Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Уповающий на Аллаха силен духом, а посему пустые опасения и страхи не имеют над ним влияния, невзгоды и беды не выбивают его из колеи, и он ведает, что это удел слабых духом».

السعدي: فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث لعلمه أن ذلك من ضعف النفس

🪶См. «Полезные правила счастливой жизни»

Чем больше знания у человека, тем ниже он должен опускать себя и унижаться перед Аллахом, осознавая своё невежество, слабость и возвеличивая Аллаха. Он не должен поднимать себя высоко, напротив, ему следует принижать своё «я» и не смотреть на других с высока.

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Если бы твой иман (вера) был бы правильным и полноценным, то ты не совершил бы несправедливость в отношении своего брата, не сплетничал бы о нем и не возводил бы на него клевету».

ابن باز: لو كان إيمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك والتعدي عليه بالغيبة والنميمة

🪶См. «аль-Маджму’» 4/49 ©

Ибн Раджаб رحمه الله сказал:

"Причины прощения:
Единобожие(таухид) является самой великой причиной для прощения, поэтому тот, кто лишился его, лишился прощения"

قال ابن رجب رحمه الله :

من أسباب المغفرة :
التوحيد وهو السبب الأعظم فمن فقده فقد المغفرة .

[أسباب المغفرة (٦)]🪶

🔻МЯГКОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ТВОРЕНИЯМИ

Ибн Каййим аль-Джаузийя да помилует его Аллах сказал:

«Необходимо обращаться с людьми так, как положено - с добротой и мягкостью, а не грубо, сурово и жестоко . Кто проявляет грубость, тот отталкивает от себя людей и настраивает их против себя. Кроме того, ведя себя, таким образом, он вредит собственному сердцу и состоянию его отношений с Всевышним Аллахом. Нет ничего более полезного для твоего сердца, чем мягкое и доброе отношение к людям. Делая это, ты завоюешь любовь и расположение далекого, укрепишь дружбу и любовь с близким, потушишь огонь злобы в сердце врага и убережешься от зла ненавистника. Перенести тяготы, связанные с проявлением доброты к врагу легче, чем перенести вред, которым обернется для тебя грубое и жестокое обхождение с ним

🪶Мадаридж ас-саликин (2/478)

▸ Рассказал Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин (да помилует его Аллах) :

"Один человек был известен своей набожностью. Он не хотел, чтобы в его имуществе был даже грош, заработанный запретным путём. У него была земля, на которой росли некоторые плоды, посредством которых он кормил свою семью.
Однажды, его сосед собрал свой урожай и сложил его. А этот простолюдин приехал на своей верблюдице, загрузил весь этот урожай на неё, подумав, что этот урожай принадлежит ему. Но верблюдица отказывалась сдвинуться со своего места. Человек кричит на неё, затем бьёт, но она не двигается. Человек удивился, так как верблюдица раньше не вела себя подобным образом. Немного подумав, человек увидил, что перепутал урожаи и загрузил чужой. Человек восхвалил Всевышнего Аллаха и удивился. Всевышний Аллах задержал эту верблюдицу и не дал ей увести чужое имущество.

Это знамение Всевышнего Аллаха! Он также удержал слона, который направлялся в сторону Каабы, чтобы её разрушить. Он удержал верблюдицу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, когда тот направлялся в Худейбию. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, её задержал Тот, Кто задержал слона».

На протяжении своей жизни, мы видим, что некоторые вещи происходят не так, как нам хочется. Но затем мы видим, что в этом наоборот благо для нас. Задумайтесь, сколько раз с вами случалось подобное. Человек говорит во время трудности: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся». Случается то, что предопределил Аллах и человек видит, что это лучше чем то, что он хотел.

Поэтому Всевышний Аллах сказал: "Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас». (Сура аль-Бакара, аят 216).

• См. шарх к "Булуг аль-марам", книга "Общие предписания".

Имам ибн аль-Къаййим (رحمه الله) сказал:

«Нет ничего более благотворного (полезного) для сердца, чем обращаться с людьми с мягкостью и желать им добра»

مدارج السالكين ٢١٥/٢🪶
ㅤ