В средние века силы внешнего контроля в городах на удивление слабы. В средневековой Венеции лишь 12 служащих следили за порядком, то есть выполняли полицейские функции. К концу средних веков служителей правопорядка становится все больше и больше, однако в процентном соотношении по сравнению с более поздними эпохами и не говоря уже о современности это довольно скромные цифры. Конечно же, такое малое количество служащих явно недостаточно для обеспечения безопасности. Дело в том, что сила средневекового общества самоконтроле, как писал Филипп де Бомануар тогда будет хорошо, когда каждый будет сам себе сержантом. Когда скажем в Брюгге нападали на человека он кричал: коммуна! Это был четкий сигнал свидетельствовавший о том, что происходит что-то плохое (например так кричали и во время пожара, не только грабежа или нападения). Ведь коммуна это взаимопомощь. В средние века все граждане обязаны были ходить в патрули, каждый гражданин выполнял обязанности полицейских, хоть и по очереди.

Записки о Средневековье

Aqua vitae (с лат.вода жизни) —средневековое европейское название водного раствора этилового спирта, полученного методом дистилляции вина, пива, эля или других продуктов брожения в перегонном кубе. Термин введён испанским врачом и алхимиком Арнольдом из Виллановы (1240—1311),применявшим aqua vitae в качестве лекарственного средства, однако по другим версиям название жидкости было дано монахами, участвовавшими в Крестовых походах и узнавшими способ дистилляции алкоголя. Средневековые монашеские ордена изготавливали аqua vitae методом холодного вымачивания растительного сырья в дистилляте.

В XIV-XV веке в Италии aqua vitae появляется в продаже и используется для приготовления водок и ликёров. После воссоздания средневекового рецепта аква-виты на шотландской дистиллерии Lindores Abbey, в европейскую комиссию по пищевым продуктам в 2021 было подано обращение о создании новой категории алкогольных напитков "ботанические спирты" на основе дистиллятов, с применением метода настаивания, но без использования сахара.

У админа слегка сломался Crusader Kings III.

P.S. не знал о таком внимании к деталям 😂

Деревянная ванна изображённая в кодексе на немецком языке, около 1472 года.
Деревянные ванны очень часто использовались в средние века. Обычно они были покрыты льняной тканью (это можно увидеть на изображении). Небольшие ванны, часто могли быть покрыты навесом из ткани, сохраняющей тепло.

Записки о Средневековье

Готовясь к отбытию в Святую землю, короли обращались к военным орденам: они либо отдавали им на хранение свои деньги в преддверии похода, как поступил Генрих II, либо просто брали в долг: так, Эдуард I, прежде чем отправиться на Восток, занял у ордена двадцать восемь тысяч ливров. Эти финансовые отношения с властями установились очень быстро. «Мы представить себе не можем, — писал Людовик VII в письме к Сугерию, — как бы нам удалось продержаться в этой стране без помощи тамплиеров. Они одолжили нам весьма значительную сумму. Ее необходимо им вернуть. Поэтому мы умоляем вас безотлагательно выплатить им две тысячи марок серебром». В другом послании король уточняет механизм займа: «Пусть мое заступничество в их пользу не пропадет втуне: ведь они обещали вскоре вернуть то, что заняли с целью оказать мне услугу…».

Битва при Монтьеле (1369). Миниатюра из «Хроник» Жана Фруассара. XV в.

Битва при Монтье́ле — битва между войсками двух претендентов на трон Кастилии и Леона: Педро I (также известного как Педро Жестокий), поддерживаемого португальцами и исламскими государствами Испании и Северной Африки, и Генриха (Энрике) II, поддерживаемого французами. Учитывая предшествующие события и последующий франко-кастильский союз антианглийской направленности, может рассматриваться как эпизод Столетней войны.
Битва закончилась решительной победой франко-кастильской коалиции.

Изображение Венеры из манускрипта ок. 1463 года.

В 1165 г. армянский князь Торос проехал по землям латинских государств с севера на юг, чтобы нанести визит иерусалимскому королю. «Государь, — сказал Торос королю, — когда я ехал через вашу страну и спрашивал, кому принадлежат эти замки, одни говорили мне: „Ордену Храма“, а другие: „Ордену Св. Иоанна“. И я не нашел ни одного замка, ни одного города, о котором мне сказали бы, что он ваш…».
В 1241 г. в послании, адресованном магистру Англии, Роберту Сандфорду, Арман де Перигор, магистр тамплиеров, писал: «Только мы с нашим монастырем и прелатами церквей, а также с некоторыми баронами Святой земли, которые оказывают нам всю возможную помощь, несем на своих плечах бремя защиты этой страны».Известно благоразумие орденов — не завоевывать того, что нельзя удержать, — и оно редко их подводило, разве что по причине безрассудства того или иного магистра. Они одни были в силах занимать завоеванную землю — это было всем известно, и они сами это знали.