Особенностью Средневековых кораблей т.е. коггов стали башенноподобные площадки – кастли («замки») – на носу и на корме для стрелков из лука. Корабельные кастли устанавливалась как на военных, так и на купеческих кораблях. Посредине судна располагалась мачта, собранная из нескольких бревен. На мачте крепилась специальная «бочка» для наблюдателей и лучников, оборудованная системой блоков, чтобы поднимать наверх боеприпасы. Позже «бочка» была конструктивно усовершенствована на каракках и получила название марса, в котором могли разместиться до 12 лучников или арбалетчиков.
Наибольшая длина коггов Ганзейского торгового союза составляла примерно 30 м, длина по ватерлинии – 20 м, ширина – 7,5 м, осадка – 3 м, грузоподъемность до 500 т.Крупные суда того времени, так же как и современные паромы и автомобилевозы с горизонтальной разгрузкой, оборудовались боковыми портами, служившими для загрузки и выгрузки товаров. Это позволяло им принимать груз на палубу и одновременно через этот же порт привезенный товар выгружать.

Сохранились до нашего времени и миниатюры, изображающие средневековые византийские галеры с тараном на носу. «Рассказ Александра», 1300–1350 гг. Архив Греческого института Византийских и поствизантийских исследований в Венеции.

Византийские галеры, известные с VII века, представляли собой боевые суда, имевшие один-два ряда весел и одну-две мачты с косыми треугольными парусами. Рулевых весла, как и раньше, было два, а в носовой части по-прежнему сохранялся таранный выступ. Впрочем, теперь его уже практически не использовали, поскольку галеры византийцев, помимо традиционных метательных машин, имели на борту еще и установки для пуска своей таинственной огнесмеси – «греческого огня». Рецептов его до нас дошло очень много, поэтому трудно сказать, каким из них пользовались сами византийцы. Но вот его долгая и устойчивая горючесть (его нельзя было потушить) сомнений не вызывает.

Куртуазная любовь — это когда мужчина, обычно из высшего сословия и из числа придворных, восхищается женщиной несомненных моральных качеств — та может быть чужой женой, но необязательно, — вожделеет ее и активно за ней ухаживает. Она, конечно же, недосягаема, и его пронзает боль от одного ее взгляда. Он лишен сна, и только ее поцелуй или жест благосклонности способны успокоить его сердце.

Ее недоступность никоим образом не мешает ему подносить ей дары, посвящать песни и стихи. Он тоскует по ней, вожделеет ее. То, что эту страсть нельзя довести до логичного конца, для него абсолютная пытка. Волнение не дает ему ни секунды покоя, а она никак не может позволить себе поддаться его ухаживаниям. Что особенно интересно, куртуазную любовь в те далекие времена так не называли; это понятие используется исключительно ретроспективно.

Записки о Средневековье

Венецианский неф – судно паломников и крестоносцев. «Роман о Тристане», 1320–1330 гг. Милан, Италия.

Главной особенностью как больших, так и малых судов Средиземноморья были, треугольные, или «латинские», паруса: они создавали «эффект крыла» и позволяли двигаться под углом к направлению ветра (до 30 градусов по отношению к оси судна). Такой парус преобразует в полезную тягу дуновение даже самого легкого бриза. Особенно выросли размеры судов в эпоху Крестовых походов 1096–1270 гг., когда потребовалось перевезти через море множество тяжеловооруженных крестоносцев, солдат и паломников из Европы в Палестину. Обшивка у нефов была внакрой, зато паруса применялись латинские, а корпуса имели возвышающиеся на 10–15 м над водой жилые надстройки для пассажиров. В кормовой части было два коротких и широких рулевых весла. Экипаж нефов состоял из комита с серебряным свистком для подачи команд; патрона, управлявшего парусами; пилота, прокладывающего курс; двух рулевых и физически крепких галиотов-гребцов.

Образ католического монаха знаком нам в основном по фильмам и книгам вроде детективного романа Умберто Эко «Имя розы». Кинематограф и светская литература нередко привносят в этот образ зловещие нотки. Тем более интересно понять, что побуждает множество мужчин и женщин на протяжении вот уже более пятнадцати столетий оставлять мир, отказываться от радостей семейной жизни и «хоронить» себя в стенах монастырей.

С чего началось монашеское движение? Какие основания для этого особого пути находили его адепты в Библии? Откуда в католическом мире так много разных орденов и движений? Обо всем этом подробно и всесторонне повествует курс Анастасии Паламарчук «Посвященная жизнь. История западного монашества».

Здесь можно прикоснуться к истокам посвященной Богу жизни, познакомиться с таинственным миром средневекового монастыря, узнать о социальном служении современных орденов и конгрегаций. Подключайтесь! Будет интересно.

#новыйкурс #религия

Подборка лучших исторических каналов на любой вкус и цвет: Древность и современность, борьба за огонь и война виски, фараоны и диктаторы, абсолютно всё — от Адама до Саддама!

⬇️⬇️⬇️

Трактат XII века De amore («О любви») Андреаса Капеллануса помогает нам получить представление о том, какие носимые аксессуары были доступны в те времена и какие из них позволялось принимать от влюбленного мужчины.

Солюбовнице от солюбовника прилично принимать такие предметы, как платок, перевязь для волос, золотой или серебряный венец, заколку на грудь, зеркало, пояс, кошелек, кисть для пояса, гребень, нарукавники, перчатки, кольцо, ларец, образок, рукомойню, сосудцы, поднос, памятный значок и, совокупно говоря, всякое невеликое подношение, уместное для ухода за собой, для наружной благовидности или для напоминания о солюбовнике; все сие вправе солюбовница принять от солюбовника, лишь бы не могли за то заподозрить ее в корыстолюбии.
Считалось совершенно безобидным в знак привязанности дарить и получать подобные упомянутым маленькие предметы, но с оговоркой — их нельзя было передавать тайно. Тайное дарение могло рассматриваться как нечто незаконное. Публичными проявлениями щедрости и любви восхищались;

Слово «трубадур» происходит от trouveur («искатель») родом с севера Франции. Так называли поэта и музыканта, который не повторял известные истории, а находил совершенно новые,каких до этого никто не слышал.
Начало движению положили в XI веке трубадуры Южной Франции и Аквитании, которые добавили в свой обычный репертуар с песнями о мужественных деяниях и героических сражениях тему безответной любви. Многочисленные героические деяния — это очень хорошо, но какова цель рыцаря-героя? Конечно же, произвести впечатление на даму! Трубадуры хотели убедить всех, что дамы — не движимое имущество, получаемое с браком, а создания, достойные восхищения.
Вот что сделал трубадур. Он нашел не только нужные слова, но и счастливую даму, без которой, как он утверждал, не сможет ни жить, ни дышать. Без знаков внимания и милости со стороны объекта обожания не видать ему ни сна, ни веселья в сердце; не будет ни улыбки на его губах, ни стихов, чтобы читать их людям. Для счастья ему достаточно одного лишь намека на благосклонность.

Матильда Саксонская

Матильда родилась в 1156 году; она приходилась дочерью Алиеноре Аквитанской, довольно известной особе, и сама была герцогиней Саксонской. На то, чтобы сочинять о ней красивые слова, она вдохновляла многих мужчин, но особенно — безумно влюбленного в нее Бертрана де Борна, лорда Отфора, который с тоской и желанием писал:


Раздеваешь ее — и растет вожделенье и страсть. От слепящей красоты ее груди ночь превращается в день. А скользни взглядом ниже, и весь мир охватит огонь. Как приятно касаться этих обнаженных прекрасных податливых форм!

Корабль Бетанкура. Миниатюра из манускрипта Egerton 2709 f. 2, Британская библиотека («Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье (1402—1422).
Французский термин sabord (вариант sabort), который относится к пушечным портам, впервые появился в описании экспедиции к Канарским островам, во главе которой стоял нормандский рыцарь Жан де Бетанкур. Описание было составлено участниками экспедиции францисканским монахом Пьером Бонтье и корабельным капелланом Жаном Ле Веррье.
На приведенной миниатюре пушечного порта не видно, но в тексте рукописи, глава XXI, написано, как спутники Бетанкура, поссорившись, через такой порт выбросили местную переводчицу Изабеллу (Adonc les compagnons de Berthin prindrent Isabel la Canare et par le sabort de la nef la jetterent en la mer).

Одно из первых упоминаний использования пушек на галерах мы встречаем в Хрониках Жана Фруассара. Рассказывая о сражении между флотами Англии и Франции при Ла-Рошели в 1372 году, Фруассар сообщает, что у французов было 13 иберийских (вероятно, кастильских) галер, которые вели огонь из установленных на них орудий. (Для ориентира приведем общепринятую оценку появления артиллерии в Европе: 1320–1330-е годы.) На Средиземном море первой страной, которая разместила артиллерию на галерах, стала Венеция. Это произошло в сражении при Кьодже в ходе войны 1379-80 гг.с Генуей, когда наряду с тяжелой осадной артиллерией на суше венецианцы использовали легкие бомбарды на своих галерах. Но после осады Кьоджи об использовании бомбард на галерах долгое время не упоминалось, видимо потому, что венецианский порох того периода готовили из кальциевой селитры и стволы очень быстро выходили из строя. Тем не менее, Венецию можно считать инициатором в размещении артиллерии на галерах.

Ваш админ, недавно поехал на военные учения и был проездом около замка Мальборк. К сожалению, удалось сделать для вас лишь такое фото мои дорогие подписчики. Сам я уже бывал там два года назад, но проезжая мимо захотелось вернуться ещё разок. Фотоотчёт обязательно предоставлю!