Как проходили средневековые матчи по футболу?
В средневековой Британии матчи устраивались во время религиозных праздников, когда не принято было работать. Поэтому играли редко — несколько раз в год, зато с размахом. Друг против друга выходили посетители разных пивных или жители соседних деревень. Полем служило пространство между населенными пунктами. Иногда «ворота» разделяли километры. Ими могли быть центральная площадь, церковь или балкон, куда мяч нужно было забросить.
Мяч – округлый булыжник, набитый бобами мочевой пузырь свиньи или вырезанная из дерева сфера. По нему били руками и ногами. Формы у игроков не было, судьи не существовали. Продолжительность матча определяли сами участники. Власти пытались ограничивать его временем с 5 часов вечера до заката, но успеха не имели. Некоторые игры длились по нескольку дней.
В 12 веке биограф архиепископа Кентерберийского Уильям Фиц-Стефен стал первым футбольным комментатором:
«ПОСЛЕ ОБЕДА ВСЯ ГОРОДСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ВЫХОДИТ НА ПОЛЯ, ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ИГРЕ С МЯЧОМ. У УЧАЩИХСЯ КАЖДОЙ ШКОЛЫ ЕСТЬ СОБСТВЕННЫЙ МЯЧ; РАБОЧИЕ ИЗ КАЖДОЙ МАСТЕРСКОЙ ТОЖЕ ПРИНОСЯТ СВОИ МЯЧИ. ПОЖИЛЫЕ ЛЮДИ, ОТЦЫ И СОСТОЯТЕЛЬНЫЕ ГРАЖДАНЕ ПРИЕЗЖАЮТ ВЕРХОМ, ЧТОБЫ НАБЛЮДАТЬ ЗА СОСТЯЗАНИЯМИ МЛАДШИХ…»
Игра быстро заслужила любовь народа и нелюбовь правителей. Начиная с 14 века, чуть ли не каждый британский монарх считал своим долгом попробовать запретить футбол. Первую попытку именем короля Эдварда II в 1314-м году предпринял лорд-мэр Лондона Николас Фарндон:
«ПОЕЛИКУ ОТ ДАВКИ И ТОЛКОТНИ, ОТ БЕГОТНИ ЗА БОЛЬШИМИ МЯЧАМИ ПРОИСХОДЯЩИМИ, В ГОРОДЕ ШУМ СТОИТ И БЕСПОКОЙСТВО, ОТ КАКОВЫХ МНОГОЕ ЗЛО ПРОИСХОДИТ, ГОСПОДУ НЕУГОДНОЕ, ВЫСОЧАЙШИМ УКАЗОМ ПОВЕЛЕВАЮ ВПРЕДЬ В ГОРОДСКИХ СТЕНАХ БОГОПРОТИВНУЮ ЭТУ ИГРУ ЗАПРЕТИТЬ ПОД СТРАХОМ ТЮРЕМНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ».
Генрих IV вводил штраф и грозил тюрьмой тем, кого поймают за игрой в мяч. Эдуард IV считал футбол угрозой национальной безопасности и запретил его наряду с костями и метанием колец. Генрих VIII ввел ряд правил против игры в общественных местах.
Короли считали футбол не только бессмысленным, но и слишком жестоким развлечением.
В 1303 году студент Оксфордского университета Томас из Солсберри нашел своего брата Адама мертвым. Выяснилось, что его убили другие студенты во время игры с мячом. Это была первая зафиксированная жертва футбольного фанатизма.
Многие англичане тогда носили ножи. Их не снимали даже во время матча. Несколькими годами позже каноник Гильбертинского монашеского ордена Уильям де Спалдинг в борьбе за мяч смертельно ранил в живот друга. В обращении к Папе Римскому Спалдинг смог доказать, что это был несчастный случай, и сохранил свой сан.
А в 1320-м на скамью подсудимых попала первая банда футбольных хулиганов. После игры между деревнями Холлесли и Рэмшольт в праздник Пятидесятницы на поле рядом с церковью судили восьмерых мужчин. В «кровавых нападениях» обвинялись уважаемые люди: будущий магистрат деревни Эдмунд Брунсэк и местный пивовар Роджер Ле Вард. Возможно, по этой причине хулиганы отделались легко и получили один день «черновых работ».
#познавательное
В средневековой Британии матчи устраивались во время религиозных праздников, когда не принято было работать. Поэтому играли редко — несколько раз в год, зато с размахом. Друг против друга выходили посетители разных пивных или жители соседних деревень. Полем служило пространство между населенными пунктами. Иногда «ворота» разделяли километры. Ими могли быть центральная площадь, церковь или балкон, куда мяч нужно было забросить.
Мяч – округлый булыжник, набитый бобами мочевой пузырь свиньи или вырезанная из дерева сфера. По нему били руками и ногами. Формы у игроков не было, судьи не существовали. Продолжительность матча определяли сами участники. Власти пытались ограничивать его временем с 5 часов вечера до заката, но успеха не имели. Некоторые игры длились по нескольку дней.
В 12 веке биограф архиепископа Кентерберийского Уильям Фиц-Стефен стал первым футбольным комментатором:
«ПОСЛЕ ОБЕДА ВСЯ ГОРОДСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ВЫХОДИТ НА ПОЛЯ, ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ИГРЕ С МЯЧОМ. У УЧАЩИХСЯ КАЖДОЙ ШКОЛЫ ЕСТЬ СОБСТВЕННЫЙ МЯЧ; РАБОЧИЕ ИЗ КАЖДОЙ МАСТЕРСКОЙ ТОЖЕ ПРИНОСЯТ СВОИ МЯЧИ. ПОЖИЛЫЕ ЛЮДИ, ОТЦЫ И СОСТОЯТЕЛЬНЫЕ ГРАЖДАНЕ ПРИЕЗЖАЮТ ВЕРХОМ, ЧТОБЫ НАБЛЮДАТЬ ЗА СОСТЯЗАНИЯМИ МЛАДШИХ…»
Игра быстро заслужила любовь народа и нелюбовь правителей. Начиная с 14 века, чуть ли не каждый британский монарх считал своим долгом попробовать запретить футбол. Первую попытку именем короля Эдварда II в 1314-м году предпринял лорд-мэр Лондона Николас Фарндон:
«ПОЕЛИКУ ОТ ДАВКИ И ТОЛКОТНИ, ОТ БЕГОТНИ ЗА БОЛЬШИМИ МЯЧАМИ ПРОИСХОДЯЩИМИ, В ГОРОДЕ ШУМ СТОИТ И БЕСПОКОЙСТВО, ОТ КАКОВЫХ МНОГОЕ ЗЛО ПРОИСХОДИТ, ГОСПОДУ НЕУГОДНОЕ, ВЫСОЧАЙШИМ УКАЗОМ ПОВЕЛЕВАЮ ВПРЕДЬ В ГОРОДСКИХ СТЕНАХ БОГОПРОТИВНУЮ ЭТУ ИГРУ ЗАПРЕТИТЬ ПОД СТРАХОМ ТЮРЕМНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ».
Генрих IV вводил штраф и грозил тюрьмой тем, кого поймают за игрой в мяч. Эдуард IV считал футбол угрозой национальной безопасности и запретил его наряду с костями и метанием колец. Генрих VIII ввел ряд правил против игры в общественных местах.
Короли считали футбол не только бессмысленным, но и слишком жестоким развлечением.
В 1303 году студент Оксфордского университета Томас из Солсберри нашел своего брата Адама мертвым. Выяснилось, что его убили другие студенты во время игры с мячом. Это была первая зафиксированная жертва футбольного фанатизма.
Многие англичане тогда носили ножи. Их не снимали даже во время матча. Несколькими годами позже каноник Гильбертинского монашеского ордена Уильям де Спалдинг в борьбе за мяч смертельно ранил в живот друга. В обращении к Папе Римскому Спалдинг смог доказать, что это был несчастный случай, и сохранил свой сан.
А в 1320-м на скамью подсудимых попала первая банда футбольных хулиганов. После игры между деревнями Холлесли и Рэмшольт в праздник Пятидесятницы на поле рядом с церковью судили восьмерых мужчин. В «кровавых нападениях» обвинялись уважаемые люди: будущий магистрат деревни Эдмунд Брунсэк и местный пивовар Роджер Ле Вард. Возможно, по этой причине хулиганы отделались легко и получили один день «черновых работ».
#познавательное
👍11❤2
В 11 веке церковь объявляет войну ярким цветам. Красный и зеленый изгоняют из гардеробов духовных лиц. Какая еще одежда попадает в немилость духовенства? Полосатая! Изготовление цветастой одежды дорого. Для сокращения расходов церковь борется с яркими цветами. В опале также полоска, она позорна для христиан. Полосатую одежду обязывают носить проституток, шутов, палачей, незаконнорожденных. В 13 веке папа Бонифаций VIII запрещает монашеским орденам носить полосатые мантии.
👍9❤4
Контрабанда
В Средние века контрабандой назывался ввоз в город или вывоз за пределы города любых товаров без уплаты экспортных или импортных пошлин. Контрабандисты должны были знать альтернативные способы доставки товара и уметь уклоняться от сбора налогов. Когда они проезжали через ворота, они использовали телеги или корзины с двойным дном, или даже перебирались через стены по ночам. К наиболее выгодным контрабандным товарам относились текстиль, специи, вино и другие малодоступные товары, облагавшиеся высокими налогами.
В Средние века контрабандой назывался ввоз в город или вывоз за пределы города любых товаров без уплаты экспортных или импортных пошлин. Контрабандисты должны были знать альтернативные способы доставки товара и уметь уклоняться от сбора налогов. Когда они проезжали через ворота, они использовали телеги или корзины с двойным дном, или даже перебирались через стены по ночам. К наиболее выгодным контрабандным товарам относились текстиль, специи, вино и другие малодоступные товары, облагавшиеся высокими налогами.
👍13❤1
Пятьдесят два обычных воскресенья, по неделе на празднование главных христианских праздников — Пасхи, Рождества и Пятидесятницы, другие обязательные праздники — Богоявление, Крещение, Сретение, Пальмовое воскресенье, Вознесение, Троица, праздник Тела и Крови Христовых, День Пресвятого Сердца Иисуса, Преображение, Воздвижение Креста, День Святого семейства, День Непорочного зачатия, День святого Иосифа, День святых апостолов Петра и Павла, Успение Девы Марии, День Всех Святых, плюс дни разных святых — покровителей города, ремесленных цехов и так далее, дни их поминовения и дни разных событий, с ними связанных, а также въезды правителей, епископов и других важных персон — итого около трети года проводил средневековый горожанин в праздности.
#познавательное
#познавательное
👍6❤1
Forwarded from Ave Historia (ConsulGaius)
Telegraph
Роберт Гвискар: великий завоеватель, хитрый лис и почти император
Этот потомок викингов начинал как нищий наёмник и грабитель хуторов, а закончил как завоеватель Южной Италии и Сицилии. Он сжёг и разграбил Рим, дважды был отлучён от церкви лично папой и расколол христиан на католиков и православных. Его боялись и уважали…
🔥9❤1
В средние века люди не мылись?
Все поголовно ходили без зубов, а если зуб был, то один, гнилой, да завтра выпадет?
Все думали, что Земля плоская?
Рыцари справляли нужду в доспехи?
Это не совсем правда, а точнее это вообще не правда. Многие люди знают средние века именно по подобным мифам. На нашем канале мы хотим показать другое средневековье, какое оно было на самом деле.
У нас амбициозная цель: привить вам любовь к средним векам посредством интересного рассказа о эпохе.
Приглашаем к нам !Подписывайтесь на наш канал: https://news.1rj.ru/str/medievalnotes
Все поголовно ходили без зубов, а если зуб был, то один, гнилой, да завтра выпадет?
Все думали, что Земля плоская?
Рыцари справляли нужду в доспехи?
Это не совсем правда, а точнее это вообще не правда. Многие люди знают средние века именно по подобным мифам. На нашем канале мы хотим показать другое средневековье, какое оно было на самом деле.
У нас амбициозная цель: привить вам любовь к средним векам посредством интересного рассказа о эпохе.
Приглашаем к нам !Подписывайтесь на наш канал: https://news.1rj.ru/str/medievalnotes
👍4❤1
Готический доспех XV век.
Готический доспех — германский доспех второй половины XV века, характерной особенностью которого являются острые углы, особенно заметные на налокотниках, сабатонах (латной обуви) и перчатках, а также шлем — салад, в вариантах без гребня, очертаниями очень похожий на германскую каску.
Как правило, данный тип доспеха имел бросающееся в глаза гофрирование и рифление, которые повышали прочность доспеха в качестве рёбер жёсткости. Другой особенностью доспеха, которая не бросается в глаза, было то, что данный доспех был сконструирован так, чтобы обеспечить максимальную свободу движений, так, например, кираса имела конструкцию, позволяющую свободно сгибаться и разгибаться. Исключением были лишь полуперчатки-полурукавицы некоторых доспехов, лучше защищающие пальцы, чем перчатка, но более подвижные, чем рукавица, в которых большие фаланги четырёх пальцев руки состояли из одной рельефной пластины, при том, что остальные фаланги могли двигаться свободно.
Готический доспех — германский доспех второй половины XV века, характерной особенностью которого являются острые углы, особенно заметные на налокотниках, сабатонах (латной обуви) и перчатках, а также шлем — салад, в вариантах без гребня, очертаниями очень похожий на германскую каску.
Как правило, данный тип доспеха имел бросающееся в глаза гофрирование и рифление, которые повышали прочность доспеха в качестве рёбер жёсткости. Другой особенностью доспеха, которая не бросается в глаза, было то, что данный доспех был сконструирован так, чтобы обеспечить максимальную свободу движений, так, например, кираса имела конструкцию, позволяющую свободно сгибаться и разгибаться. Исключением были лишь полуперчатки-полурукавицы некоторых доспехов, лучше защищающие пальцы, чем перчатка, но более подвижные, чем рукавица, в которых большие фаланги четырёх пальцев руки состояли из одной рельефной пластины, при том, что остальные фаланги могли двигаться свободно.
👍7❤1🔥1
А у нас новая познавательная телепередача!
Историк Дэн Джонс расскажет о самой кровавой королевской династии – Плантагенетах. Движимые амбициями, завистью, ненавистью и местью, они правили Британией и Францией на протяжении длительного времени. Вы узнаете о властных отцах, слабовольных сыновьях, вероломных союзниках, неверных женах, враждующих братьях и лучших друзьях, ставших заклятыми врагами. Каждый из них проводил реформы, перекраивал королевство и, тем самым, менял ход истории.
В этой серии Дэн Джонс расскажет о Ричарде II, который став королём в десятилетнем возрасте, показал себя слабым и в то же время деспотичным правителем.
https://www.youtube.com/watch?v=z3zXH-uYTYg&t=659s
Историк Дэн Джонс расскажет о самой кровавой королевской династии – Плантагенетах. Движимые амбициями, завистью, ненавистью и местью, они правили Британией и Францией на протяжении длительного времени. Вы узнаете о властных отцах, слабовольных сыновьях, вероломных союзниках, неверных женах, враждующих братьях и лучших друзьях, ставших заклятыми врагами. Каждый из них проводил реформы, перекраивал королевство и, тем самым, менял ход истории.
В этой серии Дэн Джонс расскажет о Ричарде II, который став королём в десятилетнем возрасте, показал себя слабым и в то же время деспотичным правителем.
https://www.youtube.com/watch?v=z3zXH-uYTYg&t=659s
YouTube
Плантагенеты самая кровавая династия Британии 4 серия /Ричард ll, 1377-99.
Историк Дэн Джонс расскажет о самой кровавой королевской династии – Плантагенетах. Движимые амбициями, завистью, ненавистью и местью, они правили Британией и Францией на протяжении длительного времени. Вы узнаете о властных отцах, слабовольных сыновьях, вероломных…
👍6❤1
В средние века инструментальная музыка была по преимуществу занятием жонглеров и менестрелей, поющих, пляшущих и дающих представления под звуки своих инструментов. Помимо различных духовых (трубы, рога, свирели, флейты Пана, волынки), со временем в музыкальный быт вошли также арфа и разновидности смычковых — предки будущей скрипки: кротта, ребаб, виела, или фидель.
Переходя с места на место, жонглеры выступали на праздниках при дворах, у замков, на городских площадях. Несмотря на преследования со стороны церкви, жонглерам и менестрелям удалось в XII–XIII веках добиться возможности участвовать в духовных представлениях.
На юге Франции лирические поэты назывались трубадурами, на севере — труверами, в Германии — миннезингерами. Лирика миннезингеров была достоянием знати, и огромное влияние на нее оказали рыцарская поэзия и любовные песни трубадуров. Позже искусство стихосложения в немецких городах переняли мейстерзингеры, для которых поэзия превратилась в особую науку.
Как и ремесленники, поэты-горожане составляли целые общества, подобные цехам. В Ипре, Антверпене, Брюсселе, Генте и Брюгге проводились праздники цеха так называемых риториков — ремесленников и купцов, взявших на себя попечение о поэзии. У каждого цеха был свой герб и девиз в виде шарады, а также особая иерархическая структура: декан, знаменосец, шут и другие члены «бюро старейшин». Городские власти финансировали состязания риториков в области поэзии и актерского мастерства, по результатам которых вручали несколько призов: за литературные успехи, за лучшую реплику шута, за самый богатый костюм, за самый роскошный въезд в город.
Переходя с места на место, жонглеры выступали на праздниках при дворах, у замков, на городских площадях. Несмотря на преследования со стороны церкви, жонглерам и менестрелям удалось в XII–XIII веках добиться возможности участвовать в духовных представлениях.
На юге Франции лирические поэты назывались трубадурами, на севере — труверами, в Германии — миннезингерами. Лирика миннезингеров была достоянием знати, и огромное влияние на нее оказали рыцарская поэзия и любовные песни трубадуров. Позже искусство стихосложения в немецких городах переняли мейстерзингеры, для которых поэзия превратилась в особую науку.
Как и ремесленники, поэты-горожане составляли целые общества, подобные цехам. В Ипре, Антверпене, Брюсселе, Генте и Брюгге проводились праздники цеха так называемых риториков — ремесленников и купцов, взявших на себя попечение о поэзии. У каждого цеха был свой герб и девиз в виде шарады, а также особая иерархическая структура: декан, знаменосец, шут и другие члены «бюро старейшин». Городские власти финансировали состязания риториков в области поэзии и актерского мастерства, по результатам которых вручали несколько призов: за литературные успехи, за лучшую реплику шута, за самый богатый костюм, за самый роскошный въезд в город.
👍6❤1
Одним из развлечений в Средние века являлся поход в церковь и заодно послушать проповедника можно было.
Праздничные богослужения совершались с большой пышностью при участии лучших хоровых певцов. Уже с IX–X веков праздничная месса становится похожа на аллегорический спектакль благодаря инсценировкам ветхозаветной, евангельской или житийной истории. Такие представления просуществовали примерно до XIII века, когда их место заняли городские театральные действа.
В праздник женщины старались принарядиться: они шли не только на богослужение, но и «в люди» — посмотреть на других и показать себя. У каждого в церкви было свое место, которое определялось положением в обществе. В воскресные и праздничные дни работать было запрещено и после мессы прихожанам хотелось поразвлечься: танцы и пение нередко происходили прямо на церковном дворе, хотя клирики по крайней мере декларативно осуждали такое времяпрепровождение.
Иногда в город заезжал проповедник, и тогда, если он не выступал во дворе храма, бюргеры сооружали для него помост, где гость мог помолиться вместе с присутствующими, а потом выступить с изобличительной проповедью.
Праздничные богослужения совершались с большой пышностью при участии лучших хоровых певцов. Уже с IX–X веков праздничная месса становится похожа на аллегорический спектакль благодаря инсценировкам ветхозаветной, евангельской или житийной истории. Такие представления просуществовали примерно до XIII века, когда их место заняли городские театральные действа.
В праздник женщины старались принарядиться: они шли не только на богослужение, но и «в люди» — посмотреть на других и показать себя. У каждого в церкви было свое место, которое определялось положением в обществе. В воскресные и праздничные дни работать было запрещено и после мессы прихожанам хотелось поразвлечься: танцы и пение нередко происходили прямо на церковном дворе, хотя клирики по крайней мере декларативно осуждали такое времяпрепровождение.
Иногда в город заезжал проповедник, и тогда, если он не выступал во дворе храма, бюргеры сооружали для него помост, где гость мог помолиться вместе с присутствующими, а потом выступить с изобличительной проповедью.
👍5❤1
Надгробие Georg Sack, Бавария, 1483 год.
Иногда данный тип доспеха называют германской готикой, а современный ему миланский доспех — итальянской готикой, на основании того, что за пределами Германии и Италии порой смешивали итальянские и германские части доспехов (особенно часто так делали в Англии), получая доспех, имеющий смешанные черты. Аргументом против такого использования терминологии является то, что миланский доспех существовал (с небольшими конструктивными изменениями) и до, и после готического доспеха (готический доспех существовал с середины XV века, и в первые годы XVI века — до появления максимилиановского доспеха, а миланский доспех с конца XIV века и продолжал носиться в начале XVI века)
Рыцарский готический доспех состоял из десятков элементов и весил 25-35 кг, его вес распределялся по всему телу, поэтому не мешал свободно двигаться рыцарю, также самостоятельно садиться на коня.Некоторые части доспехов делались ламеллярными для большей подвижности.
#снаряжение
#доспех
Иногда данный тип доспеха называют германской готикой, а современный ему миланский доспех — итальянской готикой, на основании того, что за пределами Германии и Италии порой смешивали итальянские и германские части доспехов (особенно часто так делали в Англии), получая доспех, имеющий смешанные черты. Аргументом против такого использования терминологии является то, что миланский доспех существовал (с небольшими конструктивными изменениями) и до, и после готического доспеха (готический доспех существовал с середины XV века, и в первые годы XVI века — до появления максимилиановского доспеха, а миланский доспех с конца XIV века и продолжал носиться в начале XVI века)
Рыцарский готический доспех состоял из десятков элементов и весил 25-35 кг, его вес распределялся по всему телу, поэтому не мешал свободно двигаться рыцарю, также самостоятельно садиться на коня.Некоторые части доспехов делались ламеллярными для большей подвижности.
#снаряжение
#доспех
👍5❤4
Forwarded from Алексей
Надоело читать один и тот же жанр, или просто не знаете, какую книгу почитать?
В этом канале вы найдёте произведения разных жанров и авторов, а так же сможете прочитать краткую информацию о книге и понять, подойдёт она вам, или нет 📚
Рекомендованных книг здесь действительно много, и вы обязательно найдёте что-то по душе❣️
https://news.1rj.ru/str/readbooksnow
В этом канале вы найдёте произведения разных жанров и авторов, а так же сможете прочитать краткую информацию о книге и понять, подойдёт она вам, или нет 📚
Рекомендованных книг здесь действительно много, и вы обязательно найдёте что-то по душе❣️
https://news.1rj.ru/str/readbooksnow
Telegram
Что почитать ?
Не знаешь что почитать ? Здесь есть подборка интересных книг. Заходи!)
Для вопросов и предложений - https://news.1rj.ru/str/PetrGrigorich
Для вопросов и предложений - https://news.1rj.ru/str/PetrGrigorich
❤3
12 век. Вы вступаете в монашеский орден цистерцианцев. Вам обязательно нужна туника белого цвета. Как обесцвечивать сукно? Разложить на солнце. В то время шерсть пытались выбеливать, оставляя надолго под открытым небом. Это не давало нужного результата — сукно становилось серым. В средневековье получить белоснежную ткань было практически невозможно. Ситуация изменилась только в 18 веке, после открытия хлора.
👍7❤4