Сроки освобождения от податей в Силезии XIII века могли варьироваться от одного до двадцати лет, и, судя по всему, аналогичной была практика и в других регионах. В 1160 году епископ Герунг Майсенский жаловал поселенцам Бухвица десять льготных лет. Спустя столетие, когда Тевтонские рыцари захотели привлечь эмигрантов из Любека и его окрестностей на поселение в Курляндию, они предложили крестьянам столько земли, сколько те были в силах обработать, и шесть лет без платежей и повинностей. В 1276 году жители одной деревни в польской Галиции получили тринадцать льготных лет, с тем чтобы «за это время они могли все силы направить на расчистку леса и увеличение пахотных земель».
Госпитальеры, которые в 1230-х и 1240-х годах предприняли расселение полутора тысяч колонистов в деревнях Новой Кастилии, обычно предоставляли им трехлетнее освобождение от платежей и повинностей.
Госпитальеры, которые в 1230-х и 1240-х годах предприняли расселение полутора тысяч колонистов в деревнях Новой Кастилии, обычно предоставляли им трехлетнее освобождение от платежей и повинностей.
❤25👍23🔥5
Венецианский неф – судно паломников и крестоносцев. «Роман о Тристане», 1320–1330 гг. Милан, Италия. Национальная библиотека Франции, Париж
Экипаж нефов состоял из комита с серебряным свистком для подачи команд; патрона, управлявшего парусами; пилота, прокладывающего курс; двух рулевых и физически крепких галиотов-гребцов.
Плавание от Венеции до Яффы в Палестине длилось десять недель. Уже побывавшие в Святой земле паломники рекомендовали отъезжающим взять с собой свои одеяло, подушку, чистые полотенца, запас вина и воды, сухарей, а также клетку с птицами, свиных окороков, копченые языки и вяленую рыбу. На кораблях все это выдавалось, но, как рассказывали пилигримы, белье и полотенца были несвежими, прогорклые сухари – жесткими, как камень, да ещё и с личинками, пауками и червями; а вино больше походило на уксус. Но чаще говорили о необходимости взять с собой благовония, ибо на палубах в жару стоял нестерпимый смрад от конского навоза, поскольку на этих же кораблях перевозили ещё и лошадей, и испражнений паломников-пассажиров, которые страдали морской болезнью. Палубы покрывали песком, но выгребали его только по прибытии в порт.
На подходе к острову Родос корабелы могли столкнуться с пиратами, от которых нередко откупались. Во время путешествия были случаи гибели пассажиров от болезней. И все же, несмотря на все трудности, плавания к берегам Ближнего Востока и Африки совершались все чаще. Во время путешествия богатые пассажиры позволяли себе роскошные трапезы и увеселения. Они брали с собой пажей, мажордома и камердинера, и даже музыкантов, которые развлекали их во время еды. По пути паломники приставали к острову Корфу, где охотились на коз. Высаживались и на другие острова: поразмять ноги и передохнуть.
Экипаж нефов состоял из комита с серебряным свистком для подачи команд; патрона, управлявшего парусами; пилота, прокладывающего курс; двух рулевых и физически крепких галиотов-гребцов.
Плавание от Венеции до Яффы в Палестине длилось десять недель. Уже побывавшие в Святой земле паломники рекомендовали отъезжающим взять с собой свои одеяло, подушку, чистые полотенца, запас вина и воды, сухарей, а также клетку с птицами, свиных окороков, копченые языки и вяленую рыбу. На кораблях все это выдавалось, но, как рассказывали пилигримы, белье и полотенца были несвежими, прогорклые сухари – жесткими, как камень, да ещё и с личинками, пауками и червями; а вино больше походило на уксус. Но чаще говорили о необходимости взять с собой благовония, ибо на палубах в жару стоял нестерпимый смрад от конского навоза, поскольку на этих же кораблях перевозили ещё и лошадей, и испражнений паломников-пассажиров, которые страдали морской болезнью. Палубы покрывали песком, но выгребали его только по прибытии в порт.
На подходе к острову Родос корабелы могли столкнуться с пиратами, от которых нередко откупались. Во время путешествия были случаи гибели пассажиров от болезней. И все же, несмотря на все трудности, плавания к берегам Ближнего Востока и Африки совершались все чаще. Во время путешествия богатые пассажиры позволяли себе роскошные трапезы и увеселения. Они брали с собой пажей, мажордома и камердинера, и даже музыкантов, которые развлекали их во время еды. По пути паломники приставали к острову Корфу, где охотились на коз. Высаживались и на другие острова: поразмять ноги и передохнуть.
🔥51👍28❤4❤🔥2
Когда рыцарь Герборд Кётенский отдал участок леса севернее Щецина под освоение, он поставил условие, что «все жители, кто здесь поселится и займется обработкой земли, должны будут платить с каждого участка по 1 шиллингу ренты и десятину». За аналогичный участок в Пруссии, который Дитрих Штанге отдал под освоение в 1299 году, рента составляла полмарки. Точно так же и в Силезии обычная ставка ренты и десятины с фламандского манса равнялась половине марки. Эти ставки обложения были намного ниже по сравнению с теми, что платили крестьяне в иных областях Европы. Около 1300 бранденбургских крестьян отдавали примерно 20 процентов собранного урожая. Аналогичной была ситуация и в Силезии, где общий объем податей с каждого манса достигал 20–25 процентов от урожая.
Иначе обстояло дело в Англии, где оброк рассчитывался от среднего валового урожая с каждого манса и составлял «около пятидесяти процентов» — и это помимо десятины и королевских податей. В Пикардии тех времен положение крестьянина было не намного лучше.
Иначе обстояло дело в Англии, где оброк рассчитывался от среднего валового урожая с каждого манса и составлял «около пятидесяти процентов» — и это помимо десятины и королевских податей. В Пикардии тех времен положение крестьянина было не намного лучше.
👍47❤15😱7🔥1
Админ вернулся с Грюнвальда
Фотографии для вас дорогие подписчики не делал, поскольку видел огромное количество профессиональных фотографов и мои фото не имели бы смысла. Это был мой первый выезд в это замечательное место. Лично я ещё никогда не видел такого количества реконструкторов и любителей средних веков с разных стран. Удалось пообщаться с людьми с бывших территорий Священной Римской империи, Руси, ВКЛ, королевства Французского и конечно же Богемии. Особенно было приятно пообщаться с людьми с территорий Руси.
Насколько мне известно, в битве приняли участие около 1200-1300 человек. Много это или мало? Думаю, что маловато, хотелось бы 3 тысячи человек 😁 Как и обещал, сделаю фото вещей которые удалось приобрести.
P.S. мне спамили в личку, а как же там с участие смоленских хоругвей? Что злобные поляки вычеркнули из истории? Не знаю от куда вы это берёте, но нет, никто ничего не вычеркнул. Смоленские полки были представлены (по фотографиям сами можете заметить) и да, на протяжении всей битвы, длится она около часа, представитель театра зачитывает сценарий, описывающий события и битву. Упомянули ли смоленские хоругви? Конечно же да, упомянули и командующих и то, что смоленские полки играли важную роль. Абсолютно не понимаю, от куда теория, что следы смоленских хоругвей хотят уменьшить/стереть и прочее.
Фотографии для вас дорогие подписчики не делал, поскольку видел огромное количество профессиональных фотографов и мои фото не имели бы смысла. Это был мой первый выезд в это замечательное место. Лично я ещё никогда не видел такого количества реконструкторов и любителей средних веков с разных стран. Удалось пообщаться с людьми с бывших территорий Священной Римской империи, Руси, ВКЛ, королевства Французского и конечно же Богемии. Особенно было приятно пообщаться с людьми с территорий Руси.
Насколько мне известно, в битве приняли участие около 1200-1300 человек. Много это или мало? Думаю, что маловато, хотелось бы 3 тысячи человек 😁 Как и обещал, сделаю фото вещей которые удалось приобрести.
P.S. мне спамили в личку, а как же там с участие смоленских хоругвей? Что злобные поляки вычеркнули из истории? Не знаю от куда вы это берёте, но нет, никто ничего не вычеркнул. Смоленские полки были представлены (по фотографиям сами можете заметить) и да, на протяжении всей битвы, длится она около часа, представитель театра зачитывает сценарий, описывающий события и битву. Упомянули ли смоленские хоругви? Конечно же да, упомянули и командующих и то, что смоленские полки играли важную роль. Абсолютно не понимаю, от куда теория, что следы смоленских хоругвей хотят уменьшить/стереть и прочее.
❤65👍53🔥15❤🔥5🤡1
Ещё несколько фото с Грюнвальда
Это будет последний пост о реконструкции битвы под Грюнвальдом. Эмоции ещё меня не отпускают, возможно стоит сказать пару слов о самой битве и какое значение она имела для последующих поколений.
Утром 15 июля 1410-го года в деревнях Стенбарк / Танненберг и Грюнвальд / Грюнфельде / Жальгирис около 21 000 рыцарей под знаменем Тевтонского ордена сразились с польско-литовской армией численностью в 29 000 воинов под предводительством польского короля Владислава II Ягайло и великого литовского князя Витаутаса / Витольда. Вечером того же дня армия Тевтонского ордена была разбита, великий магистр Ульрих фон Юнгинген и 200 рыцарей Ордена погибли. Орден утратил таким образом свой нимб непобедимости, эра его величия завершилась. Грюнвальдская битва, одно из величайших сражений средневековья, навеки запечатлелась в памяти поляков, литовцев и немцев.
В августе 1914-го года, в начале Первой мировой войны, немецкая армия под командованием Гинденбурга и Людендорфа разбила русскую армию во главе с генералом Самсоновым на юге Восточной Пруссии под Хоэнштайном / Ольштынеком. Российский главнокомандующий покончил с собой в лесах Мазурии. После битвы Людендорф написал в своём дневнике: «Позже я предложил назвать это сражение «Битвой под Танненбергом» как искупление вины за поражение 1410-го года».
В 1927-ом году возле Хоэнштайна был торжественно открыт огромный национальный памятник Танненберга, чтобы ознаменовать победу. Он символизировал немецкую «победу над славянством». Гинденбург, который в 1934-ом году умер на посту рейхспрезидента, был похоронен здесь.
В 1945-ом году немецкие войска при отступлении взорвали памятник, который впоследствии был полностью снесен.
В разделённой Польше в течение XIX века победа в Грюнвальде трактовалась как всеобъемлющая победа над немецким Drang nach Osten. С 1872-го по 1878-ой год в Кракове была создана монументальная историческая картина Грюнвальдская битва польского художника Яна Матейко. Грюнвальдская битва стала кульминацией исторического романа Тевтонские рыцари, изданного лауреатом Нобелевской премии Генриком Сенкевичем в 1900-ом году.
После 1945-го года социалистическое правительство Польши использовало победу
под Грюнвальдом как символ поражения Германии.
Память о победе в Грюнвальде способствовала также формированию национального самосознания в западных и северных регионах, которое после 1945-го года перешло из Германии в Польшу. В 1960-ом году на поле битвы 1410-го года был сооружён большой национальный памятник с надписью «Грюнвальд 1410 — Берлин 1945».
В наши дни Грюнвальд представляет собой популярный туристический центр. Каждый год здесь проводится реконструкция исторической битвы 1410-го года, в которой принимают участие более 1000 человек со всей Европы.
В 1910-ом году в Кракове был установлен памятник в честь 500-летия Грюнвальдской битвы. Обиженные представители Литвы не присутствовали на церемонии открытия памятника. После взятия Вильнюса и Вильнюсского края Лучаном Желиговским враждебность по отношению к Польше возросла. После обретения независимости в 1918-ом году в Литве сложилась новая культура памяти о битве при Жальгирисе. В преддверии 500-летия со дня смерти Витаутаса Великого (1930) было решено отдать дань герцогу и построить в его честь памятник, знаменующий победу в Грюнвальдской битве, который станет противовесом аналогичного памятника в Кракове. Памятник Витаутасу Великому в Каунасе представляет собой бронзовую статую со сломанным мечом в руке, возвышающуюся над четырьмя военными фигурами: русской, польской, татарской и немецким крестоносцем. Памятник отражал цели идеологической пропаганды: доступный и понятный образ, позволяющий отождествлять себя с наследием, ассоциируемым с определёнными моральными ценностями. Строительство памятника нашло отклик прежде всего у литовских военных, и поэтому построить памятник было решено на территории воинской части литовской армии. Советские власти решили снести его в 1952-ом году. В 1988-ом памятник Витаутасу Великому был восстановлен каунасцами.
Это будет последний пост о реконструкции битвы под Грюнвальдом. Эмоции ещё меня не отпускают, возможно стоит сказать пару слов о самой битве и какое значение она имела для последующих поколений.
Утром 15 июля 1410-го года в деревнях Стенбарк / Танненберг и Грюнвальд / Грюнфельде / Жальгирис около 21 000 рыцарей под знаменем Тевтонского ордена сразились с польско-литовской армией численностью в 29 000 воинов под предводительством польского короля Владислава II Ягайло и великого литовского князя Витаутаса / Витольда. Вечером того же дня армия Тевтонского ордена была разбита, великий магистр Ульрих фон Юнгинген и 200 рыцарей Ордена погибли. Орден утратил таким образом свой нимб непобедимости, эра его величия завершилась. Грюнвальдская битва, одно из величайших сражений средневековья, навеки запечатлелась в памяти поляков, литовцев и немцев.
В августе 1914-го года, в начале Первой мировой войны, немецкая армия под командованием Гинденбурга и Людендорфа разбила русскую армию во главе с генералом Самсоновым на юге Восточной Пруссии под Хоэнштайном / Ольштынеком. Российский главнокомандующий покончил с собой в лесах Мазурии. После битвы Людендорф написал в своём дневнике: «Позже я предложил назвать это сражение «Битвой под Танненбергом» как искупление вины за поражение 1410-го года».
В 1927-ом году возле Хоэнштайна был торжественно открыт огромный национальный памятник Танненберга, чтобы ознаменовать победу. Он символизировал немецкую «победу над славянством». Гинденбург, который в 1934-ом году умер на посту рейхспрезидента, был похоронен здесь.
В 1945-ом году немецкие войска при отступлении взорвали памятник, который впоследствии был полностью снесен.
В разделённой Польше в течение XIX века победа в Грюнвальде трактовалась как всеобъемлющая победа над немецким Drang nach Osten. С 1872-го по 1878-ой год в Кракове была создана монументальная историческая картина Грюнвальдская битва польского художника Яна Матейко. Грюнвальдская битва стала кульминацией исторического романа Тевтонские рыцари, изданного лауреатом Нобелевской премии Генриком Сенкевичем в 1900-ом году.
После 1945-го года социалистическое правительство Польши использовало победу
под Грюнвальдом как символ поражения Германии.
Память о победе в Грюнвальде способствовала также формированию национального самосознания в западных и северных регионах, которое после 1945-го года перешло из Германии в Польшу. В 1960-ом году на поле битвы 1410-го года был сооружён большой национальный памятник с надписью «Грюнвальд 1410 — Берлин 1945».
В наши дни Грюнвальд представляет собой популярный туристический центр. Каждый год здесь проводится реконструкция исторической битвы 1410-го года, в которой принимают участие более 1000 человек со всей Европы.
В 1910-ом году в Кракове был установлен памятник в честь 500-летия Грюнвальдской битвы. Обиженные представители Литвы не присутствовали на церемонии открытия памятника. После взятия Вильнюса и Вильнюсского края Лучаном Желиговским враждебность по отношению к Польше возросла. После обретения независимости в 1918-ом году в Литве сложилась новая культура памяти о битве при Жальгирисе. В преддверии 500-летия со дня смерти Витаутаса Великого (1930) было решено отдать дань герцогу и построить в его честь памятник, знаменующий победу в Грюнвальдской битве, который станет противовесом аналогичного памятника в Кракове. Памятник Витаутасу Великому в Каунасе представляет собой бронзовую статую со сломанным мечом в руке, возвышающуюся над четырьмя военными фигурами: русской, польской, татарской и немецким крестоносцем. Памятник отражал цели идеологической пропаганды: доступный и понятный образ, позволяющий отождествлять себя с наследием, ассоциируемым с определёнными моральными ценностями. Строительство памятника нашло отклик прежде всего у литовских военных, и поэтому построить памятник было решено на территории воинской части литовской армии. Советские власти решили снести его в 1952-ом году. В 1988-ом памятник Витаутасу Великому был восстановлен каунасцами.
🔥46👍38❤9🤔2