С какого-то момента нам всем резко понадобилась мотивация.
- Дайте мне умную книгу и мотивируйте меня развиваться.
- Дайте мне приложение на смартфон и мотивируйте меня следить за своим здоровьем.
- Повысьте мне зарплату и мотивируйте меня работать усерднее.
Получается, что если нам не "дать пинка", то сами мы развиваться не будем, на здоровье наплюем и работу будем выполнять спустя рукава.
Но самое забавное в другом.
Вся мотивация помещается в нескольких словах.
Вот они - "У вас всего одна жизнь".
Остановитесь на секунду, отключитесь от внешних раздражителей и вы услышите... как она проходит.
(с) Алекс Новак, "Книга, которой нет"
@makutsa
- Дайте мне умную книгу и мотивируйте меня развиваться.
- Дайте мне приложение на смартфон и мотивируйте меня следить за своим здоровьем.
- Повысьте мне зарплату и мотивируйте меня работать усерднее.
Получается, что если нам не "дать пинка", то сами мы развиваться не будем, на здоровье наплюем и работу будем выполнять спустя рукава.
Но самое забавное в другом.
Вся мотивация помещается в нескольких словах.
Вот они - "У вас всего одна жизнь".
Остановитесь на секунду, отключитесь от внешних раздражителей и вы услышите... как она проходит.
(с) Алекс Новак, "Книга, которой нет"
@makutsa
ТРАДИЦИИ ПРИНЯТИЯ ПИЩИ У АРАБОВ
Обедать у арабов было принято рано, а ужинать поздно.
На это было две причины:
• во-первых, они не любили принимать пищу в жаркое время суток;
• во-вторых, они откладывали ужин, чтобы гости могли прийти к ним после завершения всех дневных забот.
Нередко различные арабские семейства разжигали у своих домов костры, что служило знаком беднякам и путникам на то, что в этом доме ждут гостей. Оказывая гостеприимство, по традиции, перенятой ими от пророка Ибрахима , они резали для гостя барана или закалывали верблюда.
▪️В доисламские времена арабы ели очень мало, а плотное употребление пищи считалось признаком дурного тона. Основной пищей арабов было мясо, добытое ими на охоте, либо же мясо их домашних животных.
▪️Лучшим мясом считалось мясо верблюда, после чего приветствовалось также мясо тушканчиков, зайцев и даже ящериц. Нередко в пищу употреблялось также и мясо газели.
▪️Бедуины, жившие в пустынях, обычно не брезговали ничем, так как разнообразие их пищи было очень скудным. Арабы любили молоко и пшеничную, а также ячменную муку. Не стоит забывать и о любви арабов к финикам, которых у них всегда было вдоволь в самых различных и разнообразных сортах. Все остальные продукты использовались довольно редко так, что стол арабов тех времен можно назвать лишенным большого разнообразия.
▪️Что же касается роскошных блюд и дорогих продуктов, то арабы были далеки от этого, и об этом даже не помышляли. Среди арабов было принято пить сидя, тремя глотками, не из горла сосуда, а если для питья воды собиралась целая группа, то сосуд передавался по кругу в правую сторону.
🗒 Фрагмент из книги "АЛЬ-ФУСУЛЬ фи сират ир-расуль" ГЛАВЫ О ЖИЗНЕОПИСАНИИ ПОСЛАННИКА ﷺ
Издательство "Дар уль-Хадис"
Обедать у арабов было принято рано, а ужинать поздно.
На это было две причины:
• во-первых, они не любили принимать пищу в жаркое время суток;
• во-вторых, они откладывали ужин, чтобы гости могли прийти к ним после завершения всех дневных забот.
Нередко различные арабские семейства разжигали у своих домов костры, что служило знаком беднякам и путникам на то, что в этом доме ждут гостей. Оказывая гостеприимство, по традиции, перенятой ими от пророка Ибрахима , они резали для гостя барана или закалывали верблюда.
▪️В доисламские времена арабы ели очень мало, а плотное употребление пищи считалось признаком дурного тона. Основной пищей арабов было мясо, добытое ими на охоте, либо же мясо их домашних животных.
▪️Лучшим мясом считалось мясо верблюда, после чего приветствовалось также мясо тушканчиков, зайцев и даже ящериц. Нередко в пищу употреблялось также и мясо газели.
▪️Бедуины, жившие в пустынях, обычно не брезговали ничем, так как разнообразие их пищи было очень скудным. Арабы любили молоко и пшеничную, а также ячменную муку. Не стоит забывать и о любви арабов к финикам, которых у них всегда было вдоволь в самых различных и разнообразных сортах. Все остальные продукты использовались довольно редко так, что стол арабов тех времен можно назвать лишенным большого разнообразия.
▪️Что же касается роскошных блюд и дорогих продуктов, то арабы были далеки от этого, и об этом даже не помышляли. Среди арабов было принято пить сидя, тремя глотками, не из горла сосуда, а если для питья воды собиралась целая группа, то сосуд передавался по кругу в правую сторону.
🗒 Фрагмент из книги "АЛЬ-ФУСУЛЬ фи сират ир-расуль" ГЛАВЫ О ЖИЗНЕОПИСАНИИ ПОСЛАННИКА ﷺ
Издательство "Дар уль-Хадис"
31. Каков хьукм слов "ты не заслуживаешь это" при посещении больного?
Нельзя так говорить, поскольку в этом протест против Аллахlа свят Он и велик, сунной является говорить:
• لاَ بأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
• Ла баъса, тlахlурун, ин шаа Аллахl
• Не беда, очистишься с позволения Аллаxlа.
Шейх ибн Бааз.
Нельзя так говорить, поскольку в этом протест против Аллахlа свят Он и велик, сунной является говорить:
• لاَ بأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
• Ла баъса, тlахlурун, ин шаа Аллахl
• Не беда, очистишься с позволения Аллаxlа.
Шейх ибн Бааз.
✎ Маймун ибн Михран (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Поистине, люди упрекают и не прощают. Но Аллах прощает и не упрекает».
«Поистине, люди упрекают и не прощают. Но Аллах прощает и не упрекает».
Ибн аль-Каййим, сказал:
"Если бы знанию была дана форма, то по внешности оно было бы красивее солнца и красивее луны".
📜 "Раудатуль-мухиббин", стр.301.
"Если бы знанию была дана форма, то по внешности оно было бы красивее солнца и красивее луны".
📜 "Раудатуль-мухиббин", стр.301.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина окажутся овцы, с которыми он будет скитаться по горным вершинам и тем местам, где выпадают дожди, убегая от искушений со своей религией».
Аль-Бухари, 19
«Скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина окажутся овцы, с которыми он будет скитаться по горным вершинам и тем местам, где выпадают дожди, убегая от искушений со своей религией».
Аль-Бухари, 19
«Грех - это рана души. А Истиг’фар (просить прощения у Аллаха) - это повязка. Так просите же прощения у Всевышнего Аллаха, чтобы зажили раны и окрепла душа».
- Шейх Салих аль-’Усайми (да хранит его Аллах)
- Шейх Салих аль-’Усайми (да хранит его Аллах)
Подборка крупных каналов
📌 Исламские лекции
@AshShams_1ilm
Вырезки из Исламских книг, короткие аудиолекции и картинки с напоминаниями. Этот канал станет великолепной альтернативой бесполезных сериалов и музыки.
📌 Все о Коране
@QuranZnanie
Здесь вы найдёте знания о смысле и важности чтения и понимания Корана. Узнаете какое положение у мусульманина читающего и не читающего.
📌 Хадисы и аяты
@BookHadith
Разъяснение прекрасных сур, аятов из Корана и Хадисов пророка Мухаммада ﷺ
Изучайте религию правильно и укрепляйте свой Иман.
📌 Исламские лекции
@AshShams_1ilm
Вырезки из Исламских книг, короткие аудиолекции и картинки с напоминаниями. Этот канал станет великолепной альтернативой бесполезных сериалов и музыки.
📌 Все о Коране
@QuranZnanie
Здесь вы найдёте знания о смысле и важности чтения и понимания Корана. Узнаете какое положение у мусульманина читающего и не читающего.
📌 Хадисы и аяты
@BookHadith
Разъяснение прекрасных сур, аятов из Корана и Хадисов пророка Мухаммада ﷺ
Изучайте религию правильно и укрепляйте свой Иман.
✒️ Аль-Харис ибн Кайс сказал: «Если во время молитвы к тебе явится шайтан и скажет, что ты занимаешься показным благочестием, то увеличь продолжительность своей молитвы» .
📚 Ахмад в «аз-Зухд», (стр. 430) и ан-Насаи в «аль-Кубра».
📚 Ахмад в «аз-Зухд», (стр. 430) и ан-Насаи в «аль-Кубра».
Ибн аль-Джаузи сказал:
«Знай , что самый первый обман иблиса над людьми — это то, что он отворачивает их от знания, так как знание — это свет. а когда он (иблис) гасит их светильники, он делает с ними в мраке все, что захочет»
اعلم أن أول تلبيس إبليس عَلَى الناس صدهم عَنِ العلم لأن العلم نور فَإِذَا أطفا مصابيحهم خبطهم فِي الظلم كيف شاء
см.: «тальбис иблис» 283
«Знай , что самый первый обман иблиса над людьми — это то, что он отворачивает их от знания, так как знание — это свет. а когда он (иблис) гасит их светильники, он делает с ними в мраке все, что захочет»
اعلم أن أول تلبيس إبليس عَلَى الناس صدهم عَنِ العلم لأن العلم نور فَإِذَا أطفا مصابيحهم خبطهم فِي الظلم كيف شاء
см.: «тальбис иблис» 283
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
الشكر عمل بطاعة الله فعل لأوامره واجتناب لما نهى عنه
«Благодарность (Аллаху) — это повиновение Аллаху выполняя Его приказы и сторонясь Его запретов».
📚 См. «ад-Дыяуль-лями’» 2/331
الشكر عمل بطاعة الله فعل لأوامره واجتناب لما نهى عنه
«Благодарность (Аллаху) — это повиновение Аллаху выполняя Его приказы и сторонясь Его запретов».
📚 См. «ад-Дыяуль-лями’» 2/331
Одно скальное образование в Умм Сархидже, к западу от Табука, Саудовская Аравия, выделяется как достопримечательность пустыни
Его высота составляет около 30 метров
Его высота составляет около 30 метров
КЕМ БЫЛ ЗУЛЬ-КЪАРНАЙН
Зуль-Къарнайн упоминается в суре "Аль-Кахф" в словах Всевышнего Аллаха:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا
"Они спрашивают тебя о Зуль-Къарнайне. Скажи: “Я прочту вам поучительный рассказ о нём”". [Аль-Кахф, 18:83].
Зуль-Къарнайн был царём из числа царей на этой земле и праведным рабом (Аллаха), мусульманином. Он объезжал землю, призывая к Исламу, и воевал с теми, кто противился ему. И он распространил Ислам, унизил неверие и его приверженцев, помог угнетённым и установил справедливость.
Достоверно передаётся от Муджахида, что он сказал: "Четыре человека владели востоком и западом земли, двое верующих и двое неверных. Двое верующих (это) Сулейман ибн Дауд и Зуль-Къарнайн, а двое неверных – Бухтанассар и Намруд ибн Кан’ан. И никто не владел ею помимо них".
📋 Это сообщение передал ат-Табари в "Ат-Тафсир", 5/433
Ибн Кясир, да помилует его Аллах, сказал: "Аллах Всевышний упомянул этого Зуль-Къарнайна и похвалил его за справедливость, и что он достиг востока и запада (земли) и завладел многими областями и их жителями, установил там полную справедливость, был правителем, которому оказывалась помощь, победоносным, неодолимым, справедливым. И достоверно то, что он был одним из справедливых правителей".
📋 См. "Аль-Бидая уа-н-нихая", 2/122
Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: "Он был праведным правителем и жил во времена возлюбленного Аллаха Ибрахима, عليه السلام. Говорят, что он обходил вместе с ним Дом (Аллаха), а Аллах знает об этом лучше!".
📋 См. "Фатауа Нурун ‘аля ад-дарб" Ибн ‘Усаймина (4/60)
Зуль-Къарнайн упоминается в суре "Аль-Кахф" в словах Всевышнего Аллаха:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا
"Они спрашивают тебя о Зуль-Къарнайне. Скажи: “Я прочту вам поучительный рассказ о нём”". [Аль-Кахф, 18:83].
Зуль-Къарнайн был царём из числа царей на этой земле и праведным рабом (Аллаха), мусульманином. Он объезжал землю, призывая к Исламу, и воевал с теми, кто противился ему. И он распространил Ислам, унизил неверие и его приверженцев, помог угнетённым и установил справедливость.
Достоверно передаётся от Муджахида, что он сказал: "Четыре человека владели востоком и западом земли, двое верующих и двое неверных. Двое верующих (это) Сулейман ибн Дауд и Зуль-Къарнайн, а двое неверных – Бухтанассар и Намруд ибн Кан’ан. И никто не владел ею помимо них".
📋 Это сообщение передал ат-Табари в "Ат-Тафсир", 5/433
Ибн Кясир, да помилует его Аллах, сказал: "Аллах Всевышний упомянул этого Зуль-Къарнайна и похвалил его за справедливость, и что он достиг востока и запада (земли) и завладел многими областями и их жителями, установил там полную справедливость, был правителем, которому оказывалась помощь, победоносным, неодолимым, справедливым. И достоверно то, что он был одним из справедливых правителей".
📋 См. "Аль-Бидая уа-н-нихая", 2/122
Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: "Он был праведным правителем и жил во времена возлюбленного Аллаха Ибрахима, عليه السلام. Говорят, что он обходил вместе с ним Дом (Аллаха), а Аллах знает об этом лучше!".
📋 См. "Фатауа Нурун ‘аля ад-дарб" Ибн ‘Усаймина (4/60)