя его принципиально и не изменив конструкцию, с неубедительными результатами. Пистолет раннего пятнадцатого века не имел даже элементарного замка, поэтому горящий фитиль нужно было прикладывать вручную к запальному отверстию, а само оружие держалось в другой руке. Технология еще не достигла желаемого использования.

Искусствоведы не умеют рассказывать о картинах.

Льют воду с плохой дикцией их не хочется слушать в итоге искусство кажется неинтересным.

Автор канала Ренессанс Наизнанку пишет о картинах эпохи возрождения в сжатом и информативном виде.

За 4 минуты разбирается сюжет картин, история создания и загадки художников.

Подпишитесь: @rennesanss

Одна замечательная иллюстрация из немецкого трактата о взрывчатых веществах конца XV-го века, демонстрирует наличие четкого понимания того, что требовалось (РИС.). На ней изображен бой между двумя вооруженными всадниками, один из которых, вооруженный длинным мечом, попал под огонь противника, владеющего интригующим комбинированным оружием - шестопером, который также является огнестрельным оружием. Вероятно, художник предполагал, что шестопер будет цельнометаллическим, с полой рукоятью, которая и будет стволом оружия. Однако конструкция оружия не ясна. Возможно, художник понадеялся, что кто-нибудь решит эту конкретную проблему.

Как надо обращаться к средневековому лорду?
Если внимательно прочитать хроники того времени, то можно найти сцены диалога и отдельные речи, где всякий, кто говорит с аристократом, часто начинает с напоминания его социального качества. В средние века, если кто-то разговаривает с лордом наедине, его обычно называют «сир». В случае, когда кто-то хочет обратиться к целой группе влиятельных людей, лучше использовать множественное число слова «лорды» перед началом предложения. Таким образом, Хроника Робера де Клари, повествующая о завоевании Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году, изобилует примерами прямой речи: из 97 ответов персонажей , более 50% начинаются с обращения «сир» или «господин». С XIII-го века эти формы немного эволюционировали и приобрели вид составных слов «мессир» и особенно «монсеньор» - престижная формулировка, которую католические епископы продолжают использовать и сегодня.

Давид и Голиаф, последний в шлеме «шапель де фер». «Сумма короля», 1295 г. Париж, Франция. Британская библиотека, Лондон.

Шлем «железная шляпа» появился не раньше конца XII века. Во всяком случае, таково мнение такого авторитетного британского исследователя этой темы, каким является К. Блэр. «Шапель де фер» (так он именовался по-французски) в Англии называли «шапе» (shapewe). Тулья шлема была не глубокой и имела разную форму: коническую, сфероконическую, коническую с плоским верхом, полусферическую. При этом он всегда снабжался полями, большего или меньшего размера, также конической формы. Сделать такой шлем было по силам даже деревенскому кузнецу, из-за чего именно «железная шляпа» стала самым массовым шлемом средневековой пехоты.

Осада Орлеана. Миниатюра из «Вигилий на смерть короля Карла VII». Конец XV-го века.

Осадные журналы, такие как Journal du siege d'Orléans (1428-1429), помогают понять, как во время осады чувствовали себя осаждённые. Страх вездесущ: мы боимся шпионов, предателей, но также и оглушительных звуков бомбардировок, наполняющих воздух дымом. Когда пушечное ядро ​​падает рядом с религиозным зданием или приводит к небольшому количеству смертей, люди взывают о божественном вмешательстве, возможно, чтобы успокоить себя.

Жанна д'Арк у ворот Сент-Оноре во время осады Парижа в 1429 году. Миниатюра из рукописи Марсьяля д'Оверни.

При осадах Бове (1472 г.), Родоса (1480 г.) или даже Марселя (1524 г.) женщины играли особенно активную роль: они привозили припасы для ремонта стен и продовольствие для солдат. Некоторые женщины даже брали в руки оружие: Жанна д'Арк в Орлеане, Жанна Хашетт в Бове или даже Катрин Сегуранте, вытиравшая ягодицы знаменем турок в Ницце в 1543 году.

В 1405 году в Cité des Dames Кристина де Пизан настаивала: знатные дамы должны иметь знания в военном ремесле, чтобы понимать, как реагировать в случае осады. Потому что защищать свой город также означает защищать свою семью, родственников и, наконец, свое имущество, которым обычно занимались женщины. И как только осада окончится, страх, голод, болезни и скука прекратятся, женщины должны занять свое место в городе.