Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes – Telegram
Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes
18.2K subscribers
6.99K photos
84 videos
10 files
947 links
Если хотите помочь проекту: https://boosty.to/medievalnotes/donate

TEaLYFQXGW333Abxx6PyNuWBzBW2U5vi5b TRC 20 USDT

Купить рекламу можно по адресу: @romanbudkov

https://knd.gov.ru/license?
id=676ba4211e4e233a717d308e&registryType=bloggersPermission
Download Telegram
Немецкий замок XV-го века из манускрипта Feuerwerksbuch, немецкого оружейника Мартина Мерца.
В рукописной книге приведены серии фантастических иллюстрации артиллерийского вооружения, осадной техники, парапетные оборонительные укрепления с бойницами (представляют собой каменные зубчатые приподнятые сооружения на вершине стен и зданий) и многие другие виды военного оборудования. Помимо иллюстраций различного оружия работа полна описаниями, указаниями и зарисовками тактики их применения.
Однако, на этом в высшей степени реалистичном изображении изображен старый, возможно, даже романский донжон, окруженный современным укреплением, предназначенным для использования огнестрельного оружия. Послание этого рисунка начинающим фортификаторам может заключаться в том, как следует превратить устаревшую, плохо защищенную резиденцию в современную крепость, а на замке есть интересная деталь! Иллюстрации настолько детальны, что мы видим туалет в левой части донжона, а на стене остатки экскрементов.

Записки о Средневековье
👍357🔥6😁2
Сегодня, 5 мая 1228 года в деревне Cieni близ Калиша, польский князь Владислав III Тонконогий издал первую в Польше привилегию, гарантирующую права подданных перед властью.
Выбор Владислава князем-принцепсом не был единодушным, поэтому вскоре после этого в Цени-Перше он был вынужден подписать два важных документа. В первом Владислав III подтвердил церкви имевшиеся привилегии и даже расширил их. Второй касался малолетнего сына Лешека I Белого, Болеслава: новый князь-принцепс взял на себя опеку над ним и сделал своим наследником. В то же время он пообещал не вводить ни одного нового закона без согласия дворянства и духовенства Малой Польши. Таким образом, впервые верховная власть в Польше была установлена путем выборов.
👏23👍1011
Купающаяся Вирсавия. Миниатюра Жана Бурдишона из Часослова Людовика XII.

Вирса́вия — жена царя Давида и мать царя Соломона.
Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер». Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. 50-й псалом написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею.
👍3881🤬1
17 мая мусульмане пробили брешь в стене и ворвались в Акру. Контратака, предпринятая военными орденами, захлебнулась. Именно в этом бою Гильом де Боже и получил смертельную рану.

Он выбрался из свалки: «Сеньоры, я больше не могу, ибо я мертв; видите рану». Его люди «сняли его с коня и положили на щит и понесли его, чтобы похоронить у ворот св. Антония, которые нашли закрытыми». Через другие ворота они попали в какой-то дом, где смогли снять с магистра доспехи. Затем они завернули его в покрывало и понесли его к берегу, то есть к пляжу между бойней, где забивали скот, и домом, принадлежавшим сеньору Тира. Люди магистра вышли в море, чтобы подвести к берегу две находившиеся неподалеку барки.
Однако шторм помешал им отплыть.
Другие люди из дома магистра принесли его к дому Храма, и внесли его в дом, не без усилий, так как им не желали открыть, в некое место, во двор, куда выбрасывали нечистоты. Он прожил до конца дня, но так ничего не говорил. Он отдал душу Богу и был похоронен перед алтарем, где служили мессу.
👍27🔥41
Forwarded from Варвары
🗡Вступая в нашу орду Варваров вы узнаете много интересного об искусстве, великих людях и их свершениях.

🖼Вспомните или познакомитесь с хорошей музыкой, фильмами, сериалами и книгами.

🔥Не отказывайте себе в удовольствие узнать что-то новое и интересное, приходите к нам, погрейтесь у костра и послушайте пару хороших историй о славных предках:

Обязательно подписывайтесь!
👍2
Реконструкция штампа для декорирования кожи.
👍356🔥31
Артиллерийская книга XV века Feuerwerksbuch.

Feuerwerksbuch написал немецкий оружейник Мартин Мерц. Помимо иллюстраций различного оружия работа полна описаниями, указаниями и зарисовками тактики их применения. В 1460 Мартин Мерц заступил на службу в качестве оружейника к курфюрсту Пфальца Фридриху I Победоносному (также известному как «Злой Фриц»), а уже через девять лет смог стать главным оружейником в армии. После смерти Фридриха I в 1476 году Мерц оставался на службе, но уже при курфюрсте Филиппе. В дополнение к своей службе Мартин Мерц совершенствовал ряд составных частей уже имеющихся моделей пистолетов, также занимался литьём орудийных стволов и в то же время начал работу над своим единственным трудом Feuerwerksbuch. На одной иллюстрации из манускрипта изображена аркебуза с полкой, ружейным замком, шомпольным гнездом и протравником на цепочке. Скорее всего, это изображение он внёс в книгу уже в конце девяностых годов XV века незадолго до своей смерти.
👍263
В Средние века и каноническое право, и светское законодательство устанавливали одинаковый минимальный возраст девочки для брака — двенадцать лет, — примерно совпадавший с наступлением половой зрелости. Конечно, половое созревание, процесс сугубо индивидуальный, наступало иногда раньше, иногда позже. Мальчикам разрешалось жениться с четырнадцати лет.
👍33😱14🤔51💯1
Сожжение Оттоном III славянского селения в Мекленбурге в 995 г. Иллюстрация из «Саксонской хроники» Георга Спалатина. 1530—1535 гг.

Пользуясь отсутствием в Германии императора Оттона II, пребывавшего в Италии, летом 983 года объединённые славянские племена под руководством лютичей совместно с датчанами подняли восстание и изгнали имперских представителей церкви и власти. Их натиск повсеместно разрушил германскую систему пограничной защиты, ослабленную отправкой войск в Италию. Были захвачены епископские резиденции в Бранденбурге и Хафельберге, а монастырь в Кальбе разгромлен.
Непосредственными последствиями славянского восстания стала практически полная остановка немецкой колонизации на последующие 200 лет. Епископы Бранденбурга и Хафельберга в статусе титулярных проживали за пределами своих епископств, по большей части при королевских дворах. Лишь в XII веке после нового этапа завоевания с частичным привлечением на свою сторону славянских князей немецкая колонизация продолжилась на восточном берегу Эльбы.
🔥28👍102🤬2
Алфавитная табличка. Бартоломео да Болонья ди Бартоли. «Панегирик Бруцио Висконти». Италия. XIV век. Мать на этой миниатюре держит в одной руке хлыст, а в другой грудь. Ребенок может получить либо то, либо другое — наказание или награду — в зависимости от того, насколько хорошо он выучил алфавит.
🔥17👍1011
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дуэль на немецких мечах цвайхендер

Меч ландскнехтов на двойном жаловании (доппельсолднеров), имевший специфическую двойную гарду, в которой малая гарда, называвшаяся «кабаньими клыками», отделяла незаточенную часть клинка (рикассо) от заточенной.

Цвайхендеры немецких ландскнехтов имели, как правило, массивный эфес, длину до 1,8 метра и весили 2-3,5 килограмма.
Как и другое тяжёлое длинное вооружение (пика, алебарда), двуручный меч часто носили ландскнехты в паре с кацбальгером («кошкодёром») — коротким мечом для ближнего боя. Двойное жалование его владельцу платили не только за мастерство в фехтовании, но и за то, что его владелец должен был, рискуя жизнью в бою рубить им пики противника.
👍356🔥1
Карта сети трубопроводов в средневековом Кракове, фото собственной работы. Музей подземелья рынка, Краков.
Сеть трубопроводов распределяла воду к установленным во многих точках города резервуарам. Это были не очень большие резервуары, похожие на бочки или желоба, частично вкопанные в землю, из которых население черпало воду.
От водопроводных труб, идущих по главным улицам города, горожане могли сделать ответвления труб к своим домам. Любой, кто хотел иметь собственное соединение к городским труба, должен был заранее получить разрешение городского совета, за которое взималась одноразовая плата в размере 10 grzywien (1 grzywnia = 48 пражских грошей, это весьма дорого например топор в 1400 года, в Кракове стоил от 2 до 6 грошей. Овца в Силезии стоила около 2 грошей).
Горожанин, получивший разрешение на подключение к городским трубам, должен был ещё сам заплатить за трубы. Их можно было купить у rurmistrza (мастер труб), в дополнение к трубам нужно было приобрести rząpie, это что-то вроде специального резервуара.
👍29🔥9
Induentes eam robam viridem

Надел на нее зеленое платье. Речь идет о пятнах травы на одежде женщины, на спине. Впервые фраза встречается в 1351 году, в протоколах Ноттингемского суда в деле об изнасиловании. Фраза на латыни «Induentes eam robam viridem» буквально переводится как «подарить ей зеленое платье». Думаете, это означает дар любимой женщине от очень щедрого мужчины? А вот и нет...

Записки о Средневековье
👍27😱172🤬1😢1
У мужчин, ополчающихся на женщин из-за своих телесных недостатков, слабо и болезненно тело, а ум изощренный, злой. Они не находят иного способа унять боль за свою немощь, кроме как выместить ее на женщинах, доставляющих радость мужчинам.
... далеко не все мужчины, тем более мудрые, разделяют мнение, будто образование идет женщинам во вред. И справедливость требует заметить, что его придерживаются глупые мужчины, поскольку им обидно, когда женщины знают больше их.

Кристина Пизанская

Записки о Средневековье
👍60🔥14🤔3👎1
Завтра медиевист Михаил Майзульс (РГГУ, соавтор книги «Страдающее Средневековье: парадоксы христианской иконографии») расскажет о феодальной иерархии средневекового ада и всевозможных представлениях о власти в аду. Адские страдания грешников и не только обеспечены, тем более что лекция проходит на платформе «Страдариум» от «Страдающего Средневековья».

Приходите послушать, лекция беслпатная, но надо зарегистрироваться
👍291