Духовенство в Западной Европе стало одним из инициаторов введения прямых ограничений на применение насилия во время вооруженных конфликтов. Отчасти это объяснялось тем, что Католическая церковь оказывалась единственной структурой, действующей на всем пространстве Западного мира, разделенного феодальными междоусобицами, а потому могла служить естественным балансиром интересов. «Движение Божьего мира», начавшееся в конце X века по инициативе французских епископов, требовало от всех участвующих в различных феодальных конфликтах воздерживаться от ограбления крестьян и церковного имущества и насилия над клириками. От рыцарей требовали присяги в исполнении данных обещаний (этого удавалось добиться принуждением со стороны тех светских властителей, они были заинтересованы в ограничении конфликтов).

Именно в документах церковного «движения Божьего мира» впервые было сформулировано понятие, что есть лица, не участвующие непосредственно в войне, не должны быть жертвами насилия, а их имущество также подлежит охране.

Караван Марко Поло, идущий по Великому шелковому пути. Иллюстрация из Каталонского атласа Авраама Крескеса. 1375 год

Шелковый путь — условное название торговых путей, в Античности и Средневековье связывавших Китай с Западной Азией, Причерноморьем и Средиземноморьем. Условное — потому что самым известным товаром был шелк. Кроме того, это не одна конкретная дорога, но три разных маршрута:

1) южный сухопутный путь из Китая через Бактрию или Согдиану (Самарканд), а также через парфянский торговый центр Мерв в Экбатану, Селевкию-на-Тигре и в Сирию;

2) северный путь из Китая через степи Средней Азии, Южный Урал в Северное Причерноморье;

3) морской путь, соединяющий страны Индии и Юго-Восточной Азии через Индийский океан с Аравией, Персидским заливом и Египтом.

Хильдегарда Бингенская

Хильдегарда была монахиней из Германии. Она родилась десятой по счету —  ее, как десятину, полагалось отдать Церкви. В 1106 году, когда Хильдегарде было семь-восемь лет, она поступила в женское крыло бенедиктинского монастыря. Ее духовной матерью стала монахиня из графской семьи Ютта фон Шпонхайм. Она обучала девочку грамматике, арифметике и музыке. Именно Ютте Хильдегарда рассказывала о том, что у нее бывают видения. Открыться другим она решилась только в 42 года, когда, как она считала, голос свыше повелел ей записывать увиденные откровения.

Хильдегарду прославили и два энциклопедических трактата. В одном из них она описала разнообразие металлов, камней, растений, деревьев, рыб, птиц и зверей, а в другом — причины возникновения болезней и их возможное лечение. Сохранилось и около 300 писем Хильдегарды с духовными наставлениями: она писала королям Германии Конраду III и Фридриху I Барбароссе, папам Евгению III и Анастасию IV, королю Англии Генриху II.

Во время битвы при Азенкуре тяжело ранят одного из военачальников французской армии — 24-летнего герцога Орлеанского из династии Валуа, графа де Блуа, внука короля Карла V Мудрого. Упав, он не смог подняться из-за тяжести доспехов; герцога завалило трупами, и нашли его, уже когда битва закончилась. Карл Орлеанский попал в плен, который продлился 25 лет.

Там, где кончается история воина, начинается история поэта. Карл с юности был склонен к стихосложению, но только после падения с коня его талант раскроется по-настоящему. Он сочинит 130 баллад и множество песен, подружится на этой почве с внучкой Чосера.

Именно Карл Орлеанский — автор первой в истории валентинки: стихотворения «Whan fresse Phebus, day of Seynt Valentine», которое он послал из плена своей жене. После освобождения «поэт принцев и принц поэтов» удалился в родовой замок Блуа и продолжил занятия поэзией, собирая поэтические турниры.

Карл умер в Амбуазе в возрасте 70 лет; его сын от третьего брака стал французским королем Людовиком XII.

Самый убедительный — и потому опасный проповедник своего времени

6 июля 1415 года в городе Констанц сожгли чешского богослова Яна Гуса — и тем окончательно прославили его в веках. Выпускник факультета свободных искусств Пражского университета, ректор, а затем декан этого университета, Ян Гус сделал невероятную для мальчика из бедной деревенской семьи карьеру. Но по-настоящему он стал знаменит благодаря своим проповедям в частной Вифлеемской часовне в Праге, собиравшим до трех тысяч человек. Гус учил, что нельзя торговать индульгенциями и взимать плату за таинства; что стоит отказаться от догмата непогрешимости папы; что несправедливо разбогатевший богач есть вор; что слепо подчиняться церкви не стоит, а стоит думать собственным умом; что каждый христианин должен искать правду, невзирая ни на что. И что культ святых мощей — вещь оскорбительная для всякого верующего человека, не говоря уже о том, что «если собрать все берцовые кости святой Бригитты по всей Европе, получится, что она была сороконожкой».

Польский король отправился в отпуск почти на полгода. Как развлекалась королева в это время?

В 1412 году произошла ситуация, прецедент которой трудно найти в более ранней польской истории. Король Владислав Ягелло отправился в почти шестимесячный отпуск за границу. Это также дало его жене уникальную возможность отдохнуть.

Трудно спорить с тем, что Ягайло нуждалась в передышке. В 1409 году он сражался с Тевтонским орденом , в 1410 году он разбил войска Великого Магистра под Грюнвальдом.
Должно быть, он очень устал, но политическая ситуация все еще не пришла в норму.

Необходимо было урегулировать отношения с самым могущественным соседом — королем Венгрии и нынешним союзником рыцарей Ордена Сигизмундом Люксембургским. С этой целью на рубеже февраля и марта 1412 года польская королева Анна Цельская лично отправилась в Спиш, чтобы поговорить со своим венгерским коллегой. Примерно через две недели к монархине присоединился и ее муж Владислав Ягайло.

Переговоры королей и королев оказались весьма плодотворными. Венгры даже согласились вернуть на Вавель знаки польской короны, украденные в прошлом веке . Переговоры, казалось, вскоре подошли к концу. Но затем люксембуржец попросил перерыв. Он также предложил соседу пойти с ним на охоту.

Одной охотой дело не закончилось. Венгерские каникулы польского короля длились почти пять месяцев.
Ягайло развлекался, ездил по стране, беседовал с королем Венгрии, а однажды почувствовал жуткую тягу к местному сыру («сделанному из свежепрокисшего буйволиного молока»), после чего серьезно заболел, нетипичной и несвойственной ему болезнью обжорством.

Это был единственный раз в жизни, когда он занимался туризмом. Но отъезд также имел огромные последствия для Анны Цельской: нежеланной , нелюбимой жены, подвергавшейся постоянным подозрениям мужа (вероятно, ложными) в измене.
В отличие от Ягайло, Анна вернулась в Польшу на рубеже марта и апреля 1412 года. Итак, более ста дней она была правителем в стране без короля. Что она тогда делала? Как она использовала свою уникальную свободу?

Известно, что после того, как королева пересекла польскую границу, она на несколько дней остановилась в Новом-Сонче. Обычно королева была молчаливая, ела скромно и дважды проверяла каждый флорин прежде чем его потратить. Однако теперь она приказала открыть бочки с вином и поджарить лучшее мясо. Она словно праздновала тот факт, что осталась одна.
«На этот раз богатый стол королевы был совершенно исключительным», — пишет Майя Луканц, словенский историк, исследующая диету Анны.

Каждодневная диета Анны состояла из птицы (курицу, гуся, утку), яиц, сыра и овощей – последние гораздо чаще, чем ее муж. Однако в апреле в Новом-Сонче она совершенно не сдерживалась. На столах были свинина, баранина, телятина, каплуны, всякая птица и бекон... А еще стаканы, полные напитков и пирожные, в том числе с маком. Тогда королева провела, по словам Майи Луканц, очень «активное лето». Как и Ягайло, она тоже отправилась в путешествие.

Она посетила монастырь Святого Креста, который считался главным молитвенным центром королевства.

Затем, во второй половине июля, она остановился в Вислице и Пшемикуве. Там к ней пришли гонцы с известием, что Ягайло возвращается назад в королевство. Королеве ничего не оставалось, как отправиться в Краков. Месяцы отдыха закончились.

Тяжелая конница людей Запада произвела большое впечатление на греческих и мусульманских очевидцев в средние века. Один исламский источник рассказывает, как в 1148 году в Дамаске «конница неверных выжидала, чтобы вступить в бой и продемонстрировать свою прославленную мощь». В Испании высокое седло и длинные стремена христианских рыцарей считались исключительно удобными для наступательного боя. Менестрель Амбруаз приводит слова мусульманского эмира, который так описывал европейских рыцарей — участников Третьего крестового похода: «ничто не может противостоять им, ибо закованы они в броню — монолитную, прочную и надежную». Арбалет тоже стал отличительной чертой западных рыцарей в районах Средиземноморья, а в Испании, как и на севере Европы, арбалетчики освобождались от податей и получали щедрые имущественные пожалования.

О преимуществах доспехов немцев в Балтии

«… и сам, и его конь закован в латы, как рыцарь, двинулся в бой против бесчисленных литовцев во главе тех немногих немецких воинов, которые у него оставались. Тогда неприятель дрогнул, ослепленный блеском доспехов, Господь наслал на него ужас, и литовцы расступились перед немецким войском». Отметим, что именно «блеск доспехов» (nitor аrmorum) поверг врага в панику. Когда группа немецких рыцарей «двинулась в самую гущу вражеских воинов, те испугались вида их закованных в броню лошадей». Конечно, преимущества, которые открывало в бою применение доспехов, не ограничивалось только внушаемым неприятелю ужасом. Генрих Ливонский отмечает полное отсутствие у местных воинов надёжного защитного снаряжения. В одном из сражений «не защищенные доспехами неприятельские воины падали под градом стрел, которые разили их во все части тела». Генрих точно фиксирует подмечаемые им различия: эстонцы «не носили лат, поскольку не имели такой привычки к доспехам, какая была у других народов».

Зараженные бубонной чумой. Миниатюра из Тоггенбургской Библии. 1411 год

С XIV по XVIII век медики чаще всего утверждали, что чуму вызывает воздух, сделавшийся смерто­носным из-за пагубного влияния звезд и комет либо из-за ядовитых миазмов, поднимающихся из глубин земли: от незахороненных трупов или гниющих отбросов. А потому для защиты от болезни требуется очищение атмосферы или сильные запахи, способные перебить чумную отраву.

Джованни Боккаччо в «Декамероне» описывал пов­­е­­де­ние флорентийцев во время чумы 1348 года. По его словам, некоторые из них гуляли по городу, «держа в руках кто цветы, кто пахучие травы, кто какое другое душистое вещество, которое часто обоняли, полагая полезным осве­жать мозг такими ароматами, — ибо воздух казался заражен­ным и зловонным от запаха трупов, больных и лекарств».

Первый германский миссионер в Ливонии, Майнгард, пришедший сюда в 80-е годы XII века по следам немецких купцов, оказался евангелистом проницательным и даже расчетливым. После того, как ливонцы пережили ожесточенный набег со стороны литовцев,

«Майнгард назвал ливонцев глупцами за то, что у них не было фортификационных сооружений. Он пообещал, что построит им замки, если они примут решение стать сынами Господа. Те согласились и поклялись принять крещение. И вот на следующее лето из Готланда были доставлены каменщики».

Вскоре в Ливонии впервые появились каменные замки, воздвигнутые иностранными строителями. Для местных народов, которые до этого знали лишь укрепленные сухой кладкой земляные строения, каменная кладка на известковом растворе явилась откровением. Таким образом, Майнгард подметил военное превосходство своего народа, немцев, и попытался использовать его в своих целях, то есть для обращения ливонских язычников в христианскую веру.

Настоящий масштаб средневековых сражений. Сколько солдат на самом деле принимало в них участие?

Средневековые летописцы временами преувеличивали масштабы битв. Было написано о ключевых битвах, в которых сражались 100 000, 500 000 или более миллиона рыцарей. А о лучших воинах: что они вдвоём были способны победить даже 10 000 врагов. Цифры кажутся абсурдными.

«Фантастически преувеличенные цифры принимались за чистую монету и некритически повторялись в летописях» -  подчеркивает бельгийский медиевист и военный историк, проф. Ян Франс Вербрюгген. Нигде эта тенденция не проявляется так явно, как в описаниях войн и сражений.

Авторы, писавшие в Высокое Средневековье (с XI по XIII вв.), т. е. в период крестовых походов и рыцарства, часто приводили абсурдные цифры участников военных противостояний.

Реальность была искривлена в обе стороны. Нередки были случаи, когда новости преувеличивали, чтобы подчеркнуть масштаб предприятия и важность того или иного сражения. Однако бывало и так, что писатели занижали оценки, чтобы доказать, что у победителей было меньше шансов, но с Божьей помощью (и в силу правоты дела, которое они защищали) они одерживали заслуженный триумф.

Например Бернар Клервоский утверждал, что один рыцарь-тамплиер способен победить в бою тысячу врагов. А два тамплиера могли победить даже десять тысяч!

Противоположной крайностью были сражения, подобные битве при Лас-Навас-де-Толоса на Пиренейском полуострове (1212 г.). Согласно мусульманским источникам, только на стороне воинов полумесяца в этом ключевом сражении, ставшем поворотным моментом в истории Реконкисты, приняли участие 600 000 солдат . И 599 400 из них погибли. Христиане называли почти столь же огромную численность противника: 200 000 конных воинов  и «неизмеримое множество» пехоты.

Подобные случаи можно упомянуть и из истории других стран и из войн, не имеющих ничего общего с крестовыми походами. Например, относительно знаменитого поражения поляков при Легнице (1241 г.) некоторые авторы до сих пор говорят, что в нем погибло 30 000 солдат.

Ещё есть интересные записи английского монаха Ордерика Виталия, который писал, что  в битве при Антиохии в 1098 году могло принять участие более 100 000 крестоносцев. И это при том, что можно подсчитать, что для вывода такой массы людей из города через существующие ворота потребовалось бы не менее девяти часов, а марширующая колонна должна будет составить... почти 50 километров в длину!

К счастью, специалистов, готовых проявить здоровый скептицизм, становится все больше. Например, Бернард Ф. Рейли подсчитал, что в знаменитой битве против мусульман при Заллаке (в 1086 году) на стороне войск Реконкисты приняло участие не четверть миллиона рыцарей, а всего... около 3250 воинов!

Почти все средневековые сражения требуют подобной проверки. В некоторой степени это было проведено с сражениями на Святой Земле. В  Первом крестовом походе, реалистичное количество воинов:

Битва при Антиохии (1098 г.) – ок. 700 рыцарей,

Битва при Рамле (1102 г.) – ок. 200 рыцарей,

Битва при Хабе (1119 г.) – ок. 700 рыцарей.

Конечно, были и более зрелищные столкновения. Но не такие, как хотелось писателем художественных книг или даже некоторым учебникам. Десятки тысяч солдат не могли собраться на полях сражений. Мобилизационный потенциал Средневековья был для этого слишком скромен.

«Внимательное изучение английских архивов XIV века приводит нас к выводу, что армии английского короля редко превышали 10 000 солдат. В это число входят в общей сложности кавалерия и пехота», — пишет, Ян Франс Вербрюгген.

Первая известная женщина-музыкант

Основательница и настоятельница бенедиктинского монастыря Хильдегарда Бингенская (1098–1179), впоследствии канонизированная как святая, с детства сочиняла музыку на собственные мистические стихи. В 1150-х годах мелодии, написанные для литургических нужд ее монастыря и соседних общин, она собрала в сборник под названием «Гармо­ни­ческая симфония небесных откровений» (Symphonia armonie celestium revelationum). Их, однако, еще нельзя назвать произведениями, а саму Хильдегарду композитором.

Сохранилась также ее литургическая драма «Действо о добродетелях» («Ordo virtutum»). Это первое в истории представление в жанре моралите с оригинальной музыкой.

Дорогие подписчики, пришли новые донаты!
Все они от анонимов, спасибо вам большое за поддержку канала. Группа уже выросла до 10500 человек, считаю это приличным результатом. Однако, останавливаться на достигнутом не будем! Продолжу и дальше радовать вас интересными постами.


Если кому не жалко подкинуть монету, всех приглашаю по адресу:
https://www.donationalerts.com/r/medieval_notes

Рождение композиции

Изобретение способа зафиксировать высоту и длительность звука — узловая точка всей европейской музыкальной истории, равная по значимости появлению алфавита. С этого момента музыкальная традиция становится все более письменной, все менее похожей на устный способ передачи традици­онных культур.

К 1150-1250 годам относится начало парижской школы Нотр-Дам — первого цехового объединения композиторов. Собрание их произведений «Magnus liber organi» зафик­сировало расцвет средневековой многоголосной музыки, которая, согласно современным источникам, начала зарож­даться еще в IX–X веках. Кроме того, из «Magnus liber organi» мы узнаем первые имена композиторов: Леонин, Перотин Великий и другие монахи собора Нотр-Дам.

Профессиональная музыка в то время составляла незна­чи­тельную часть всего объема музыки; в гораздо большем ходу была народная и музыка трубадуров и труверов — все это вместе влияло на формирование тра­диции европейской академической музыки.

Старейший банк основан в Сиене (Италия) в 1477 году

Банк Monte dei Paschi di Siena был основан в 1477 го­­ду. Это почти на 120 лет раньше, чем его ближайший сосед по списку старейших банков мира — немецкий Berenberg. Банк был основан в Сиенской республике — итальянском городе-государстве, которое существовало в XII–XVI ве­­ках и считалось одним из крупнейших финансовых центров италь­янских земель. Банковское дело там бурно развивалось с XII века, и банкирские дома гóрода действовали на территории всей Западной Европы, кредитуя Вати­кан, императоров Священной Римской империи и королевский двор Франции. Банк был создан уже на закате Сиенской республики и пер­вое время функционировал как монте-ди-пьета — так в средневековой Италии называли особый «благотворительный» ломбард, где человек мог взять деньги, оставив в залог имущество, покрывающее третью часть займа. В случае если заемщик не отдавал средства в срок, на аукционе продавалась лишь эта часть его имущества и никакие другие меры не применялись.

Старейшие кораблестроители Ираклион (Греция), 1438 год

Camuffo, старейшая из ныне действующих кораблестроительных компаний, была основана в 1438 году на острове Крит, который тогда принадлежал Ве­не­цианской республике. После падения Константинополя в 1453-м и усиления Османской империи в Эгейском море сын основателя перенес производство судов в итальянскую Кьоджу вблизи Венеции. На тот момент этот город был крупнейшим торговым портом в Адриатическом море, и мастера Camuffo на не­сколько сотен лет обеспечили себя заказами на постройку рыбацких лодок, барж, прогулочных, торговых и транспорт­ных лодок в венецианском стиле. В настоящий момент компания, которой владели 18 поколений одной семьи, производит лишь три модели моторных яхт от 18 до 20 метров длиной. До сих пор в их изготовлении используется много ценных пород дерева, за что во второй половине XX века Camuffo получила от профильных журналов прозви­ще «Страдивари на море», которое использует в своих рекламных материалах.

А вот и обновлённый список лучших исторических, краеведческих и культурных каналов при участии наших друзей. Древность и современность, война и мир, Восток и Запад, лонгриды и развлекательный контент — здесь вы найдёте абсолютно всё. Рекомендуем!

Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!

Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.

Она развалилась — войны на руинах: распад СССР, сепаратизм, конец перестройки, начало 90-х и многое-многое другое.

VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия.

Латынь по-пацански — авторский канал от переводчика, писателя Никиты Самохина. Лингвистические разборы, ругательства на латыни, истории про поехавших императоров.

История и истории — здесь вас ждут Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только; живая энциклопедия всемирной истории!

Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени. Много Германии, Центральной и Восточной Европы

бармалеи/партизаны — проект научно-популярного исследования, призванный дать понять, как диктатуры оказывают воздействие на нашу жизнь, и что с этим делать.

FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только; находим исторические параллели.

НУЛЕВЫЕ+ — первые 10 лет правления Владимира Владимировича; В центре внимания сообщества – стремление к укреплению суверенной демократии и то, что мы имеем сейчас.

Российская империя в фотографиях — исторический канал о Российской империи. Редкие фото дореволюционной России, интересные факты из истории.

Архитектура | Architecture — канал об архитектуре. Готические соборы, средневековые замки, великолепные дворцы и другое. Подборки, тексты об архитектурных памятниках.

Первая мировая война — у нас вы найдете множество редких фотографий в отличном качестве, различные заметки и статьи на самые разные события Первой Мировой войны.

WeHistory — канал, в котором не заскучает ни один историк: малоизвестные факты, увлекательные лонгриды, тематические дни и просто исторические мемы.

Белое Дело — канал об истории Белого движения и русской эмиграции.

TABERNA — История Античности и Средневековья — история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.

Русины в польской армии в 16 веке. Чтобы сделать карьеру, им пришлось сменить язык, имя и даже религию.

Дорогие подписчики, немного оффтоп, поскольку временные рамки средних веков прерваны данным постом. Однако, считаю многим будет очень интересно почитать на эту тему.
Со времен Казимира Великого русины составляли 30% населения королевства Польского. Во времена Польско-Литовской унии их в XVI веке было около 20%.

По площади Речь Посполитая была второй или третьей страной на континенте. Настоящий гигант. Но по численности населения историки помещают ее скорее в середину европейского рейтинга. Русинам не было предоставлено никаких шансов на социальное продвижение. Ну, если только они не решили полонизироваться.

Хотя русины были второй по численности народностью в стране после поляков, а войны, которые велись при Сигизмунде Старом, велись преимущественно на востоке и юго-востоке, где они проживали, путь к какому-либо продвижению был для них по существу закрыт. Из всех ротмистров (офицеры) только 1,5% были русинами (всего скромные тринадцать человек за семь десятилетий!). Профессор Марек Плевчинский подчеркивает, что возможность сделать карьеру в армии была напрямую связана с готовностью к полонизации.

Среди небольшой группы русских ротмистров королевской армии было всего два человека, придерживавшихся родной культуры. Остальных можно считать «русинами по происхождению, поляками по национальности», а в половине случаев даже поляками, имеющими только русинские корни.
Мужчины, которые хотели добиться успеха, женились на польках, выучивали польский язык и брали польские имена. Однако, ещё одним важным критерием была религия.

Масштабность полонизации привели к тому, что в XVI веке «русскость» все меньше и меньше относилась к культуре и языку. Привязанность к православной вере была самым сильным элементом. Термины «русин» в разговорной речи обозначали не только этническое понятие, но и людей православного вероисповедания.

Возьмём в качестве примера род Боратыньских. В конце XV века главой русского рода был православный Ивашко. Однако его сыновья решили перекреститься в католичество. Дополнительно они приняли польские имена. "Только после смены религии один из сыновей начал стремительную военную карьеру", - подчеркивает профессор Плевчинский.

Не только на командных должностях, но и среди обычных солдат предпочтение отдавалось людям, решившим стать поляками. 60% русинов в армии имели смешанные польско-русские имена, 14% - чисто польские имена. Лишь 26% сохранили родное имя.
«Несомненно, Королевская армия сыграла роль в процессе полонизации русинского населения», — резюмирует профессор Плевчинский. Один из православной церкви сокрушался:

Дети русского дворянства, обучаясь в католических школах, академиях и колледжах, приучаются к Римской Церкви. После окончания школы одни идут на военную службу, другие — ко двору какого-нибудь католического дворянина.

«Вам надлежит обосноваться там навсегда и построить новые дома. Вам необходимо будет трудиться и возделывать все эти поля и виноградники, как уже обрабатываемые, так и новые, во имя своего и нашего благосостояния, вам надлежит тщательным образом расчистить дубовые леса на плодородных участках, пригодных для земледелия, и ввести их в оборот… И вам надлежит усовершенствовать все».

В 1237 году епископ Фома Вроцлавский пожаловал Петру, бургомистру второго города в его епархии Нисы, 200 мансов фламандского типа «в дубовом бору» для расчистки и освоения. Жалованные земли образовывали единый участок, тянувшийся на запад от левого берега реки Нисы, крупного притока Одера. 200 фламандских мансов составляют 8 тысяч акров, из чего можно заключить, что весь проект был довольно амбициозен. Спустя столетие после передачи земли был проведен обмер всех земель епархии, на основании которого можно судить об успехе предприятия. На месте «дубового бора» стояло 4 деревни разного размера с общей площадью почти 200 мансов.

Предлагаем вашему вниманию подборку качественных каналов по истории и искусству. Уверен, что вы обязательно найдете среди них те, что не оставят вас равнодушными. Знакомьтесь, читайте и подписывайтесь!

🏛 Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное — достоверно!

🪖 Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени. Много Германии, Центральной и Восточной Европы.

🎩 Искусство и культура — канал об искусстве и культуре. Картины великих художников, шедевры скульптуры, архитектура и другие интересные и уникальные произведения искусства.

🐈 Канал Сat_cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.

⚔️ Великая Война — канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.

🎧 Panfilov FM — масскульт глазами историка: история и мифология в кино, сериалах и играх, восприятие прошлого, легенды и мифы в разные эпохи.

🧨 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — Канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.

⛪️ Лаборатория Культур — Новости культуры, философии, религиоведения. Пишем про интересные явления в мире и ездим в экспедиции в Африку.

🌏 NHistory — по-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на интересные темы для тех, кто хочет узнать новое из мировой истории, этнологии и географии.

🕍 Ливония - Северный крестовый поход и ганзейская торговля. Добро пожаловать в средневековую Прибалтику.

🌄 Загадочный Древний Египет — пески хранят множество тайн, не все секреты разгаданы. Давайте исследовать эту древнюю цивилизацию вместе!

Архиепископ Тирский Вильгельм так описывает последствия программы строительства замков, предпринятой крестоносцами в районе между Иерусалимом и Аскалоном в 30–40-е годы XII века:

«Имевшие землю в прилегающем районе чувствовали защиту со стороны соседних замков и построили в их окрестностях множество селений. В них жили многие семьи и земледельцы, и в силу их расселения здесь весь район стал более спокойным и начал поставлять округе большое количество продовольствия».

Среди этих новых поселений был Бет-Гибелин, где госпитальеры предоставили колонистам льготные права, «с тем чтобы лучше шло заселение этой земли». Каждый житель имел солидный надел порядка 150 акров, вносил за него ренту и мог передавать по наследству. Датированный 1168 годом список поселенцев свидетельствует, что многие из них прибыли в эти места из Западной Европы: Санчо Гасконец, Стефан Ломбардец, Бруно Бургундец, Гилберт Каркасонец и т.п. Крепости 30-х годов XII века вызвали к жизни колониальные поселения европейских земледельцев.