Сказал имам Ибн аль-Къайим:
«Когда сердце волнуется и тревожится, то нет для него того, чем бы оно успокаивалось, кроме поминания Аллаха».
🪶[степени идущих]
«Когда сердце волнуется и тревожится, то нет для него того, чем бы оно успокаивалось, кроме поминания Аллаха».
🪶[степени идущих]
«О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».
«О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчете, нанеси поражение этим людям, о Аллах, разбей их и потряси!».
«О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчете, нанеси поражение этим людям, о Аллах, разбей их и потряси!».
Forwarded from ПОНИМАЙ КОРАН
Уроки для тех ,кто умеет читать на Арабском.
Воскресение в 9:00
Цена : 1000 рублей за месяц.
преподаватель от курса
https://news.1rj.ru/str/quran_ponimai
@Sestra5_bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Если ты будешь уповать на Аллаха, то не будешь бояться ничего, и все будут бояться тебя.
А если ты НЕ будешь уповать на Аллаха, то Аллах заставит тебя бояться всего.
Ты будешь бояться того, на что полагаешься из творений, и это станет причиной твоей УТРАТЫ и ГИБЕЛИ.
Как пришло в хадисе от пророка ﷺ, что он сказал:
"Тому, кто повесил на себя амулет, пусть Аллах не даст благого конца, а тому, кто повесил на себя ракушку, пусть Аллах не даст убежища"».
Фаваид мин кутуб
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✔️От Абу Са’ида Аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаётся:
خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نتذاكرُ المسيحَ الدَّجَّالَ فقالَ : ألا أخبرُكُم بما هوَ أخوفُ علَيكم عندي منَ المسيحِ الدَّجَّالِ؟ فقُلنا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ ! فقالَ: الشِّركُ الخفيُّ ، أن يقومَ الرَّجلُ فيصلِّي فيزيِّنُ صلاتَهُ لما يرَى من نظرِ رجلٍ
«Однажды к нам вышел Посланник Аллаха ﷺ в то время, когда мы сидели и говорили о Даджале, и он сказал: "Не сообщить ли мне вам, чего я опасаюсь для вас больше, чем Даджаля?"
Мы сказали: "Конечно, о Посланник Аллаха".
Он сказал: " Скрытый ширк: человек встаёт на молитву и начинает приукрашивать её, когда видит, что на него кто-то смотрит"».
🪶(Ибн Маджах, 4204; Байхакъи, «Шу’аб аль-Иман», 6832)
خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نتذاكرُ المسيحَ الدَّجَّالَ فقالَ : ألا أخبرُكُم بما هوَ أخوفُ علَيكم عندي منَ المسيحِ الدَّجَّالِ؟ فقُلنا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ ! فقالَ: الشِّركُ الخفيُّ ، أن يقومَ الرَّجلُ فيصلِّي فيزيِّنُ صلاتَهُ لما يرَى من نظرِ رجلٍ
«Однажды к нам вышел Посланник Аллаха ﷺ в то время, когда мы сидели и говорили о Даджале, и он сказал: "Не сообщить ли мне вам, чего я опасаюсь для вас больше, чем Даджаля?"
Мы сказали: "Конечно, о Посланник Аллаха".
Он сказал: " Скрытый ширк: человек встаёт на молитву и начинает приукрашивать её, когда видит, что на него кто-то смотрит"».
🪶(Ибн Маджах, 4204; Байхакъи, «Шу’аб аль-Иман», 6832)
• Мухаммад ибн ан-Надр сказал: «Было сказано: “(1) Начало знания — выслушивание, (2) затем внимательное усваивание, (3) затем заучивание наизусть, (4) затем действие согласно этому, (5) затем распространение этого”».
كَانَ يُقَالُ: أَوَّلُ الْعِلْمِ الْإِنْصَاتُ لَهُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ لَهُ ثُمَّ حِفْظُهُ ثُمَّ الْعَمَلُ بِهِ ثُمَّ بَثُّهُ
📚 См. «Сияр а’лям ан-нубаля» 8/176
كَانَ يُقَالُ: أَوَّلُ الْعِلْمِ الْإِنْصَاتُ لَهُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ لَهُ ثُمَّ حِفْظُهُ ثُمَّ الْعَمَلُ بِهِ ثُمَّ بَثُّهُ
📚 См. «Сияр а’лям ан-нубаля» 8/176
ТАКОЙ БРАТ — ХУЖЕ ВРАГА
Сказал выдающийся таби’ин Малик ибн Динар аль-Басри (ум. 131 г.х.), да помилует его Аллах:
«Всякий брат, от которого ты не получаешь пользы в делах своей религии — беги от него!»
🪶 «موسوعة ابن أبي الدنيا» ، ٦/٥٣٣
Сказал выдающийся таби’ин Малик ибн Динар аль-Басри (ум. 131 г.х.), да помилует его Аллах:
كل أخ لا تستفيد منه خيرا في أمر دينك: ففر منه.
«Всякий брат, от которого ты не получаешь пользы в делах своей религии — беги от него!»
🪶 «موسوعة ابن أبي الدنيا» ، ٦/٥٣٣
🔻Шейх Мухаммад ибн Солих аль'Усаймин, رحمه الله:
«Истинная сущность жизни человека заключается в том времени, которое он провел в подчинении Аллаху.
И поэтому ты обнаружишь, что человек, смотря на все то, что прошло, или на все то, что было до этого времени в мирской жизни , покажется ему ничем.
Как говорит Всевышний Аллах:
: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ﴾
"В тот день, когда они увидят то, что им обещано, им покажется, что они пробыли на земле всего лишь час дня." (Сура 46: Аят 35)
И ты, когда наступит тот час, будешь в том же положении , в котором находишься сейчас, со своими переживаниями, мыслями и раздумьями. Т.е. когда придет твой срок, то ты уже ничего не найдешь из своего мирского, как будто она (жизнь) прошла подобно сну.
Однако, если ты полностью заполнил это драгоценное время поклонением Аллаху, то, поистине, ты преуспел».
.فتاوى نور على الدرب > [172]🪶
«Истинная сущность жизни человека заключается в том времени, которое он провел в подчинении Аллаху.
И поэтому ты обнаружишь, что человек, смотря на все то, что прошло, или на все то, что было до этого времени в мирской жизни , покажется ему ничем.
Как говорит Всевышний Аллах:
: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ﴾
"В тот день, когда они увидят то, что им обещано, им покажется, что они пробыли на земле всего лишь час дня." (Сура 46: Аят 35)
И ты, когда наступит тот час, будешь в том же положении , в котором находишься сейчас, со своими переживаниями, мыслями и раздумьями. Т.е. когда придет твой срок, то ты уже ничего не найдешь из своего мирского, как будто она (жизнь) прошла подобно сну.
Однако, если ты полностью заполнил это драгоценное время поклонением Аллаху, то, поистине, ты преуспел».
.فتاوى نور على الدرب > [172]🪶
🔻Искатель знания, остерегайся «дружбы с лентяями, которые стремятся к мирским усладам, привлекают и прельщают тебя ими, говоря: «У тебя впереди длинная ночь, так что ложись спать».
И остерегайся общества праздных, не занятых, предавшихся пустословию и забавам людей, которые тебя отвлекают. Ведь твоя душа будет украдкой перенимать (некоторые черты их характера), когда ты об этом даже не будешь подозревать. Человек оказывает влияние на собеседника не только своими словами и поступками, но даже и взглядом! Взгляд, рассматривающий (определенный) образ, порождает в душе человека качества, присущие тому, на кого он смотрит… Можно наблюдать, как вода и воздух портятся, соприкасаясь с падалью, так что же говорить о человеческих душах?!»
🪶 ‘Улув аль-химма, с. 340. См.: Файд аль-кадир (5/507).
И остерегайся общества праздных, не занятых, предавшихся пустословию и забавам людей, которые тебя отвлекают. Ведь твоя душа будет украдкой перенимать (некоторые черты их характера), когда ты об этом даже не будешь подозревать. Человек оказывает влияние на собеседника не только своими словами и поступками, но даже и взглядом! Взгляд, рассматривающий (определенный) образ, порождает в душе человека качества, присущие тому, на кого он смотрит… Можно наблюдать, как вода и воздух портятся, соприкасаясь с падалью, так что же говорить о человеческих душах?!»
🪶 ‘Улув аль-химма, с. 340. См.: Файд аль-кадир (5/507).