Завтра будет проходить онлайн-конференция «Город в пространстве исторической памяти». Можно присоединиться в качестве слушателя всем, кому интересна эта тема!
Подробности, программа и регистрация — по ссылке.
Подробности, программа и регистрация — по ссылке.
klub-strategicheskikh-ini.timepad.ru
Онлайн-конференция «Город в пространстве исторической памяти» / События на TimePad.ru
В рамках презентации и обсуждения исследовательских кейсов мы увидим общее и особенное во взгляде представителей различных исследовательских на изучение городской памяти.
❤9💔3🔥2
Forwarded from Мемори и другие стадиз
Миллер_Изобретение традиции.pdf
360.5 KB
Не устаю каждый год 9 мая вспоминать статью Миллера 2012 года про георгиевскую ленточку. Теперь её можно было бы дополнить.
❤22🔥2🤯2 1
Помните, чем заканчивается фильм Марлена Хуциева «Июльский дождь»?
Встречей фронтовиков у Большого театра и крупными планами наблюдающей за ними молодёжи.
Отдельно этот эпизод можно посмотреть тут
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔7❤6😢3🤯1
В Вышке откроется новый центр исследований памяти
Прочитала интервью Ирины Савельевой про ситуацию в ИГИТИ (Институт гуманитарных историко-теоретических исследований) в Вышке, ссылку на которое увидела на канале «Структура наносит ответный удар».
Это рассказ об Институте: как он создавался, как жил 20 лет и как сейчас умирает. А кроме того — там есть упоминание нового центра исследований памяти, который откроется в Высшей школе экономики.
«Недавно начались переговоры о ликвидации института. Оставшимся в нем немногочисленным сотрудникам предложили перейти в некий “Центр memory studies и ментальных моделей”».
Создание такого центра, конечно, давно напрашивалось: я ещё в мою бакалаврскую молодость в 2015-2016 гг. пыталась эту идею безуспешно продвинуть в СПбГУ, где училась, потому что не было научных институций с такой тематикой нигде. В 2018 году наконец в Европейском университете в Санкт-Петербурге был создан Центр исследований культурной памяти и символической политики. В Москве тоже давно должно было появиться что-то подобное. Но очень грустно узнавать об открытии этого центра в таком контексте.
Гугл подсказал правильное название центра — Центр изучения ментальных моделей и истории памяти — и его страницу, но она пока пуста. Интересно, кто будет работать в нём, какие исследования там будут проводиться и что подразумевается под словосочетаниями «ментальные модели» и «история памяти».
Прочитала интервью Ирины Савельевой про ситуацию в ИГИТИ (Институт гуманитарных историко-теоретических исследований) в Вышке, ссылку на которое увидела на канале «Структура наносит ответный удар».
Это рассказ об Институте: как он создавался, как жил 20 лет и как сейчас умирает. А кроме того — там есть упоминание нового центра исследований памяти, который откроется в Высшей школе экономики.
«Недавно начались переговоры о ликвидации института. Оставшимся в нем немногочисленным сотрудникам предложили перейти в некий “Центр memory studies и ментальных моделей”».
Создание такого центра, конечно, давно напрашивалось: я ещё в мою бакалаврскую молодость в 2015-2016 гг. пыталась эту идею безуспешно продвинуть в СПбГУ, где училась, потому что не было научных институций с такой тематикой нигде. В 2018 году наконец в Европейском университете в Санкт-Петербурге был создан Центр исследований культурной памяти и символической политики. В Москве тоже давно должно было появиться что-то подобное. Но очень грустно узнавать об открытии этого центра в таком контексте.
Гугл подсказал правильное название центра — Центр изучения ментальных моделей и истории памяти — и его страницу, но она пока пуста. Интересно, кто будет работать в нём, какие исследования там будут проводиться и что подразумевается под словосочетаниями «ментальные модели» и «история памяти».
🤔23😢4❤3😱2
«Ублюдочный» термин «историческая политика», «ещё более мерзкий» термин «политика памяти» и сурикат как профессиональный свидетель
📽 Обо всём этом иноагент Виктор Вахштайн рассказывает в стриме «Государственный символизм» на канале иноагента Михаила Светова
📞 Также в номере: 9 мая, Холокост, принятие Декларации о независимости Израиля, Крымская война и социология памяти
📼 Приятного просмотра!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СИМВОЛИЗМ // Виктор Вахштайн в гостях у Михаила Светова
Сегодня в 21:00 эфир с Виктором Вахштайном!
Поговорим о символах и символизме, как государство манипулирует коллективной памятью, зачем нужны массовые ритуалы, как одни и те же символы объединяют и разъединяют людей, и как в разобщенном обществе проводить…
Поговорим о символах и символизме, как государство манипулирует коллективной памятью, зачем нужны массовые ритуалы, как одни и те же символы объединяют и разъединяют людей, и как в разобщенном обществе проводить…
🔥7❤4😱4🤔1
Когда отмечается День независимости России?
Забавный эпизод из стрима
00:23:48
В.В.: Мы с тобой можем сделать шаг назад и задаться вопросом, окей, так получается, что у нас в культуре один и тот же день [9 мая] оказался по-разному маркирован, а мы этого не замечали, потому что ритуалы…
М.С.: По-моему, это многие замечали и многие обсуждали, и это справедливо не только по отношению к 9 мая, но и к другому изобилию праздников… он просто в другой плоскости немножко находится, но День независимости России — это ещё один такой хороший пример…
В.В.: Нет, прости, День независимости России? Если ты про ноябрь, который, кажется, 4 ноября, он вообще не опирается ни на что, ни в какой памяти семей, он не имеет вообще никакого веса, ни к чему… я даже не сразу вспомнил, какой день…
М.С.: Да-да-да, это попытка как раз государства сконструировать некую память и которая не увенчалась никаким успехом
Забавный эпизод из стрима
00:23:48
В.В.: Мы с тобой можем сделать шаг назад и задаться вопросом, окей, так получается, что у нас в культуре один и тот же день [9 мая] оказался по-разному маркирован, а мы этого не замечали, потому что ритуалы…
М.С.: По-моему, это многие замечали и многие обсуждали, и это справедливо не только по отношению к 9 мая, но и к другому изобилию праздников… он просто в другой плоскости немножко находится, но День независимости России — это ещё один такой хороший пример…
В.В.: Нет, прости, День независимости России? Если ты про ноябрь, который, кажется, 4 ноября, он вообще не опирается ни на что, ни в какой памяти семей, он не имеет вообще никакого веса, ни к чему… я даже не сразу вспомнил, какой день…
М.С.: Да-да-да, это попытка как раз государства сконструировать некую память и которая не увенчалась никаким успехом
😁6🤯4🤔2
Когда отмечается День независимости России?
Anonymous Poll
4%
4 ноября
33%
12 июня
62%
нет праздника с таким названием
Про День независимости России
Официально праздника с таким названием в России нет.
Вообще днями независимости чаще всего являются дни принятия деклараций независимости. Например, 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости США, с тех пор 4 июля — День независимости США. Декларация государства Израиль была принята 5 ияра 5708 года по еврейскому календарю, и с тех пор 5 ияра — это День независимости. День независимости Эстонии — 24 февраля, а у Литвы и Латвии их вообще по два — в честь событий 1918 и 1990 гг.
12 июня 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. В 1992 году в честь этого события был установлен праздник, который так и назывался — День принятия декларации о государственном суверенитете Российской Федерации. С таким названием он просуществовал 10 лет, а с 2002 года называется просто Днём России: вроде как Ельцин в 1998 году предложил сменить название. А праздника под названием День независимости в России нет и никогда не было, хотя 12 июня им иногда называют — видимо, из-за ассоциаций с декларацией.
А вот чтобы День независимости перепутали с 4 ноября — это вижу впервые. Официальное название праздника 4 ноября — День народного единства. Он установлен в 2005 году и ни с какими декларациями, конечно, не связан.
Официально праздника с таким названием в России нет.
Вообще днями независимости чаще всего являются дни принятия деклараций независимости. Например, 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости США, с тех пор 4 июля — День независимости США. Декларация государства Израиль была принята 5 ияра 5708 года по еврейскому календарю, и с тех пор 5 ияра — это День независимости. День независимости Эстонии — 24 февраля, а у Литвы и Латвии их вообще по два — в честь событий 1918 и 1990 гг.
12 июня 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. В 1992 году в честь этого события был установлен праздник, который так и назывался — День принятия декларации о государственном суверенитете Российской Федерации. С таким названием он просуществовал 10 лет, а с 2002 года называется просто Днём России: вроде как Ельцин в 1998 году предложил сменить название. А праздника под названием День независимости в России нет и никогда не было, хотя 12 июня им иногда называют — видимо, из-за ассоциаций с декларацией.
А вот чтобы День независимости перепутали с 4 ноября — это вижу впервые. Официальное название праздника 4 ноября — День народного единства. Он установлен в 2005 году и ни с какими декларациями, конечно, не связан.
❤8🔥4
Сегодня в 19:00 пройдёт очередное заседание семинара «Исследования визуальной культуры», который уже много лет проводится Институтом этнологии и антропологии РАН и Центром рисованных историй Российской государственной библиотеки для молодёжи.
С докладом на тему «Викинги, декабристы и чекисты-каннибалы: исторические нарративы в российских комиксах 1990-х годов» выступит координатор семинара, к.и.н. Артемий Плеханов.
Аннотация доклада и ссылка на трансляцию — на канале ИЭА РАН.
С докладом на тему «Викинги, декабристы и чекисты-каннибалы: исторические нарративы в российских комиксах 1990-х годов» выступит координатор семинара, к.и.н. Артемий Плеханов.
Аннотация доклада и ссылка на трансляцию — на канале ИЭА РАН.
❤8🔥4😱1
Помимо семинара, творческий союз ИЭА РАН и РГБМ ежегодно проводит Международную научную конференцию исследователей рисованных историй и визуальной культуры «Изотекст», в этом году уже в восьмой раз!
Даты: 10-12 ноября 2023 года.
Заявки уже принимаются, дедлайн 1 сентября, подробности — на канале конференции.
Темы про память приветствуются! Memory Studies — исследовательский интерес Артемия Плеханова, одного из организаторов конференции, с которым мы знакомы много лет и даже делали вместе летнюю школу!
Даты: 10-12 ноября 2023 года.
Заявки уже принимаются, дедлайн 1 сентября, подробности — на канале конференции.
Темы про память приветствуются! Memory Studies — исследовательский интерес Артемия Плеханова, одного из организаторов конференции, с которым мы знакомы много лет и даже делали вместе летнюю школу!
❤6🔥4
Каждый год Центр «Сэфер», который занимается академической иудаикой, обычно проводит две экспедиции — этнографическую (сбор интервью про еврейскую историю и традицию) и эпиграфическую (каталогизация еврейских кладбищ).
Пока неизвестно, будет ли в этом году эпиграфическая экспедиция, но этнографическая будет точно — во Владикавказ! Место интересное и само по себе, и относительно еврейской истории: там проживают как горские (восточные), так и ашкеназские (европейские) евреи. Моё знакомство с экспедициями «Сэфера» началось когда-то тоже с Кавказа — с Дагестана. Правда, я постоянный участник эпиграфического блока, но многие мои знакомые ездили в экспедиции «Сэфера» в качестве этнографов, поэтому я уверена, что это будет очень увлекательно.
🗺 Экспедиция «Открывая еврейский Владикавказ: история и культура евреев в локальном тексте города»
⏰ Даты: 25 августа — 5 сентября 2023 г.
📯 Дедлайн подачи заявок — 1 июня 2023 г.
👨🎓 Кого ждут: студентов и аспирантов 18-35 лет, которым интересно собирать интервью
🎓 Научные руководители экспедиции: Андрей Мороз (ВШЭ) и Валерий Дымшиц (ЕУСПб)
Узнать подробнее про экспедицию и подать заявку можно тут.
Пока неизвестно, будет ли в этом году эпиграфическая экспедиция, но этнографическая будет точно — во Владикавказ! Место интересное и само по себе, и относительно еврейской истории: там проживают как горские (восточные), так и ашкеназские (европейские) евреи. Моё знакомство с экспедициями «Сэфера» началось когда-то тоже с Кавказа — с Дагестана. Правда, я постоянный участник эпиграфического блока, но многие мои знакомые ездили в экспедиции «Сэфера» в качестве этнографов, поэтому я уверена, что это будет очень увлекательно.
🗺 Экспедиция «Открывая еврейский Владикавказ: история и культура евреев в локальном тексте города»
⏰ Даты: 25 августа — 5 сентября 2023 г.
📯 Дедлайн подачи заявок — 1 июня 2023 г.
Узнать подробнее про экспедицию и подать заявку можно тут.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥4
Что это за памятник?
Anonymous Quiz
15%
Первый еврей переезжает во Владикавказ
31%
Дон Кихот и Санчо Панса — дар города-побратима Толедо
54%
Местный извозчик везёт Пушкина в Тифлис
😁9❤1🔥1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Москвич Mag
«Снятие памятников — самая стабильная форма развлечения человечества» — историк Алексей Миллер
Руководитель Центра изучения культурной памяти и символической политики историк Алексей Миллер объяснил корреспонденту «Москвич Mag», почему в неофициальных речах Путин не поддерживает большевиков, но официально вынужден чтить их память, и рассказал, как…
❤15🔥5
Найди на фотографии двух иноагентов
В 2016 году я была на знаменитой школе Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, она тогда ещё проходила в Переславле-Залесском. Прошла туда по «задачному конкурсу»: нужно было решить лингвистические задачи, которые организаторы школы ежегодно придумывали (на придумку задач, кстати, тоже был конкурс, потому что придумать красивую и самодостаточную задачу про язык непросто).
Это была моя первая летняя школа, первое знакомство с антропологией. И самым большим впечатлением стали дебаты Вахштайн-Архипова (см.фото) о том, является ли антропология наукой (угадайте, кто был за какую позицию).
Внутри школы проходил конкурс эссе для молодых исследователей без степени: нужно было написать, как и чем школа может помочь тебе с твоих исследованиях. Я решила поучаствовать и написала, как социология паразитирует на недружбе философов и антропологов. Собственно, это не я придумала, это был тезис Вахштайна, но он его озвучил как социолог, а я попыталась развить как один из немногих философов на школе (если не единственный). За это эссе я тогда получила премию и с тех пор стараюсь дружить с представителями разных дисциплин.
В 2016 году я была на знаменитой школе Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, она тогда ещё проходила в Переславле-Залесском. Прошла туда по «задачному конкурсу»: нужно было решить лингвистические задачи, которые организаторы школы ежегодно придумывали (на придумку задач, кстати, тоже был конкурс, потому что придумать красивую и самодостаточную задачу про язык непросто).
Это была моя первая летняя школа, первое знакомство с антропологией. И самым большим впечатлением стали дебаты Вахштайн-Архипова (см.фото) о том, является ли антропология наукой (угадайте, кто был за какую позицию).
Внутри школы проходил конкурс эссе для молодых исследователей без степени: нужно было написать, как и чем школа может помочь тебе с твоих исследованиях. Я решила поучаствовать и написала, как социология паразитирует на недружбе философов и антропологов. Собственно, это не я придумала, это был тезис Вахштайна, но он его озвучил как социолог, а я попыталась развить как один из немногих философов на школе (если не единственный). За это эссе я тогда получила премию и с тех пор стараюсь дружить с представителями разных дисциплин.
❤32💔12🔥6
В честь дня рождения Пушкина напоминаю, что книгу Платта «Здравствуй, Пушкин! Сталинская культурная политика и русский национальный поэт» можно скачать на сайте издательства Европейского университета в Санкт-Петербурге абсолютно бесплатно.
На фото: адресные знаки в городе Дербент.
На фото: адресные знаки в городе Дербент.
❤18🔥5🎉2
Интересное интервью с московским журналистом Никитой Гириным, который переехал в село Ижевское Рязанской области и хочет создать там дом-музей местного фотографа ✨ 🖼
✅ в 1832 году жители села Ижевское выкупились у помещика Демидова, более ста лет отмечали годовщину Дня выкупа, и теперь Никита хочет этот праздник вернуть
✅ в селе был свой фотограф Иван Филатов, который снимал жизнь Ижевского на протяжении 40 лет (с конца 19 века до своей смерти в 1937), некоторые из его фотографий сохранились в Музее Циолковского в том же селе, а некоторые Никита нашёл у жителей и продолжает искать
✅ Никита планирует провести в селе летнюю школу для подростков по атрибуции фотографии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Коммерсантъ
«В России в принципе не очень хорошо с памятью»
Как бывший журналист пытается вернуть одному селу его прошлое
❤16🔥8🤔4
Как в России с памятью?
Anonymous Poll
86%
в принципе не очень хорошо
14%
да нормально в России с памятью