Сила воли и стремление
Ибн аль-Каййим да помилует его Аллах, также говорит:
«Сила воли - это означает стремиться лишь к Аллаху, не променять Его ни на что, желать только Его угоды, посвятить всецело эту силу тому, чтобы приблизиться к Аллаху, чувствовать Его присутствие, наслаждаться покоем, радостью и счастьем благодаря Ему, отдаться именно этому, а не преходящим радостям мирской жизни. Таким образом, сильная воля, по сравнению с другими силами, подобна птице самого высокого полета по отношению к другим птицам: она не довольствуется их объедками, и ее не постигают их беды. Словом, всякий раз, когда воля растет, она отдаляется от бед, и всегда, когда она идет по наклонной вниз, к ней подбираются отовсюду беды. Беды - это то, что разрывает и тянет вниз. Они действуют не с высокого места, а с низкого. Поэтому высокая (сильная) воля человека - залог его успеха, а низкая (слабая) - гарантия его лишений и провала».
«Мадариджу ссаликин»
Ибн аль-Каййим да помилует его Аллах, также говорит:
«Сила воли - это означает стремиться лишь к Аллаху, не променять Его ни на что, желать только Его угоды, посвятить всецело эту силу тому, чтобы приблизиться к Аллаху, чувствовать Его присутствие, наслаждаться покоем, радостью и счастьем благодаря Ему, отдаться именно этому, а не преходящим радостям мирской жизни. Таким образом, сильная воля, по сравнению с другими силами, подобна птице самого высокого полета по отношению к другим птицам: она не довольствуется их объедками, и ее не постигают их беды. Словом, всякий раз, когда воля растет, она отдаляется от бед, и всегда, когда она идет по наклонной вниз, к ней подбираются отовсюду беды. Беды - это то, что разрывает и тянет вниз. Они действуют не с высокого места, а с низкого. Поэтому высокая (сильная) воля человека - залог его успеха, а низкая (слабая) - гарантия его лишений и провала».
«Мадариджу ссаликин»
Человек может быть не слишком образован и развит, не очень начитан — но у него зоркое сердце, добрая душа. И он не заденет вас больно, не заговорит о том, о чем не следует говорить, не будет хохотать, когда вам плакать хочется, лезть в душу и советы давать нелепые, оскорбительные. Он поймет душой, что можно делать и говорить, а что — не следует. Глупость — она в душе, а не в уме. Не в мозгу.
“Человек, исполненный воли, ради достижения поставленной цели, для осуществления желаемого, не жалеет себя и все ценное, что у него есть, так как он прекрасно понимает, что путь приобретения любого блага лежит через преодоление трудностей. Он осознает, что любое достижение, саморазвитие, наслаждение радостями этой жизни возможно лишь благодаря усердному труду и прохождению невзгод».
«...Сидит на одном месте лишь тот, чья воля слаба и ничтожна.
Знай! Ты в постоянной гонке, а время идет, и НЕ ЛЕНИСЬ.
Ведь ЛЮБОЕ УПУЩЕНИЕ – ИЗ-ЗА ЛЕНИ.
А любое достижение – благодаря серьезному отношению и решимости.
Поистине, воля в сердцах кипит, словно вода в котле».
Знай! Ты в постоянной гонке, а время идет, и НЕ ЛЕНИСЬ.
Ведь ЛЮБОЕ УПУЩЕНИЕ – ИЗ-ЗА ЛЕНИ.
А любое достижение – благодаря серьезному отношению и решимости.
Поистине, воля в сердцах кипит, словно вода в котле».
Аль-Бухари был смышленым мальчиком, обладал молниеносной памятью. В детстве он заучил семьдесят тысяч хадисов. Он открывал книгу и запоминал то, что видел с первого взгляда. Вот что рассказывает Мухаммад ибн Хатим:
«Я и аль-Бухари, когда он еще был ребенком, ходили к писцам. Он слушал, но не записывал. Так продолжалось многие дни. Мы же советовали ему писать – так, как мы это делаем. Когда наши записи составили пятнадцать тысяч хадисов, он попросил нас послушать, как он их зачитает. И он прочел их по памяти, и мы даже стали сверять свои записи с тем, что он заучил».
«Я и аль-Бухари, когда он еще был ребенком, ходили к писцам. Он слушал, но не записывал. Так продолжалось многие дни. Мы же советовали ему писать – так, как мы это делаем. Когда наши записи составили пятнадцать тысяч хадисов, он попросил нас послушать, как он их зачитает. И он прочел их по памяти, и мы даже стали сверять свои записи с тем, что он заучил».
Forwarded from РАЗВИВАЙСЯ В ИСЛАМЕ
Во всех историях успеха в любой сфере замечаю один пункт: человек всеми силами отдавался этому делу. Не досыпал, оставлял другие занятия, весь распорядок его дня был построен вокруг его главной цели и отдушины. Нет такого, что он занимался чем-то всего ничего, но результаты впечатлили бы. Большая редкость.
И вот вопрос: какова моя цель, раз я ежедневно делаю то-то и то-то вот в таких объёмах?
Разве так стремятся к довольству Господа?
Разве так хотят стать людьми знания?
Разве так хотят можно достигнуть высот в конкретном деле?
Каждый день такой вопрос и честный ответ самому себе.
И вот вопрос: какова моя цель, раз я ежедневно делаю то-то и то-то вот в таких объёмах?
Разве так стремятся к довольству Господа?
Разве так хотят стать людьми знания?
Разве так хотят можно достигнуть высот в конкретном деле?
Каждый день такой вопрос и честный ответ самому себе.
Вещий сон Халида ибн Валида (да будет доволен им Аллах)
«И тогда я во сне увидел, как будто нахожусь в стесненной и бесплодной местности, и я вышел оттуда в страну зеленую и просторную. И я подумал: «Это вещий сон». И когда я достиг Медины, я рассказал свой сон Абу Бакру. Он сказал: «Место, в которое вывел тебя Аллах, это Ислам. А стесненность, в которой ты находился, - это многобожие».
См. «Непобеждённый полководец».
«И тогда я во сне увидел, как будто нахожусь в стесненной и бесплодной местности, и я вышел оттуда в страну зеленую и просторную. И я подумал: «Это вещий сон». И когда я достиг Медины, я рассказал свой сон Абу Бакру. Он сказал: «Место, в которое вывел тебя Аллах, это Ислам. А стесненность, в которой ты находился, - это многобожие».
См. «Непобеждённый полководец».
🗒 Сказал имам Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах:
«В двух достоверных сборниках упоминается хадис Сахля ибн Са’да о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: ″Если Аллах поведет тобой (к прямому пути) хотя бы одного человека, то это будет лучше для тебя, чем красные верблюды″.
Это указывает на достоинство знания и обучения ему других.
Это указывает на величие степени обладателей знания, ведь если ученый станет причиной того, что на прямой путь встанет хотя бы один человек, то это лучше для него, чем красные верблюды, то есть верблюды считавшиеся лучшими верблюдами (арабов).
А что сказать о том, кто является причиной ежедневного становления на прямой путь целых групп людей?!»
(«Мифтах Дар ис-са’ада», 1/179).
«В двух достоверных сборниках упоминается хадис Сахля ибн Са’да о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: ″Если Аллах поведет тобой (к прямому пути) хотя бы одного человека, то это будет лучше для тебя, чем красные верблюды″.
Это указывает на достоинство знания и обучения ему других.
Это указывает на величие степени обладателей знания, ведь если ученый станет причиной того, что на прямой путь встанет хотя бы один человек, то это лучше для него, чем красные верблюды, то есть верблюды считавшиеся лучшими верблюдами (арабов).
А что сказать о том, кто является причиной ежедневного становления на прямой путь целых групп людей?!»
(«Мифтах Дар ис-са’ада», 1/179).
К характерным признакам глупца относятся:
• поспешность,
• легкомыслие,
• слабость,
• нечестие,
• невежество,
• злоба,
• немощность,
• пугливость,
• вмешательство в чужие дела,
• зависть,
• несправедливость,
• вероломство,
• равнодушие,
• рассеянность,
• греховные увлечения,
• распутство,
• гордыня,
• кичливость,
• вражда
• и ненависть.
И одним из самых важных признаков глупости в глупом человеке является его язык, ибо его сердце находится на стороне языка; то, о чём он думает в сердце, говорит языком.
روضة العقلاء لابن حبان
• поспешность,
• легкомыслие,
• слабость,
• нечестие,
• невежество,
• злоба,
• немощность,
• пугливость,
• вмешательство в чужие дела,
• зависть,
• несправедливость,
• вероломство,
• равнодушие,
• рассеянность,
• греховные увлечения,
• распутство,
• гордыня,
• кичливость,
• вражда
• и ненависть.
И одним из самых важных признаков глупости в глупом человеке является его язык, ибо его сердце находится на стороне языка; то, о чём он думает в сердце, говорит языком.
روضة العقلاء لابن حبان
Forwarded from 🍯ИСЛАМСКИЕ ВИКТОРИНЫ💎
Что означает слово "Ислам" буквально?
Anonymous Quiz
2%
Правда
38%
Предаться (Аллаху)
33%
Истина
24%
Религия
2%
Я не знаю
Мы становимся теми, что мы ежедневно смотрим, слушаем и читаем. Поток информации сохраняется и оставляет свой след, который отражается на качестве нашей жизни.
Если мы питаем свой ум негативом, получаем негативный результат в отношениях, бизнесе, личной жизни и т.д..
Если фильтруем информацию, находим полезное и потребляем ее, в результате имеем положительный эффект.
Каждое слово, которое попадает нам через глаза и уши отражается на нашей жизни. Мы имеем возможность выбирать, что потреблять в этом огромном мире контента.
Если мы питаем свой ум негативом, получаем негативный результат в отношениях, бизнесе, личной жизни и т.д..
Если фильтруем информацию, находим полезное и потребляем ее, в результате имеем положительный эффект.
Каждое слово, которое попадает нам через глаза и уши отражается на нашей жизни. Мы имеем возможность выбирать, что потреблять в этом огромном мире контента.
Если у нас что-то не получается, может стоит сделать это по-другому?
Иногда мы используем одни и те же пути для решения проблем, задач, поэтому следуют поменять метод, найти другой способ, то есть посмотреть под другим углом.
Это относится в целом к жизни, сюда можно отнести работу, бизнес, отношения, здоровье и т.д.
Иногда мы используем одни и те же пути для решения проблем, задач, поэтому следуют поменять метод, найти другой способ, то есть посмотреть под другим углом.
Это относится в целом к жизни, сюда можно отнести работу, бизнес, отношения, здоровье и т.д.
Развивайте в себе терпимость.
Забывайте вред, причиненный вам другими, резкие слова, оскорбления и страдания. Забывайте всё и всё прощайте. Это укрепляет разум. Постепенно вы обретете иммунитет к негативным действиям и словам, направленным на вас. Терпимый человек может достичь любых высот и преодолеть любые барьеры.
Забывайте вред, причиненный вам другими, резкие слова, оскорбления и страдания. Забывайте всё и всё прощайте. Это укрепляет разум. Постепенно вы обретете иммунитет к негативным действиям и словам, направленным на вас. Терпимый человек может достичь любых высот и преодолеть любые барьеры.
«Исправляйте людей своими поступками и не исправляйте их своей речью».
Ахмад "аз-Зухд" стр. 221.
Ахмад "аз-Зухд" стр. 221.
🖍️Посланника Аллаха (мир
ему и благословение Аллаха):
📌 «Нет имана у того, кому
нельзя довериться».
📚 (Ахмад 3/35. Хадис
достоверный.
«Сахих аль-Джами’» 7056).
ему и благословение Аллаха):
📌 «Нет имана у того, кому
нельзя довериться».
📚 (Ахмад 3/35. Хадис
достоверный.
«Сахих аль-Джами’» 7056).
Последствия грубости и черствости
Суфьян ас-Саури весьма категорично высказывался об этих порицаемых качествах: «Не сиди в обществе черствых людей и не дружи с неверующими. Пусть твою трапезу разделяет с тобой лишь богобоязненный, и пусть твоим спутником лишь только благочестивый».
О пагубности этих качеств свидетельствуют их печальные последствия:
*Неприязнь людей.
*Отдаление от членов семьи и родственников.
*Многочисленные проблемы в жизни.
*Люди перестают помогать черствому человеку, даже если тот попадает в тяжелую ситуацию.
*Грубость ведет человека в Ад, о чем свидетельствует хадис Пророка ﷺ
*Частые конфликты между супругами и как следствие развод.
*Потеря близких друзей.
Суфьян ас-Саури весьма категорично высказывался об этих порицаемых качествах: «Не сиди в обществе черствых людей и не дружи с неверующими. Пусть твою трапезу разделяет с тобой лишь богобоязненный, и пусть твоим спутником лишь только благочестивый».
О пагубности этих качеств свидетельствуют их печальные последствия:
*Неприязнь людей.
*Отдаление от членов семьи и родственников.
*Многочисленные проблемы в жизни.
*Люди перестают помогать черствому человеку, даже если тот попадает в тяжелую ситуацию.
*Грубость ведет человека в Ад, о чем свидетельствует хадис Пророка ﷺ
*Частые конфликты между супругами и как следствие развод.
*Потеря близких друзей.
Сказал шейх уль-Ислам Ибн Теймийя:
«Некоторые сказали своему шейху: "Я грешу". Он сказал: "Покайся". Он сказал: "Затем я возвращаюсь [к греху]". Он сказал: "Покайся". Он сказал: "Затем я возвращаюсь [к греху]". Он сказал: "Покайся". Он спросил: "До каких пор?". Он сказал: "Пока шайтан не отчается"».
فتاوى ابن تيمية (492/7)
«Некоторые сказали своему шейху: "Я грешу". Он сказал: "Покайся". Он сказал: "Затем я возвращаюсь [к греху]". Он сказал: "Покайся". Он сказал: "Затем я возвращаюсь [к греху]". Он сказал: "Покайся". Он спросил: "До каких пор?". Он сказал: "Пока шайтан не отчается"».
فتاوى ابن تيمية (492/7)
🖊 "Тот, кто был правдивым в усердии, приобретая знания и обучая людей - Всевышний Аллах принесёт посредством него огромную пользу, даже если от него брал знания всего лишь один ученик".
- Шейх Салих аль-Усайми (да хранит его Аллах).
- Шейх Салих аль-Усайми (да хранит его Аллах).
Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна вас вывести из себя. Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.