🔻Порицание грехов — обязательно

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Порицание порицаемого (грехов), без упоминания совершаего их, как порицание прелюбодеяния, опьяняющих веществ, ростовщичества и т.п. не упоминая того, кто это совершает, является обязательным исходя из общих доказательств. Достаточно порицания грехов и предостережения от них, не упоминая человека, совершаюшего эти грехи, будь он правителем или кем-то другим».

ابن باز: أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل فينكر الزنا وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب لعموم الأدلة، ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم

🪶См. «аль-Маджму’» 2/210

Сᴋᴀɜᴀᴧ Шᴇйхуᴧь-Иᴄᴧяʍ ибн Тᴀйʍийя(رحمه الله):

"Внᴇ ʙᴄяᴋᴏᴦᴏ ᴄᴏʍнᴇния, ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь ɜнᴀния яʙᴧяᴇᴛᴄя ᴄᴀʍыʍ ʙᴇᴧиᴋиʍ иɜ нᴀᴄᴧᴀждᴇний. Сᴧᴀдᴏᴄᴛь, ᴋᴏᴛᴏᴩᴀя ᴏᴄᴛᴀнᴇᴛᴄя ᴨᴏᴄᴧᴇ ᴄʍᴇᴩᴛи и ᴨᴩинᴇᴄᴇᴛ ᴨᴏᴧьɜу ʙ ʙᴇчнᴏй жиɜни - ϶ᴛᴏ ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь ɜнᴀния ᴏб Аᴧᴧᴀхᴇ и ᴄᴏʙᴇᴩɯᴇния дᴇяния дᴧя Нᴇᴦᴏ".

Сʍ: Мᴀджʍу'уᴧь-ɸᴀᴛᴀуᴀ, 14/162

Шейх Салих аль-Фаузан (حفظه الله) сказал:

«Даже если какое-то творение сделало тебе нечто благое, то это всё равно от Аллаха Всевышнего. Аллах — Тот, Кто сделал так, что это творение помогло тебе, и именно Он дал этому творению силы для оказания помощи. Хвала всё равно возвращается к Аллаху Всевышнему».

🪶«Три основы», стр. 80

‘Умар ибн аль-Хаттаб رضى الله عنه сказал:

قال عمر بن الْخطاب -رضى الله عَنهُ-:
إن الرجل ليخرج من منزله وَعَلِيهِ من الذُّنُوب مثل جبال تهَامَة، فَإِذا سمع الْعلم خَافَ وَرجع وَتَابَ فَانْصَرف الى منزله وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْب فلاتفارقوا مجَالِس الْعلمَاء .

«Поистине, человек может выйти из дома с грехами подобно Тихамским горам, но услышав (что-либо из) знания, устрашится и раскается, и вернется в свой дом, но уже без грехов, так не оставляйте же собрания знающих!».

مفتاح دار السعادة لابن القيّم (٧٧/١)

верующий подобен чужеземцу, которого не пугают унижения этого мира и который не борется за его славу: у него свои интересы, а у людей - свои.