«Ты говоришь мне:
«Опиши мне эту обитель».
А что здесь описывать, если
начало её — страдание,
а конец её — исчезновение,
и за дозволенное в ней будет расчёт,
а за запретное — наказание?».
Слова Хасана аль-Басри، رَضِيَ الله عَنْهُ. «Сувар мин хаят ат-табиин».
«Опиши мне эту обитель».
А что здесь описывать, если
начало её — страдание,
а конец её — исчезновение,
и за дозволенное в ней будет расчёт,
а за запретное — наказание?».
Слова Хасана аль-Басри، رَضِيَ الله عَنْهُ. «Сувар мин хаят ат-табиин».
Физическая информация с привкусом веры.
Истинный вес мозга внутри черепа - 1700 грамм (почти 2 кг). Так почему мы не чувствуем этот огромный для головы вес?
Потому что он плавает в CSF (спинномозговая жидкость), а физическое правило гласит:
Каждое тело, погруженное в жидкость, теряет в весе столько же, сколько и вес вытесненной жидкости, и поэтому мы не чувствуем его веса, поэтому вес мозга становится 50 граммов.
Это результат признательности Создателя, Всемогущего, и среди достоинств молитвенного движения есть то, что эта жидкость движется вверх и вниз при падении ниц и на коленях, давая своего рода массаж мозгу, и это одно из средств психологического комфорта после молитвы.
Истинный вес мозга внутри черепа - 1700 грамм (почти 2 кг). Так почему мы не чувствуем этот огромный для головы вес?
Потому что он плавает в CSF (спинномозговая жидкость), а физическое правило гласит:
Каждое тело, погруженное в жидкость, теряет в весе столько же, сколько и вес вытесненной жидкости, и поэтому мы не чувствуем его веса, поэтому вес мозга становится 50 граммов.
Это результат признательности Создателя, Всемогущего, и среди достоинств молитвенного движения есть то, что эта жидкость движется вверх и вниз при падении ниц и на коленях, давая своего рода массаж мозгу, и это одно из средств психологического комфорта после молитвы.
Что означает слово, которое мы говорим человеку:
"СОБЕРИТЕСЬ"
"СОБЕРИТЕСЬ"
Anonymous Poll
3%
Надо решить задачу быстрее
38%
Необходимо сконцетрироваться на поставленной цели
50%
Просят привести свои душевные или физические силы в состояние собранности, активности.
10%
Надо просто собраться)
💠 Имам аш-Шафии (رحمه الله) сказал:
«Переедание нагружает желудок, ожесточает сердце, устраняет сообразительность, вызывает сонливость и ослабляет желание поклоняться»
📚 См. «ас-Сияр», 1/848
«Переедание нагружает желудок, ожесточает сердце, устраняет сообразительность, вызывает сонливость и ослабляет желание поклоняться»
📚 См. «ас-Сияр», 1/848
• Хараша ибн аль-Харр рассказывал:
“Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!”
Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!”
‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?”
Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”.
‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?”
Тот ответил: “Нет”.
‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?”
Он сказал: “Нет”.
‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?”
Тот ответил: “Нет”.
Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!”
А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”.
📚Передал аль-Байхакъи 10/125, аль-Хатыб 110. Имам Ибн ас-Сакан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
__
Вот понимания одного из лучших сподвижников пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам.
Поэтому не спешите свидетельствовать о праведности каких-то братьев и сестёр, которых вы знаете поверхностно.
“Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!”
Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!”
‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?”
Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”.
‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?”
Тот ответил: “Нет”.
‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?”
Он сказал: “Нет”.
‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?”
Тот ответил: “Нет”.
Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!”
А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”.
📚Передал аль-Байхакъи 10/125, аль-Хатыб 110. Имам Ибн ас-Сакан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
__
Вот понимания одного из лучших сподвижников пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам.
Поэтому не спешите свидетельствовать о праведности каких-то братьев и сестёр, которых вы знаете поверхностно.
Удивительное явление — видимая граница между водными пространствами: двумя морями, морем и океаном, рекой и притоком и т.д. И тем не менее, выглядит это всегда настолько необычно, что поневоле задаешься вопросом: почему их воды не смешиваются?
В Коране в суре Аль-Фуркан (Различение), 53-й аят Всевышний Аллах сообщает нам об этом
Перевод Эльмира Кулиева:
Он — Тот, Кто смешал два моря (вида воды): одно — приятное, пресное, а другое — соленое, горькое. Он установил между ними преграду и непреодолимое препятствие
Этот факт встречается часто. Например:
Средиземное море и Атлантический океан
Северное море и Балтийское море
Карибское море и Атлантический океан
Река Суринам и Атлантический океан
И еще много таких географических мест известны человечеству
Священный Коран - удивительная книга!
В Коране в суре Аль-Фуркан (Различение), 53-й аят Всевышний Аллах сообщает нам об этом
Перевод Эльмира Кулиева:
Он — Тот, Кто смешал два моря (вида воды): одно — приятное, пресное, а другое — соленое, горькое. Он установил между ними преграду и непреодолимое препятствие
Этот факт встречается часто. Например:
Средиземное море и Атлантический океан
Северное море и Балтийское море
Карибское море и Атлантический океан
Река Суринам и Атлантический океан
И еще много таких географических мест известны человечеству
Священный Коран - удивительная книга!
В КОРАНЕ СОДЕРЖИТСЯ 130 АЯТОВ О РАЗУМЕ
Разум – это сосуд знаний и мыслей, в котором распознается суть вещей, разделяется добро от зла. Таковым создал его Господь. Примечательно, что многие аяты обращаются именно к разуму. Так, в благородном Коране в ста тридцати аятах проходит обращение и призыв к разуму.
"Сыфат ад-да‘ия" 4.
Абу Бакр ас-Сиддик, приняв решение собрать Коран, сказал Зайду ибн Сабиту :
«Поистине, ты – юноша разумный, и мы тебя ни в чем не обвиняем. Ранее ты записывал Откровение со слов Посланника Аллаха ﷺ так собери же Коран аят за аятом в один переплет». Аль Бухари)
Первое, на что обратил внимание Абу Бакр при выборе Зайда – это то, что он был разумным юношей.
Аль-Михлиб, комментируя слова Абу Бакра, сказал: «Разум – это основа всех благих нравов, так как он ограничился лишь этим качеством Зайда и полностью доверился ему, исключив всякие обвинения в его адрес» .
"Фатх аль-Бари" 13/183.
Разум – это сосуд знаний и мыслей, в котором распознается суть вещей, разделяется добро от зла. Таковым создал его Господь. Примечательно, что многие аяты обращаются именно к разуму. Так, в благородном Коране в ста тридцати аятах проходит обращение и призыв к разуму.
"Сыфат ад-да‘ия" 4.
Абу Бакр ас-Сиддик, приняв решение собрать Коран, сказал Зайду ибн Сабиту :
«Поистине, ты – юноша разумный, и мы тебя ни в чем не обвиняем. Ранее ты записывал Откровение со слов Посланника Аллаха ﷺ так собери же Коран аят за аятом в один переплет». Аль Бухари)
Первое, на что обратил внимание Абу Бакр при выборе Зайда – это то, что он был разумным юношей.
Аль-Михлиб, комментируя слова Абу Бакра, сказал: «Разум – это основа всех благих нравов, так как он ограничился лишь этим качеством Зайда и полностью доверился ему, исключив всякие обвинения в его адрес» .
"Фатх аль-Бари" 13/183.
• Малик ибн Динар сказал:
كُلُّ جَلِيسٍ لَا تَسْتَفِيدُ مِنْهُ خَيْرًا فَاجْتَنِبْهُ
«Сторонись всякого собеседника, от которого ты не получаешь пользы».
📚 Ибн Аби ‘Асым в «аз-Зухд» 86
كُلُّ جَلِيسٍ لَا تَسْتَفِيدُ مِنْهُ خَيْرًا فَاجْتَنِبْهُ
«Сторонись всякого собеседника, от которого ты не получаешь пользы».
📚 Ибн Аби ‘Асым в «аз-Зухд» 86
Несколько практических советов, как защитить себя от попадания в эту ловушку:
1. Читайте Коран. Для людей нет лучшей защиты от ошибок, чем Руководство от Аллаха. Читайте внимательно, с размышлением, анализируя свои поступки через смысл Ниспосланного.
2. Обращайтесь с мольбой к Аллаху с просьбами о прощении, улучшении ваших дел и защитой вашего сердца от страстей.
3. Раздавайте милостыню и дарите подарки. Если какие-то траты и покупки делают нас истинно счастливыми, то это именно такие.
4. Трезво оценивайте своё положение и свои поступки, каждый вечер уделяйте время размышлениям, анализу и выводам о том, каково сейчас ваше сердце — что в нём, чему оно стремится; Каковы ваши деяния — к чему они вас ведут.
5. Очищайте своё сознание от информационного мусора: ограничьте или меняйте формат общения с людьми, которые не приносят вам пользы и/или вредят; отпишитесь в соцсетях от бесполезных блогеров, рекламных страниц, магазинов. Некоторых вообще заблокируйте. Пусть вам не суют под нос продукты, о потребности в которых вы даже не подозревали. Если вам что-то понадобится, вы и сами сможете нагуглить это.
6. Бойтесь маркетологов. Хоть я и не очень (очень не) лестного мнения о профессиях продажников (сммщики, таргетологи туда же), я всё-таки понимаю, что маркетинг — это главное оружие огромной, порабощающей силы под названием «капитализм». А потому не стоит недооценивать их навыки и возможности. Мировые корпорации тратят огромные ресурсы на развитие этой сферы, они исследуют и хорошо знают людей: их психологию, поведение, привычки, боли, страхи. И они умеют на них давить. Поэтому не думайте, что вы — крошечная рыбка в среде хищных акул — способны им противостоять. Просто не лезьте туда, где заведомо знаете, что вам будут что-то навязывать.
7. То есть, попросту говоря, не подписывайтесь на страницы в соцсетях из праздного любопытства, заведомо зная, что автор заинтересован в подписчиках, как в потребителях. Не нужно заходить и смотреть их сториз, даже просто так, даже с целью остаться несогласным. Вы зайдёте на эту страницу 4 раза, на пятый раз подпишитесь, а совсем скоро купите у автора этой страницы курс «Водяная вода». Поверьте, это работает именно так. Магия? Нет. Маркетинг.
8. Вообще удалите этот инстаграм и при необходимости пользуйтесь его веб-версией.
9. Избавляясь от мусора, занимайте пространство своего сознания чем-то полезным и действительно важным.
1. Читайте Коран. Для людей нет лучшей защиты от ошибок, чем Руководство от Аллаха. Читайте внимательно, с размышлением, анализируя свои поступки через смысл Ниспосланного.
2. Обращайтесь с мольбой к Аллаху с просьбами о прощении, улучшении ваших дел и защитой вашего сердца от страстей.
3. Раздавайте милостыню и дарите подарки. Если какие-то траты и покупки делают нас истинно счастливыми, то это именно такие.
4. Трезво оценивайте своё положение и свои поступки, каждый вечер уделяйте время размышлениям, анализу и выводам о том, каково сейчас ваше сердце — что в нём, чему оно стремится; Каковы ваши деяния — к чему они вас ведут.
5. Очищайте своё сознание от информационного мусора: ограничьте или меняйте формат общения с людьми, которые не приносят вам пользы и/или вредят; отпишитесь в соцсетях от бесполезных блогеров, рекламных страниц, магазинов. Некоторых вообще заблокируйте. Пусть вам не суют под нос продукты, о потребности в которых вы даже не подозревали. Если вам что-то понадобится, вы и сами сможете нагуглить это.
6. Бойтесь маркетологов. Хоть я и не очень (очень не) лестного мнения о профессиях продажников (сммщики, таргетологи туда же), я всё-таки понимаю, что маркетинг — это главное оружие огромной, порабощающей силы под названием «капитализм». А потому не стоит недооценивать их навыки и возможности. Мировые корпорации тратят огромные ресурсы на развитие этой сферы, они исследуют и хорошо знают людей: их психологию, поведение, привычки, боли, страхи. И они умеют на них давить. Поэтому не думайте, что вы — крошечная рыбка в среде хищных акул — способны им противостоять. Просто не лезьте туда, где заведомо знаете, что вам будут что-то навязывать.
7. То есть, попросту говоря, не подписывайтесь на страницы в соцсетях из праздного любопытства, заведомо зная, что автор заинтересован в подписчиках, как в потребителях. Не нужно заходить и смотреть их сториз, даже просто так, даже с целью остаться несогласным. Вы зайдёте на эту страницу 4 раза, на пятый раз подпишитесь, а совсем скоро купите у автора этой страницы курс «Водяная вода». Поверьте, это работает именно так. Магия? Нет. Маркетинг.
8. Вообще удалите этот инстаграм и при необходимости пользуйтесь его веб-версией.
9. Избавляясь от мусора, занимайте пространство своего сознания чем-то полезным и действительно важным.
Некоторые люди читают так много книг: исторических, художественных, политических, чтобы разобраться в устройстве Мира. Они нуждаются в этом, чтобы понимать реальность и закономерности, прослеживающиеся из поколения в поколение. Это помогает им быть «в курсе» и в какой-то мере находить успокоение в этом.
Но вся мудрость этих книг не сравнится и с сотой долей той Мудрости, что содержится в Писании от Создателя. Тот, кто размышляет на Кораном, не может не признать это чудесное знамение — Одна Книга содержит в себе исчерпывающее разъяснение всей сути бытия.
И те, кто действительно хочет познать эту жизнь и «быть в курсе» всех тайн мироустройства, пусть премного читают Коран.
Но вся мудрость этих книг не сравнится и с сотой долей той Мудрости, что содержится в Писании от Создателя. Тот, кто размышляет на Кораном, не может не признать это чудесное знамение — Одна Книга содержит в себе исчерпывающее разъяснение всей сути бытия.
И те, кто действительно хочет познать эту жизнь и «быть в курсе» всех тайн мироустройства, пусть премного читают Коран.
Шейх спросил меня:
«Какой самый дешевый камень на этой планете?»
Я ответил: «Уголь».
Шейх:
«А какой самый дорогой?»
Я ответил: «Бриллиант».
Шейх ответил:
«А из чего они оба сделаны?»
Я ответил: «Из углерода».
Он продолжил:
«Верно, и знаешь, в чем единственная разница между ними? Давление».
Давление создает прекрасные вещи, и когда Аллагь Свят Он и Велик испытывает вас трудными ситуациями, это потому, что Он хочет сделать из вас что-то очень прекрасное, лучшее из того, что возможно.
«Какой самый дешевый камень на этой планете?»
Я ответил: «Уголь».
Шейх:
«А какой самый дорогой?»
Я ответил: «Бриллиант».
Шейх ответил:
«А из чего они оба сделаны?»
Я ответил: «Из углерода».
Он продолжил:
«Верно, и знаешь, в чем единственная разница между ними? Давление».
Давление создает прекрасные вещи, и когда Аллагь Свят Он и Велик испытывает вас трудными ситуациями, это потому, что Он хочет сделать из вас что-то очень прекрасное, лучшее из того, что возможно.
Чтобы хорошо понять книгу, важно её прочитать два раза минимум, это самое малое, а лучше раза четыре.
Слышал, что некоторые ученые читатели одну и ту же книгу по 15 раз, если память мне не изменяет.
Суть моей мысли такая: чтобы что-то освоить, закрепить, запомнить, понять глубину книги, нужно её перечитывать много раз. Первое, человек всегда меняется и поэтому видит смысл по новому, второе, он начинает замечать в ней детали, ведь с каждым прочтением приходит более глубокое понимание материала.
Слышал, что некоторые ученые читатели одну и ту же книгу по 15 раз, если память мне не изменяет.
Суть моей мысли такая: чтобы что-то освоить, закрепить, запомнить, понять глубину книги, нужно её перечитывать много раз. Первое, человек всегда меняется и поэтому видит смысл по новому, второе, он начинает замечать в ней детали, ведь с каждым прочтением приходит более глубокое понимание материала.
➺Семья - одно из тех благ, которое многие люди не ценят по достоинству. Страдая эгоизмом и самолюбием, они берут от семьи, не отдавая взамен. Они ревностно защищают своё и заботятся о внешнем благополучии семьи лишь потому, что она для них - предмет гордости. Но для многих других семья - это ковчег, в котором самые близкие люди находят спасение от проблем и тревог. Он не тонет в беспокойном море собранной и сомнений благодаря любви, доверию и взаимоуважению. Но стоит сомнениям просочиться в него, как он теряет устойчивость. Первопричину этого нужно искать в своих грехах. Любое несчастье выпадает на нашу долю только из-за нашей неблагодарности и несправедливости.
Сила воли и стремление
Ибн аль-Каййим да помилует его Аллах, также говорит:
«Сила воли - это означает стремиться лишь к Аллаху, не променять Его ни на что, желать только Его угоды, посвятить всецело эту силу тому, чтобы приблизиться к Аллаху, чувствовать Его присутствие, наслаждаться покоем, радостью и счастьем благодаря Ему, отдаться именно этому, а не преходящим радостям мирской жизни. Таким образом, сильная воля, по сравнению с другими силами, подобна птице самого высокого полета по отношению к другим птицам: она не довольствуется их объедками, и ее не постигают их беды. Словом, всякий раз, когда воля растет, она отдаляется от бед, и всегда, когда она идет по наклонной вниз, к ней подбираются отовсюду беды. Беды - это то, что разрывает и тянет вниз. Они действуют не с высокого места, а с низкого. Поэтому высокая (сильная) воля человека - залог его успеха, а низкая (слабая) - гарантия его лишений и провала».
«Мадариджу ссаликин»
Ибн аль-Каййим да помилует его Аллах, также говорит:
«Сила воли - это означает стремиться лишь к Аллаху, не променять Его ни на что, желать только Его угоды, посвятить всецело эту силу тому, чтобы приблизиться к Аллаху, чувствовать Его присутствие, наслаждаться покоем, радостью и счастьем благодаря Ему, отдаться именно этому, а не преходящим радостям мирской жизни. Таким образом, сильная воля, по сравнению с другими силами, подобна птице самого высокого полета по отношению к другим птицам: она не довольствуется их объедками, и ее не постигают их беды. Словом, всякий раз, когда воля растет, она отдаляется от бед, и всегда, когда она идет по наклонной вниз, к ней подбираются отовсюду беды. Беды - это то, что разрывает и тянет вниз. Они действуют не с высокого места, а с низкого. Поэтому высокая (сильная) воля человека - залог его успеха, а низкая (слабая) - гарантия его лишений и провала».
«Мадариджу ссаликин»
Человек может быть не слишком образован и развит, не очень начитан — но у него зоркое сердце, добрая душа. И он не заденет вас больно, не заговорит о том, о чем не следует говорить, не будет хохотать, когда вам плакать хочется, лезть в душу и советы давать нелепые, оскорбительные. Он поймет душой, что можно делать и говорить, а что — не следует. Глупость — она в душе, а не в уме. Не в мозгу.
“Человек, исполненный воли, ради достижения поставленной цели, для осуществления желаемого, не жалеет себя и все ценное, что у него есть, так как он прекрасно понимает, что путь приобретения любого блага лежит через преодоление трудностей. Он осознает, что любое достижение, саморазвитие, наслаждение радостями этой жизни возможно лишь благодаря усердному труду и прохождению невзгод».
«...Сидит на одном месте лишь тот, чья воля слаба и ничтожна.
Знай! Ты в постоянной гонке, а время идет, и НЕ ЛЕНИСЬ.
Ведь ЛЮБОЕ УПУЩЕНИЕ – ИЗ-ЗА ЛЕНИ.
А любое достижение – благодаря серьезному отношению и решимости.
Поистине, воля в сердцах кипит, словно вода в котле».
Знай! Ты в постоянной гонке, а время идет, и НЕ ЛЕНИСЬ.
Ведь ЛЮБОЕ УПУЩЕНИЕ – ИЗ-ЗА ЛЕНИ.
А любое достижение – благодаря серьезному отношению и решимости.
Поистине, воля в сердцах кипит, словно вода в котле».
Аль-Бухари был смышленым мальчиком, обладал молниеносной памятью. В детстве он заучил семьдесят тысяч хадисов. Он открывал книгу и запоминал то, что видел с первого взгляда. Вот что рассказывает Мухаммад ибн Хатим:
«Я и аль-Бухари, когда он еще был ребенком, ходили к писцам. Он слушал, но не записывал. Так продолжалось многие дни. Мы же советовали ему писать – так, как мы это делаем. Когда наши записи составили пятнадцать тысяч хадисов, он попросил нас послушать, как он их зачитает. И он прочел их по памяти, и мы даже стали сверять свои записи с тем, что он заучил».
«Я и аль-Бухари, когда он еще был ребенком, ходили к писцам. Он слушал, но не записывал. Так продолжалось многие дни. Мы же советовали ему писать – так, как мы это делаем. Когда наши записи составили пятнадцать тысяч хадисов, он попросил нас послушать, как он их зачитает. И он прочел их по памяти, и мы даже стали сверять свои записи с тем, что он заучил».
Forwarded from РАЗВИВАЙСЯ В ИСЛАМЕ
Во всех историях успеха в любой сфере замечаю один пункт: человек всеми силами отдавался этому делу. Не досыпал, оставлял другие занятия, весь распорядок его дня был построен вокруг его главной цели и отдушины. Нет такого, что он занимался чем-то всего ничего, но результаты впечатлили бы. Большая редкость.
И вот вопрос: какова моя цель, раз я ежедневно делаю то-то и то-то вот в таких объёмах?
Разве так стремятся к довольству Господа?
Разве так хотят стать людьми знания?
Разве так хотят можно достигнуть высот в конкретном деле?
Каждый день такой вопрос и честный ответ самому себе.
И вот вопрос: какова моя цель, раз я ежедневно делаю то-то и то-то вот в таких объёмах?
Разве так стремятся к довольству Господа?
Разве так хотят стать людьми знания?
Разве так хотят можно достигнуть высот в конкретном деле?
Каждый день такой вопрос и честный ответ самому себе.
Вещий сон Халида ибн Валида (да будет доволен им Аллах)
«И тогда я во сне увидел, как будто нахожусь в стесненной и бесплодной местности, и я вышел оттуда в страну зеленую и просторную. И я подумал: «Это вещий сон». И когда я достиг Медины, я рассказал свой сон Абу Бакру. Он сказал: «Место, в которое вывел тебя Аллах, это Ислам. А стесненность, в которой ты находился, - это многобожие».
См. «Непобеждённый полководец».
«И тогда я во сне увидел, как будто нахожусь в стесненной и бесплодной местности, и я вышел оттуда в страну зеленую и просторную. И я подумал: «Это вещий сон». И когда я достиг Медины, я рассказал свой сон Абу Бакру. Он сказал: «Место, в которое вывел тебя Аллах, это Ислам. А стесненность, в которой ты находился, - это многобожие».
См. «Непобеждённый полководец».