Реформация II. Культурная революция на Западе

Так называется лекция Юрия Слёзкина, которая пройдёт завтра, 23 апреля, в Европейском университете в Санкт-Петербурге.

Юрий Слёзкин — историк, профессор Калифорнийского университета в Беркли (США), автор книг «Эра Меркурия. Евреи в современном мире», «Арктические зеркала. Россия и малые народы Севера» и «Дом правительства. Сага о русской революции».

Вот как отзывается о нём историк Алексей Миллер в одном из своих интервью:

«Когда мы сталкиваемся с такими явлениями, как, например, книжка Слезкина «Дом правительства», то вдруг оказывается, что все «кружочки» читающей публики застывают в недоумении. Левые не любят Слезкина, потому что он рассказывает о большевиках как о милленаристской секте, а правые — потому что он рассказывает о большевиках как об искренних сектантах»

В Европейском Юрий Слёзкин выступает не впервые, но в этот раз тема выступления новая. Вот что написано в аннотации к лекции:

«Речь пойдет о происходящей сегодня на Западе переоценке ценностей, сопоставимой по масштабу, степени радикализма и возможным последствиям с церковной реформацией XVI века: отмене традиционных канонов и иерархий, пересмотре принципов организации сообществ и создании нового, свободного человека»

К Слёзкину и его идеям относятся по-разному, но очная лекция от известного исследователя — это само по себе ценно. Я помню времена, когда в ЕУ выступали, например, Славой Жижек, Карло Гинзбург и Алейда Ассман. В общем, если вы в Петербурге — можно сходить на лекцию!

Регистрация для очных слушателей и ссылка на онлайн-трансляцию здесь.

Иллюстрация: скриншот из интервью Слёзкина Ксении Собчак, где он отвечает, зачем ездил на Валдайский форум.

Интеллектуальная история

Месяц назад спрашивала у вас, чему, по вашему мнению, может быть посвящён университетский курс под названием «Культура и революция: интеллектуальная история современности», а потом ещё делала опрос, о чём вы думаете, когда слышите слово «революция».

Великая французская революция ожидаемо проиграла, хотя именно её истории изначально был посвящен этот курс. Затем его содержание изменялось в соответствии с интересами преподавателя, и акценты расставлялись каждый раз по-разному. Я сделала ставку на словосочетание «интеллектуальная история», поэтому на курсе мы сначала обсуждали, что это за подход, а затем старались применить его к текстам про французскую и октябрьскую революции и про войны: мне кажется, что при таком взгляде на предмет в его названии не хватает слова «война», потому что войны на культуру влияют не меньше, чем революции.

Про память много на курсе не говорили, потому что у нас будет с этими студентами целый курс по исследованиям памяти в следующем семестре, но без Пьера Нора, конечно, не обошлось, ибо его концепция «мест памяти» к Великой французской революции имеет непосредственное отношение.

В сториз канала можно найти мем про «места памяти»: концепция давно вышла из-под контроля автора.

Слышали про скандал в РГГУ?

Учебно-методический центр под руководством Александра Дугина там назвали «Высшая политическая школа имени Ивана Ильина», причем ещё почти год назад, но только сейчас студенты создали петицию против такого названия. Вот здесь можно почитать про эту историю.

Проблема с Ильиным очень простая — это философ-эмигрант, который считается идеологом русского фашизма: буквально если вы введете в поисковике «идеолог русского фашизма», вам выйдет Ильин. У него есть статьи «О фашизме», «О русском фашизме» и т.д., он приветствовал приход к власти в Германии, где он жил, национал-социалистов (правда, в 1938 г. все-таки эмигрировал в Швейцарию). И авторы петиции апеллируют к тому, что в России институция не может называться именем человека с такими взглядами. Тем интереснее ответ ректора РГГУ, приведенный в статье по ссылке выше, что «Иван Ильин никаких фашистов и нацистов не поддерживал».

У авторов петиции есть паблик в вк, где они рассказывают про успехи своей деятельности и про ответственных за «сбор подписей», «очную агитацию» и т.д. Интересно, является ли «наружная реклама», которую я увидела на пути к Ярославскому вокзалу в Москве, тоже частью их агитации или это уже дело рук сочувствующих граждан?

P.S.: и всё равно ничто не затмит воронежский санаторий, где я летом нашла Ильина.