(( إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ ))
«Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Великого и Всемогущего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя».
🪶Ахмад (5/363), Ваки’ в «аз-Зухд» (356), Ханнад в «аз-Зухд» (938), Ибн аль-Асир в «Усдуль-гъаба» (6/440). Сахих
«Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Великого и Всемогущего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя».
🪶Ахмад (5/363), Ваки’ в «аз-Зухд» (356), Ханнад в «аз-Зухд» (938), Ибн аль-Асир в «Усдуль-гъаба» (6/440). Сахих
В современном мире женщины, оставаясь дома, через социальные сети могут незаметно для себя оказаться среди мужчин, нарушая границы скромности и уединения.
«Не украшайтесь так, как украшались (женщины) во времена первого невежества» (Коран 33:33).
Муджахид (табиин) сказал: «Раньше женщина выходила из дому, гуляя среди мужчин. Это и есть «украшение времен первого невежества (джахилийя)»».
عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ المَرْأةُ تَخْرُجُ فَتَمْشِي بَيْنَ الرِّجالِ فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى
📖 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 8/160
«Не украшайтесь так, как украшались (женщины) во времена первого невежества» (Коран 33:33).
Муджахид (табиин) сказал: «Раньше женщина выходила из дому, гуляя среди мужчин. Это и есть «украшение времен первого невежества (джахилийя)»».
عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ المَرْأةُ تَخْرُجُ فَتَمْشِي بَيْنَ الرِّجالِ فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى
📖 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 8/160
⠀
умма, которая спит в ночь Предопределения и бодрствует в новогоднюю ночь до утра, пусть не спрашивает о причине её слабости и унижения…
⠀
умма, которая спит в ночь Предопределения и бодрствует в новогоднюю ночь до утра, пусть не спрашивает о причине её слабости и унижения…
⠀
✔️Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал:
اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي عِيدِهِمْ
«Отдаляйтесь от врагов Аллаха (неверующих) во время их праздников».
🪶См. аль-Байхакъи 18862
اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي عِيدِهِمْ
«Отдаляйтесь от врагов Аллаха (неверующих) во время их праздников».
🪶См. аль-Байхакъи 18862
اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين
Аллаахyмма аслихь ахуааляль-муслимиина фии филястъыын.
«О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».
Аллаахyмма аслихь ахуааляль-муслимиина фии филястъыын.
«О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».
✔️шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:
«все беды случаются по предопределению Аллаха. Ты не можешь избежать их, и поэтому тебе следует терпеть и довольствоваться (ради Аллаха)».
الفوزان: المصائب كلّها بقضاء الله وقدره ولا مفرَّ لك منها فعليك بالصبر والاحتساب
🪶сл. «китабуль-кабаир» 23-7-1439
«все беды случаются по предопределению Аллаха. Ты не можешь избежать их, и поэтому тебе следует терпеть и довольствоваться (ради Аллаха)».
الفوزان: المصائب كلّها بقضاء الله وقدره ولا مفرَّ لك منها فعليك بالصبر والاحتساب
🪶сл. «китабуль-кабаир» 23-7-1439
✔️Шейх ′Абд ур-Рахман ас-Са′ди (да помилует его Аллах) сказал:
«Суть упования на Аллаха (таваккуль) в том, что раб знает, что дело целиком принадлежит Аллаху, и то, чего Он пожелал, случается, а то, чего Он не пожелал, не случается, и что Он – Тот, Кто приносит пользу и причиняет вред, дарует и лишает, и что нет силы и мощи, кроме как с Аллахом. После того, как он узнал это, он своим сердцем опирается на своего Господа, когда речь идёт о получении религиозной или мирской пользы и когда речь идёт об отведении вреда. Он полностью доверяет своему Господу в получении желаемого. При этом он также предпринимает все силы для совершения полезных причин. И если это знание раба, эта опора и это доверие будут постоянными, то он будет тем, кто на самом деле уповает на Аллаха. Тогда пусть он возрадуется тому, что Аллаха ему будет достаточно, и возрадуется тому обещанию, которое Аллах дал уповающим».
🪶См. «аль-Кауль ас-садид», (стр. 120).
«Суть упования на Аллаха (таваккуль) в том, что раб знает, что дело целиком принадлежит Аллаху, и то, чего Он пожелал, случается, а то, чего Он не пожелал, не случается, и что Он – Тот, Кто приносит пользу и причиняет вред, дарует и лишает, и что нет силы и мощи, кроме как с Аллахом. После того, как он узнал это, он своим сердцем опирается на своего Господа, когда речь идёт о получении религиозной или мирской пользы и когда речь идёт об отведении вреда. Он полностью доверяет своему Господу в получении желаемого. При этом он также предпринимает все силы для совершения полезных причин. И если это знание раба, эта опора и это доверие будут постоянными, то он будет тем, кто на самом деле уповает на Аллаха. Тогда пусть он возрадуется тому, что Аллаха ему будет достаточно, и возрадуется тому обещанию, которое Аллах дал уповающим».
🪶См. «аль-Кауль ас-садид», (стр. 120).
Шейх Абдур-Рахман ас-Саади (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Ночное выстаивание тобою молитв является признаком того, что слова твои соответствуют делам твоим».
🪶Тайсируль-Карим ар-Рахман, стр. 809
«Ночное выстаивание тобою молитв является признаком того, что слова твои соответствуют делам твоим».
🪶Тайсируль-Карим ар-Рахман, стр. 809
Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал:
Воистину, намерение — душа деяний и помощь в достижении желаемого. О Аллах, помоги нам достичь Рамадан в благополучии и помоги нам совершать праведные дела!»
«Просите вашего Господа, чтобы вы достигли Рамадан в благополучии, и намеревайтесь в нем совершать праведные дела.
Воистину, намерение — душа деяний и помощь в достижении желаемого. О Аллах, помоги нам достичь Рамадан в благополучии и помоги нам совершать праведные дела!»
🔻ОБЕРЕГАЙ СВОЙ ПОСТ ОТ ГРЕХОВ.
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается поста Рамадана, то он является четвертым столпом Ислама, относительно которого ты должен бояться Аллаха (соблюдая его).
Когда наступает Рамадан, ты должен поститься с остальными людьми, как приказал Аллах, и беречь свой пост от пустословия, сплетен, клеветы и остальных грехов, и не портить свой пост чем-то из этого. Напротив, ты обязан оберегать свой пост от всех грехов».
ابن باز: أما صيام رمضان فهو الركن الرابع من أركان الإسلام يجب أن تتقي الله فيه، فإذا جاء رمضان عليك أن تصوم مع الناس كما أمر الله، وتحفط صومك عن اللغو وعن الغيبة والنميمة وسائر المعاصي ولا تجرح صومك بشيء منها، بل الواجب أن تصون صيامك عن كل
المعاصي
🪶См. «аль-Маджму’» 9/33
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается поста Рамадана, то он является четвертым столпом Ислама, относительно которого ты должен бояться Аллаха (соблюдая его).
Когда наступает Рамадан, ты должен поститься с остальными людьми, как приказал Аллах, и беречь свой пост от пустословия, сплетен, клеветы и остальных грехов, и не портить свой пост чем-то из этого. Напротив, ты обязан оберегать свой пост от всех грехов».
ابن باز: أما صيام رمضان فهو الركن الرابع من أركان الإسلام يجب أن تتقي الله فيه، فإذا جاء رمضان عليك أن تصوم مع الناس كما أمر الله، وتحفط صومك عن اللغو وعن الغيبة والنميمة وسائر المعاصي ولا تجرح صومك بشيء منها، بل الواجب أن تصون صيامك عن كل
المعاصي
🪶См. «аль-Маджму’» 9/33