Диссидент ли Цой? 🥱

На пояснительных текстах к выставке Цоя пытались несколько раз представить системным диссидентом, но эта тема так и осталась не раскрытой. А экспликация к «Постановлению управления культуры г. Москвы от 28 сентября 1984 г.» идёт в мою копилку музейных кейсов про экспонирование легенд, баек и фольклора.

🏛 — конечно, он диссидент!
🎓 — это сфера мемори стадиз

Всех студентов и преподавателей поздравляю с окончанием сессии! 🎓

И заодно зову в летние клубы — медленно почитать интересные книги в хорошей компании и пообсуждать историю и память.

В клубе про памятники мы обсуждаем, когда в России начали ставить монументы, кому были посвящены первые из них, как на них собирались деньги и какие коммеморативные практики связаны с этими памятниками. И, конечно, обмениваемся мемами и делимся фотографиями интересных памятников!🏛️

В клубе по Бруштейн у нас главные темы — положение евреев в Российской империи и жизнь на имперской окраине, в Виленском крае, где люди говорят на смеси польского, белорусского, идиша и литовского. А ещё мы обсуждаем, откуда Бруштейн так хорошо знает про Якутскую трагедию, как она берёт сюжеты у Короленко и похожа ли она чем-то на Чарскую.

Сейчас клубы — это самая простая возможность познакомиться со мной, чему-то у меня поучиться и задать любые вопросы про исследования памяти. А ещё там отличная компания, и вы сможете найти коллег и друзей по интересам! Вот что, например, пишут про клубы их участники: психолог Маргарита и музеолог Полина.

На иллюстрациях — картинки из клубов, а все подробности можно узнать в этом сообщении 🎓

Летняя школа по иудаике 2025

Центр академической иудаики «Сэфер» каждый год проводит зимние и летние школы в Подмосковье. Я про эти школы знала ещё с бакалаврских времён, но так как иудаикой никогда не занималась, то долгое время не понимала, зачем мне эти школы нужны.

В 2019 г. я увидела, что тема новой школы — «Российское еврейство: история и память». Вторая часть названия максимально соответствовала моим научным интересам, поэтому я подала заявку. С тех пор я периодически езжу на школы и в эпиграфические экспедиции центра «Сэфер», и это всегда очень интересный и полезный опыт.

В этом году тема летней школы — «Иудаика: поле, текст, цифра». На школах всегда несколько потоков лекций, всё послушать, к сожалению, невозможно, но делаются записи, которые потом доступны абсолютно всем желающим.

В программе были курсы:
— про городскую антропологию (Михаил Алексеевский);
— про еврейские эго-документы (Галина Зеленина);
— про еврейский фольклор (Валерий Дымшиц);
— про еврейские цифровые архивы (Виктория Герасимова);
— про разные еврейские Иерусалимы (Михаил Шаповалов);
— про еврейскую мистику и русскую культуру (Константин Бурмистров).

В перерывах между лекциями мы смотрели кино, играли в «Что? Где? Когда?» (наша команда выиграла! 🥳) и сами тоже читали лекции: на школе есть особый жанр — занятия от участников школы, и в этот раз я тоже провела свои, поговорив с желающими про память и эго-документы о Блокаде и Холокосте.

Полная программа школы с силлабусами курсов и списками литературы здесь, а записи лекций предыдущих школ есть на ютубе Центра «Сэфер».