📌Факторы, которые мешают сесть за учёбу:
1. Соцсети
2. Посторонний шум
3. Беспорядок в комнате
4. Многозадачность
5. Отсутствие плана
6. Отсутствие дедлайнов
7. Нет понимания, зачем тебе нужна учёба
8. Слишком уютная одежда
9. Чувство голода. Лучше съешь что-то полезное, чтобы получить энергию, а не захотеть спать
1. Соцсети
2. Посторонний шум
3. Беспорядок в комнате
4. Многозадачность
5. Отсутствие плана
6. Отсутствие дедлайнов
7. Нет понимания, зачем тебе нужна учёба
8. Слишком уютная одежда
9. Чувство голода. Лучше съешь что-то полезное, чтобы получить энергию, а не захотеть спать
قال الإمام إبن الجوزي رحمة الله عليه: من علامة كمال العقل علو الهمة! .
Имам Ибн аль-Джаузи писал:
«Из признаков полноценного РАЗУМА то, что (мусульманин испытывает) высокую устремленность (к поклонению и поиску знаний)».
من علامة كمال العقل علو الهمة! والراضي بالدون دنيء!
«Высокое стремление — это признак полноты разума! Довольствующийся же своим УМОМ будет в низком положении!»
«Сайдуль Хатыр»
Имам Ибн аль-Джаузи писал:
«Из признаков полноценного РАЗУМА то, что (мусульманин испытывает) высокую устремленность (к поклонению и поиску знаний)».
من علامة كمال العقل علو الهمة! والراضي بالدون دنيء!
«Высокое стремление — это признак полноты разума! Довольствующийся же своим УМОМ будет в низком положении!»
«Сайдуль Хатыр»
Работа над собой – самая тяжёлая работа, поэтому ею занимаются немногие. Но в качестве оплаты за проделанный труд, вы получаете самую ценную валюту – свою жизнь наполненную свободой, гармонией и счастьем
Forwarded from ХАДЖ| УМРА | ХАДИСЫ|
Telegraph
КАК УВЕЛИЧИТЬ СВОЙ РИЗК
Эльмир Кулиев.Хадисы на практике. Меня часто спрашивают о том, можно ли увеличить земной удел и как это сделать. С одной стороны, наш ризк уже давно записан и предопределён, с другой стороны, есть хадис о том, что если человек хочет получить больший удел…
🖇️ Настоящий мужчина
🖋️Однажды 'Умар ибн уль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал, обращаясь к людям с проповедью:
«Пусть вас не обольщает болтовня мужчины, однако если кто-то возвращает вверенное на хранение и не покушается на честь людей, он и есть настоящий мужчина».
📓 См. "аз-Зухд", (295) Ибн уль-Мубарак
🖋️Однажды 'Умар ибн уль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал, обращаясь к людям с проповедью:
«Пусть вас не обольщает болтовня мужчины, однако если кто-то возвращает вверенное на хранение и не покушается на честь людей, он и есть настоящий мужчина».
📓 См. "аз-Зухд", (295) Ибн уль-Мубарак
✒️ Cказал ибн Теймия да помилует его Аллах|
“Я не знаю такой вещи, которая бы питала разум и душу, защищала тело, приносила счастье, больше, чем постоянное заглядывание в Книгу Всевышнего Аллаха.
Спросили одного из предшественников: “Сколько нам нужно читать из Корана?” На что тот ответил: “В зависимости от того, на сколько ты хочешь быть счастливым”“
📓"Маджму’ аль-фатауа", 7/493
“Я не знаю такой вещи, которая бы питала разум и душу, защищала тело, приносила счастье, больше, чем постоянное заглядывание в Книгу Всевышнего Аллаха.
Спросили одного из предшественников: “Сколько нам нужно читать из Корана?” На что тот ответил: “В зависимости от того, на сколько ты хочешь быть счастливым”“
📓"Маджму’ аль-фатауа", 7/493
Абу Хатим Мухаммад Ибн Хиббан, сказал:
“И так же, как самая серьезная болезнь - это невежество, самая серьезная же форма бедности - это отсутствие ‘акъля (разума/интеллекта)”.
📜 См. «Раудат аль-‘Укъаля», стр. 9.
“И так же, как самая серьезная болезнь - это невежество, самая серьезная же форма бедности - это отсутствие ‘акъля (разума/интеллекта)”.
📜 См. «Раудат аль-‘Укъаля», стр. 9.
Выдающийся табиин Умар ибн 'Абдуль-'Азиз, да помилует его Аллах, сказал:
"Наиболее разумные люди - это те, кто больше всех находит оправдание для других"
(Ибн Муфлих, аль адаб аш-шар'ия, 1/310
"Наиболее разумные люди - это те, кто больше всех находит оправдание для других"
(Ибн Муфлих, аль адаб аш-шар'ия, 1/310
اول آية نزلت في كتاب الله هي اقرا
و في آخر هذه السورة يقول الله تعالى: اسجد و اقترب. و هذا يعني ان القراءة لا بد ان تؤدي الى الخضوع و القرب من الله.
Первое слово, ниспосланное в Книге Аллаха – это повеление «Читай!».
А в конце этой суры, Всевышний говорит: «Преклонись ниц (пред Аллахом) и приближайся (к Нему) (через поклонение Ему).»
Это значит, что чтение должно привести к покорности и приближению к Аллаху.
و في آخر هذه السورة يقول الله تعالى: اسجد و اقترب. و هذا يعني ان القراءة لا بد ان تؤدي الى الخضوع و القرب من الله.
Первое слово, ниспосланное в Книге Аллаха – это повеление «Читай!».
А в конце этой суры, Всевышний говорит: «Преклонись ниц (пред Аллахом) и приближайся (к Нему) (через поклонение Ему).»
Это значит, что чтение должно привести к покорности и приближению к Аллаху.
1294. Игнорируй и не опускайся до уровня тех, кто тебя ругает
К Исламу
1294. Игнорируй и не опускайся до уровня тех, кто тебя ругает
ПРИЗНАКИ БОГОБОЯЗНЕННЫХ!
Хасан аль-Басри (رحمه الله), сказал:
“Поистине, у богобоязненных людей есть признаки, по которым их можно узнать:
– правдивость в речи;
– выполнение обещаний;
– поддерживание родственных связей;
– проявление милости к слабым;
– отсутствие гордости и высокомерия;
– усердие в проявлении добрых дел;
– отсутствие хвастовства перед людьми;
– хорошие и широкие нравы, которые приближают к Аллаhу”.
"Хильятуль-аулия", 1/270
Хасан аль-Басри (رحمه الله), сказал:
“Поистине, у богобоязненных людей есть признаки, по которым их можно узнать:
– правдивость в речи;
– выполнение обещаний;
– поддерживание родственных связей;
– проявление милости к слабым;
– отсутствие гордости и высокомерия;
– усердие в проявлении добрых дел;
– отсутствие хвастовства перед людьми;
– хорошие и широкие нравы, которые приближают к Аллаhу”.
"Хильятуль-аулия", 1/270
Ибн аль-Каййим да помилует его Аллах сказал:
«Человек, которому даровано благополучие и терпение, всегда спокоен и серьезен, поскольку он — УМНЫЙ и РАЗУМНЫЙ.
А кто не обладает убежденностью и терпением, всегда легкомыслен и безрассуден, при этом им овладевают порочные желания и страсти»
«Бадаиа ат-тафсир», 3/369
«Человек, которому даровано благополучие и терпение, всегда спокоен и серьезен, поскольку он — УМНЫЙ и РАЗУМНЫЙ.
А кто не обладает убежденностью и терпением, всегда легкомыслен и безрассуден, при этом им овладевают порочные желания и страсти»
«Бадаиа ат-тафсир», 3/369
وقال أردشير: أربعة تحتاج إلى أربعة: الحسب إلى الأدب، والسرور إلى الأمن، والقرابة إلى المودة، والعقل إلى التجربة.
Сказал Ардашир:
«Четыре вещи нуждаются в паре:
🔷знатность нуждается в этикете (адаб);
🔷тайны нуждаются в надежности (амана);
🔷родство нуждается во взаимной любви,
🔷а разум нуждается в опыте».
.
См. كتاب "الأذكياء" ص.١٤ [аль-Азкия. Ибн Аль-Джаузи. с.14]
Сказал Ардашир:
«Четыре вещи нуждаются в паре:
🔷знатность нуждается в этикете (адаб);
🔷тайны нуждаются в надежности (амана);
🔷родство нуждается во взаимной любви,
🔷а разум нуждается в опыте».
.
См. كتاب "الأذكياء" ص.١٤ [аль-Азкия. Ибн Аль-Джаузи. с.14]
💡 Больше | Меньше:
• Благодарить | Жаловаться
• Учиться | Прокрастинировать
• Быть собой | Слушать других
• Верить в себя | Сомневаться
• Заниматься спортом | Лежать
• Читать книги | Листать инстаграм
• Путешествовать | Сидеть дома
• Благодарить | Жаловаться
• Учиться | Прокрастинировать
• Быть собой | Слушать других
• Верить в себя | Сомневаться
• Заниматься спортом | Лежать
• Читать книги | Листать инстаграм
• Путешествовать | Сидеть дома
❗️Однажды спросили имама Абу ′Абдуллаха аль-Бухари о том, как запоминать, и он ответил: «Я не нахожу ничего полезнее для человека, чем ненасытный поиск и постоянный взгляд в книги».
📚 См. «Сияр а'лям ан-нубаля», 12/406.
📝 Сказал Салих аль-Усайми (да хранит его Аллах), комментируя эти слова на одном из уроков:
«"…ненасытный поиск…" ― то есть любовь к знанию, овладение знания сердцем так, что человек уходит с ним утром и возвращается с ним вечером, и оно не покидает его ни на мгновение, и он сам никогда не отказывается от него».
📚 См. «Сияр а'лям ан-нубаля», 12/406.
📝 Сказал Салих аль-Усайми (да хранит его Аллах), комментируя эти слова на одном из уроков:
«"…ненасытный поиск…" ― то есть любовь к знанию, овладение знания сердцем так, что человек уходит с ним утром и возвращается с ним вечером, и оно не покидает его ни на мгновение, и он сам никогда не отказывается от него».
• Мутарриф (табиин) сказал:
مَا أُوتِي عَبْدٌ بَعْدَ الْإِيمَانِ أَفْضَلَ مِنَالْعَقْلِ
«Не было даровано человеку после веры ничего лучше, чем
РАЗУМ ».
📚 См. «Хильятуль-аулия» 2/203
@memory5Islam
مَا أُوتِي عَبْدٌ بَعْدَ الْإِيمَانِ أَفْضَلَ مِنَ
«Не было даровано человеку после веры ничего лучше, чем
📚 См. «Хильятуль-аулия» 2/203
@memory5Islam