Две_всеохватывающие_мольбы_из_Къурана.pdf
83.8 KB
Две всеохватывающие мольбы из Корана и Сунны
✍Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Причиной каждого недостатка, несчастья и зла в дунья и в Ахира, являются - грехи».
مدارج السالكين (٤٧٥/١).
«Причиной каждого недостатка, несчастья и зла в дунья и в Ахира, являются - грехи».
مدارج السالكين (٤٧٥/١).
— Всякий раз, когда я отдаляюсь от книг, Аллах наказывает меня людьми
كلما ابتعدت عن الكتب، عاقبني الله بالناس.
كلما ابتعدت عن الكتب، عاقبني الله بالناس.
Яхья ибн Халид давая наставление своему сыну Джафару, говорил:
«Не отвечай никому, пока полностью не поймешь его слова, поскольку твой ответ может оказаться неверным и укажет на твоё невежество. Сначала постарайся понять то, о чём говорит он, а потом отвечай. Причём не спеши с ответом, не выяснив всех подробностей. Не стесняйся переспросить, если чего-то недопонял. Ведь ответ, предшествующий ясности, является глупостью. Если чего-то не знаешь, так спроси, и ты всё поймешь. К тому же, если попытаешься разузнать все детали, это будет лучше и прекрасней для тебя, чем проявить молчание в отношении неясной речи».
"Джами'а баян аль-'ильм уа фадлих".
«Не отвечай никому, пока полностью не поймешь его слова, поскольку твой ответ может оказаться неверным и укажет на твоё невежество. Сначала постарайся понять то, о чём говорит он, а потом отвечай. Причём не спеши с ответом, не выяснив всех подробностей. Не стесняйся переспросить, если чего-то недопонял. Ведь ответ, предшествующий ясности, является глупостью. Если чего-то не знаешь, так спроси, и ты всё поймешь. К тому же, если попытаешься разузнать все детали, это будет лучше и прекрасней для тебя, чем проявить молчание в отношении неясной речи».
"Джами'а баян аль-'ильм уа фадлих".
В ПРОШЛОЕ ВОЗВРАТА НЕТ
В прошлое возврата нет, – переверни страницу.
Зачем листать то, что уже не изменить?!
Ты думаешь, что если мог бы ты вернуться в прошлое,
твоя жизнь сложилась бы иначе?!
Если человек не может вернуться даже на мгновение назад, тогда как можно вернуться на годы в прошлое?!
Тот путь, который ты прожил до сегодняшнего дня, лучше тех путей, которые ты рисуешь в своём воображении. Этот путь уже пройден, он состоялся, другого пути и не могло быть, а у воображаемых тобой путей даже нет какого-то очертания.
Ты думаешь, что если ты вернулся бы в прошлое, лучше прожил бы жизнь и сегодня был бы более счастливым?
Но ты же был в прошлом, тогда почему не прожил свою жизнь до сегодняшнего дня, более лучшим образом?! Потому что у тебя не было того жизненного опыта, который есть сегодня.
Хочешь вернуться в прошлое?
Ты сегодня уже в прошлом по отношению к завтрашнему дню.
Сделай сегодня нечто такое, чему ты радовался бы уже завтра.
Сожаление об упущенном не даёт смотреть полноценно в будущее, а пока ты жив, ты можешь менять свою жизнь каждый день.
В прошлое возврата нет, – переверни страницу.
Зачем листать то, что уже не изменить?!
Ты думаешь, что если мог бы ты вернуться в прошлое,
твоя жизнь сложилась бы иначе?!
Если человек не может вернуться даже на мгновение назад, тогда как можно вернуться на годы в прошлое?!
Тот путь, который ты прожил до сегодняшнего дня, лучше тех путей, которые ты рисуешь в своём воображении. Этот путь уже пройден, он состоялся, другого пути и не могло быть, а у воображаемых тобой путей даже нет какого-то очертания.
Ты думаешь, что если ты вернулся бы в прошлое, лучше прожил бы жизнь и сегодня был бы более счастливым?
Но ты же был в прошлом, тогда почему не прожил свою жизнь до сегодняшнего дня, более лучшим образом?! Потому что у тебя не было того жизненного опыта, который есть сегодня.
Хочешь вернуться в прошлое?
Ты сегодня уже в прошлом по отношению к завтрашнему дню.
Сделай сегодня нечто такое, чему ты радовался бы уже завтра.
Сожаление об упущенном не даёт смотреть полноценно в будущее, а пока ты жив, ты можешь менять свою жизнь каждый день.
Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал:
«Аллах, Свят Он, любит тех, кто любит Его. Не может быть такого, чтобы человек любил Аллаха, а Аллах Всевышний его не любил».
الفتاوى الكبرى (٥/٢٠١) .См
«Аллах, Свят Он, любит тех, кто любит Его. Не может быть такого, чтобы человек любил Аллаха, а Аллах Всевышний его не любил».
الفتاوى الكبرى (٥/٢٠١) .См
Человеку нужен человек. Да есть такое.
На протяжении своей жизни ты встретишь человека, который не будет похож на других.
Ты сможешь разговаривать с ним часами и тебе это никогда не надоест, и еще ты сможешь ему рассказать обо всём и он не станет тебя осуждать.
Этот человек — твоя родная душа, твой лучший друг.
С таким человеком вы можете добиться успеха в мирском и вечном, так как ваш разум и чувства находятся в гармонии и развитие. Главное это его не отпускать. А если потерял своего друга , то придется в жизни стать в два раза сильнее и мудрее, заглушая этим эмоциональное одиночество.
На протяжении своей жизни ты встретишь человека, который не будет похож на других.
Ты сможешь разговаривать с ним часами и тебе это никогда не надоест, и еще ты сможешь ему рассказать обо всём и он не станет тебя осуждать.
Этот человек — твоя родная душа, твой лучший друг.
С таким человеком вы можете добиться успеха в мирском и вечном, так как ваш разум и чувства находятся в гармонии и развитие. Главное это его не отпускать. А если потерял своего друга , то придется в жизни стать в два раза сильнее и мудрее, заглушая этим эмоциональное одиночество.
ЛЮДИ, С КОТОРЫМИ ТЯЖЕЛО
Большинство людей – обычные люди, с которыми не особо легко и не особо тяжело.
К меньшинству же относятся две противоположные категории: те, с которыми тяжело и те, с которыми легко.
Бывают люди, с которыми тяжело взаимодействовать – так скажем тяжелые люди.
С тяжелыми люди тяжело взаимодействовать всем: и обычным людям и лёгким в общении людям.
Интересно, а как тяжелым с тяжелыми?
Тяжелым с тяжелыми труднее вдвойне – они оба не переносят друг друга.
Если в семье есть два тяжелых, особенно если это супруги, то и семейная атмосфера будет тяжелой – дома будет ощущаться какой-то постоянный дискомфорт.
И что теперь делать? Тяжелым надо стараться быть проще и быть менее требовательными к другим.
Если тяжелый не хочет меняться, нужно просто, насколько можно, меньше иметь с ним общение. Одиночество тоже хороший воспитатель.
Да, нрав человека почти не меняется, но человек всегда может себя больше контролировать, например, стараться меньше цепляться, меньше что-то замечать, если даже заметил, постараться промолчать, или если заметил, то сам это исправить. Нужно научиться переключаться, чтобы не замыкаться на какой-то теме.
Нужно брать пример с Посланника Аллаха – он был очень лёгким во взаимоотношениях с людьми.
Также передаётся от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк сказал (мир ему и благословение от Аллаха):
يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا
«Облегчайте, а не создавайте затруднения, возвещайте благое, а не внушайте отвращение (к Исламу)».
(«Сахих аль-Бухари» 69; «Сахих Муслим» 1734)
(текст хадиса из «Сахих аль-Бухари»)
Большинство людей – обычные люди, с которыми не особо легко и не особо тяжело.
К меньшинству же относятся две противоположные категории: те, с которыми тяжело и те, с которыми легко.
Бывают люди, с которыми тяжело взаимодействовать – так скажем тяжелые люди.
С тяжелыми люди тяжело взаимодействовать всем: и обычным людям и лёгким в общении людям.
Интересно, а как тяжелым с тяжелыми?
Тяжелым с тяжелыми труднее вдвойне – они оба не переносят друг друга.
Если в семье есть два тяжелых, особенно если это супруги, то и семейная атмосфера будет тяжелой – дома будет ощущаться какой-то постоянный дискомфорт.
И что теперь делать? Тяжелым надо стараться быть проще и быть менее требовательными к другим.
Если тяжелый не хочет меняться, нужно просто, насколько можно, меньше иметь с ним общение. Одиночество тоже хороший воспитатель.
Да, нрав человека почти не меняется, но человек всегда может себя больше контролировать, например, стараться меньше цепляться, меньше что-то замечать, если даже заметил, постараться промолчать, или если заметил, то сам это исправить. Нужно научиться переключаться, чтобы не замыкаться на какой-то теме.
Нужно брать пример с Посланника Аллаха – он был очень лёгким во взаимоотношениях с людьми.
Также передаётся от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк сказал (мир ему и благословение от Аллаха):
يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا
«Облегчайте, а не создавайте затруднения, возвещайте благое, а не внушайте отвращение (к Исламу)».
(«Сахих аль-Бухари» 69; «Сахих Муслим» 1734)
(текст хадиса из «Сахих аль-Бухари»)
Вы тяжёлый или лёгкий человек в общение со своими близкими? Подумайте...
Anonymous Poll
53%
Лёгкий
20%
Тяжёлый
27%
Быстро меняюсь
Выдающийся табиин Мухаммад ибн Уаси’, да помилует его Аллах, говорил:
«Тот, кто мало ест, больше разумеет и вразумляет, очищается и очищает других. Ведь много еды отягощает человека и не даёт осуществить многое из того, что он хочет».
''Книга о голоде''
Имам аль-Хафиз Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья
«Тот, кто мало ест, больше разумеет и вразумляет, очищается и очищает других. Ведь много еды отягощает человека и не даёт осуществить многое из того, что он хочет».
''Книга о голоде''
Имам аль-Хафиз Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья
УСЕРДИЕ В ПОСЛЕДНИЕ ДЕСЯТЬ ДНЕЙ РАМАДАНА КАК В ДНЕВНОЕ, ТАК И В НОЧНОЕ.
имам ибну Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллаха, сказал:
аш-Ша'би, да помилует его Аллах сказал о ночи предопределения следующие слова: “ее дневное время подобно ее ночному времени“.
и сказал имам аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, в старом мазхабе: “желательно, чтобы усердие мусульманина в дневное время этой ночи было подобно его усердию в ночное“.
и это означает желательность усердия во все время десяти последних дней - ночное и дневное, а Аллах знает лучше“.
“лятаиф аль-ма’ариф“, 368
имам ибну Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллаха, сказал:
аш-Ша'би, да помилует его Аллах сказал о ночи предопределения следующие слова: “ее дневное время подобно ее ночному времени“.
и сказал имам аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, в старом мазхабе: “желательно, чтобы усердие мусульманина в дневное время этой ночи было подобно его усердию в ночное“.
и это означает желательность усердия во все время десяти последних дней - ночное и дневное, а Аллах знает лучше“.
“лятаиф аль-ма’ариф“, 368
Вопрос к мужской части аудитории.
Кто считает себя сильным, умным и способным?😀
Кто считает себя сильным, умным и способным?😀
Anonymous Poll
27%
Я
12%
Не я
61%
Вариант для любознательных женщин и не определившихся мужчин)))
Кратко дадим определение некоторых понятий.
СИЛЬНЫЙ - имеет большое терпение терпеть характер женщин и мудро наставлять.
УМНЫЙ - изучает подробно исламское семейное право, фикх и применяет его в жизни.
СПОБНЫЙ- значит имеет финансовую возможность обеспечивать две семьи.
СИЛЬНЫЙ - имеет большое терпение терпеть характер женщин и мудро наставлять.
УМНЫЙ - изучает подробно исламское семейное право, фикх и применяет его в жизни.
СПОБНЫЙ- значит имеет финансовую возможность обеспечивать две семьи.
«Храбрость сердца и сила ума считаются петлей исполнения желаемого (причиной ведущей тебя к цели).
Поистине, трусость сердца или слабоумие преградили между человеком и его целями.
И самое великое посредством чего достигаются храбрость сердца и сила ума - это иметь благородные цели и правильное знание.»
- Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах)
Поистине, трусость сердца или слабоумие преградили между человеком и его целями.
И самое великое посредством чего достигаются храбрость сердца и сила ума - это иметь благородные цели и правильное знание.»
- Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах)