Реформация II. Культурная революция на Западе
Так называется лекция Юрия Слёзкина, которая пройдёт завтра, 23 апреля, в Европейском университете в Санкт-Петербурге.
Юрий Слёзкин — историк, профессор Калифорнийского университета в Беркли (США), автор книг «Эра Меркурия. Евреи в современном мире», «Арктические зеркала. Россия и малые народы Севера» и «Дом правительства. Сага о русской революции».
Вот как отзывается о нём историк Алексей Миллер в одном из своих интервью:
В Европейском Юрий Слёзкин выступает не впервые, но в этот раз тема выступления новая. Вот что написано в аннотации к лекции:
К Слёзкину и его идеям относятся по-разному, но очная лекция от известного исследователя — это само по себе ценно. Я помню времена, когда в ЕУ выступали, например, Славой Жижек, Карло Гинзбург и Алейда Ассман. В общем, если вы в Петербурге — можно сходить на лекцию!
Регистрация для очных слушателей и ссылка на онлайн-трансляцию здесь.
Иллюстрация: скриншот из интервью Слёзкина Ксении Собчак, где он отвечает, зачем ездил на Валдайский форум.
Так называется лекция Юрия Слёзкина, которая пройдёт завтра, 23 апреля, в Европейском университете в Санкт-Петербурге.
Юрий Слёзкин — историк, профессор Калифорнийского университета в Беркли (США), автор книг «Эра Меркурия. Евреи в современном мире», «Арктические зеркала. Россия и малые народы Севера» и «Дом правительства. Сага о русской революции».
Вот как отзывается о нём историк Алексей Миллер в одном из своих интервью:
«Когда мы сталкиваемся с такими явлениями, как, например, книжка Слезкина «Дом правительства», то вдруг оказывается, что все «кружочки» читающей публики застывают в недоумении. Левые не любят Слезкина, потому что он рассказывает о большевиках как о милленаристской секте, а правые — потому что он рассказывает о большевиках как об искренних сектантах»
В Европейском Юрий Слёзкин выступает не впервые, но в этот раз тема выступления новая. Вот что написано в аннотации к лекции:
«Речь пойдет о происходящей сегодня на Западе переоценке ценностей, сопоставимой по масштабу, степени радикализма и возможным последствиям с церковной реформацией XVI века: отмене традиционных канонов и иерархий, пересмотре принципов организации сообществ и создании нового, свободного человека»
К Слёзкину и его идеям относятся по-разному, но очная лекция от известного исследователя — это само по себе ценно. Я помню времена, когда в ЕУ выступали, например, Славой Жижек, Карло Гинзбург и Алейда Ассман. В общем, если вы в Петербурге — можно сходить на лекцию!
Регистрация для очных слушателей и ссылка на онлайн-трансляцию здесь.
Иллюстрация: скриншот из интервью Слёзкина Ксении Собчак, где он отвечает, зачем ездил на Валдайский форум.
❤10
Интеллектуальная история
Месяц назад спрашивала у вас, чему, по вашему мнению, может быть посвящён университетский курс под названием «Культура и революция: интеллектуальная история современности», а потом ещё делала опрос, о чём вы думаете, когда слышите слово «революция».
Великая французская революция ожидаемо проиграла, хотя именно её истории изначально был посвящен этот курс. Затем его содержание изменялось в соответствии с интересами преподавателя, и акценты расставлялись каждый раз по-разному. Я сделала ставку на словосочетание «интеллектуальная история», поэтому на курсе мы сначала обсуждали, что это за подход, а затем старались применить его к текстам про французскую и октябрьскую революции и про войны: мне кажется, что при таком взгляде на предмет в его названии не хватает слова «война», потому что войны на культуру влияют не меньше, чем революции.
Про память много на курсе не говорили, потому что у нас будет с этими студентами целый курс по исследованиям памяти в следующем семестре, но без Пьера Нора, конечно, не обошлось, ибо его концепция «мест памяти» к Великой французской революции имеет непосредственное отношение.
В сториз канала можно найти мем про «места памяти»: концепция давно вышла из-под контроля автора.
Месяц назад спрашивала у вас, чему, по вашему мнению, может быть посвящён университетский курс под названием «Культура и революция: интеллектуальная история современности», а потом ещё делала опрос, о чём вы думаете, когда слышите слово «революция».
Великая французская революция ожидаемо проиграла, хотя именно её истории изначально был посвящен этот курс. Затем его содержание изменялось в соответствии с интересами преподавателя, и акценты расставлялись каждый раз по-разному. Я сделала ставку на словосочетание «интеллектуальная история», поэтому на курсе мы сначала обсуждали, что это за подход, а затем старались применить его к текстам про французскую и октябрьскую революции и про войны: мне кажется, что при таком взгляде на предмет в его названии не хватает слова «война», потому что войны на культуру влияют не меньше, чем революции.
Про память много на курсе не говорили, потому что у нас будет с этими студентами целый курс по исследованиям памяти в следующем семестре, но без Пьера Нора, конечно, не обошлось, ибо его концепция «мест памяти» к Великой французской революции имеет непосредственное отношение.
В сториз канала можно найти мем про «места памяти»: концепция давно вышла из-под контроля автора.
❤18
Сегодня у вашего админа день рождения! 🎉
Спасибо, что читаете этот канал!💚
Буду рада вашим добрым словам в комментариях и донатам в поддержу отечественной науки: это некоммерческий канал, рекламы здесь нет, и всё держится только на моём энтузиазме. Все донаты обязуюсь потратить на книжки и рассказать вам о них!📚 💚
Адрес для донатов:
https://www.tinkoff.ru/cf/8lonkNbqABa
Спасибо, что читаете этот канал!
Буду рада вашим добрым словам в комментариях и донатам в поддержу отечественной науки: это некоммерческий канал, рекламы здесь нет, и всё держится только на моём энтузиазме. Все донаты обязуюсь потратить на книжки и рассказать вам о них!
Адрес для донатов:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤70🎉14🔥11
Слышали про скандал в РГГУ?
Учебно-методический центр под руководством Александра Дугина там назвали «Высшая политическая школа имени Ивана Ильина», причем ещё почти год назад, но только сейчас студенты создали петицию против такого названия. Вот здесь можно почитать про эту историю.
Проблема с Ильиным очень простая — это философ-эмигрант, который считается идеологом русского фашизма: буквально если вы введете в поисковике «идеолог русского фашизма», вам выйдет Ильин. У него есть статьи «О фашизме», «О русском фашизме» и т.д., он приветствовал приход к власти в Германии, где он жил, национал-социалистов (правда, в 1938 г. все-таки эмигрировал в Швейцарию). И авторы петиции апеллируют к тому, что в России институция не может называться именем человека с такими взглядами. Тем интереснее ответ ректора РГГУ, приведенный в статье по ссылке выше, что «Иван Ильин никаких фашистов и нацистов не поддерживал».
У авторов петиции есть паблик в вк, где они рассказывают про успехи своей деятельности и про ответственных за «сбор подписей», «очную агитацию» и т.д. Интересно, является ли «наружная реклама», которую я увидела на пути к Ярославскому вокзалу в Москве, тоже частью их агитации или это уже дело рук сочувствующих граждан?
P.S.: и всё равно ничто не затмит воронежский санаторий, где я летом нашла Ильина.
Учебно-методический центр под руководством Александра Дугина там назвали «Высшая политическая школа имени Ивана Ильина», причем ещё почти год назад, но только сейчас студенты создали петицию против такого названия. Вот здесь можно почитать про эту историю.
Проблема с Ильиным очень простая — это философ-эмигрант, который считается идеологом русского фашизма: буквально если вы введете в поисковике «идеолог русского фашизма», вам выйдет Ильин. У него есть статьи «О фашизме», «О русском фашизме» и т.д., он приветствовал приход к власти в Германии, где он жил, национал-социалистов (правда, в 1938 г. все-таки эмигрировал в Швейцарию). И авторы петиции апеллируют к тому, что в России институция не может называться именем человека с такими взглядами. Тем интереснее ответ ректора РГГУ, приведенный в статье по ссылке выше, что «Иван Ильин никаких фашистов и нацистов не поддерживал».
У авторов петиции есть паблик в вк, где они рассказывают про успехи своей деятельности и про ответственных за «сбор подписей», «очную агитацию» и т.д. Интересно, является ли «наружная реклама», которую я увидела на пути к Ярославскому вокзалу в Москве, тоже частью их агитации или это уже дело рук сочувствующих граждан?
P.S.: и всё равно ничто не затмит воронежский санаторий, где я летом нашла Ильина.
❤16🤔9
Маршрут майских праздников
🛻🏛️
🔵 Сергиев Посад
🔵 Переславль-Залесский
🔵 Калязин
🔵 Юрьев-Польской
В первых двух городах была ранее, во вторых двух побывала впервые!
🛻🏛️
В первых двух городах была ранее, во вторых двух побывала впервые!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🔥7
Золотое кольцо: малое и большое?
Как вы, наверное, поняли, на день рождения мне подарили золотое кольцо, точнее, поездку по его части💍
Классическое Золотое кольцо — это кольцевой маршрут из 9 городов (я была в 7 из них):
🟡 Москва (впервые побывала ещё ребёнком, теперь я тут живу);
🟡 Сергиев Посад (побывала второй раз);
🟡 Переславль-Залесский (впервые побывала там на школе по антропологии и фольклористике ЦТСФ РГГУ, а теперь второй раз);
🟡 Ростов Великий (побывала во время университетской музейно-ознакомительной практики);
🟡 Ярославль (тоже впервые увидела во время практики, а потом ещё приезжала туда на российско-немецкую школу по публичной истории — было и такое время!);
🟡 Кострома (была один раз);
🟡 Иваново (не была);
🟡 Суздаль (тоже не была);
🟡 Владимир (была один раз).
Понятно, что вокруг этого кольца из 9 городов много других старых и интересных городов, которые тоже часто включаются в туристические маршруты (самый популярный, по-моему, Углич), и в интернете вы можете найти схемы расширенного золотого кольца (пример на второй иллюстрации). Калязин и Юрьев-Польской, где я сейчас была, можно тоже отнести к такому расширенному маршруту.
В 2021 году на ПМЭФ было объявлено о развитии нового туристического маршрута «Большое золотое кольцо», куда войдет несколько десятков городов. Мы об этом узнали на нашей летней школе: у студентов был полевой выезд в подмосковный Егорьевск, чтобы исследовать местную городскую память, и информанты говорили им про то, что город хочет попасть в Большое золотое кольцо. То есть список городов обсуждался, и в интернете можно найти дискуссии об этом: «почему Коломну поставили рядом с Воскресенском, за что ему такая честь?», «где Можайск?» etc. У этого проекта даже был сайт, но сейчас он не работает, и я не знаю, действует ли проект. Но его идея сама по себе вызывает интерес: если это большое кольцо, то классическое — это малое?
Как вы, наверное, поняли, на день рождения мне подарили золотое кольцо, точнее, поездку по его части
Классическое Золотое кольцо — это кольцевой маршрут из 9 городов (я была в 7 из них):
Кстати, публиковала на канале книгу Е. Болтуновой и Г. Егоровой «Территория и история: позднесоветские проекты “Города-герои” и “Золотое кольцо”»: ссылка.
Понятно, что вокруг этого кольца из 9 городов много других старых и интересных городов, которые тоже часто включаются в туристические маршруты (самый популярный, по-моему, Углич), и в интернете вы можете найти схемы расширенного золотого кольца (пример на второй иллюстрации). Калязин и Юрьев-Польской, где я сейчас была, можно тоже отнести к такому расширенному маршруту.
В 2021 году на ПМЭФ было объявлено о развитии нового туристического маршрута «Большое золотое кольцо», куда войдет несколько десятков городов. Мы об этом узнали на нашей летней школе: у студентов был полевой выезд в подмосковный Егорьевск, чтобы исследовать местную городскую память, и информанты говорили им про то, что город хочет попасть в Большое золотое кольцо. То есть список городов обсуждался, и в интернете можно найти дискуссии об этом: «почему Коломну поставили рядом с Воскресенском, за что ему такая честь?», «где Можайск?» etc. У этого проекта даже был сайт, но сейчас он не работает, и я не знаю, действует ли проект. Но его идея сама по себе вызывает интерес: если это большое кольцо, то классическое — это малое?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
В каких городах Золотого кольца вы были?
Anonymous Poll
3%
Ни в одном 🙈
95%
Москва 🐎
48%
Сергиев Посад ⛪️
34%
Переславль-Залесский 🐟
32%
Ростов Великий 🦌
51%
Ярославль 🐻
26%
Кострома 🚢
18%
Иваново 👰🏻♀️
38%
Суздаль 🐦⬛
49%
Владимир 🦁
Сегодня в Израиле день начался с сирены в память о жертвах Холокоста: она звучит в 10 утра в Йом а-Шоа — День катастрофы и героизма.
В отличие от дня памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января, это не международный, а национальный день траура, и он отмечается 27 нисана по еврейскому календарю, поэтому в переводе на григорианский календарь это каждый год разная дата.
В отличие от дня памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января, это не международный, а национальный день траура, и он отмечается 27 нисана по еврейскому календарю, поэтому в переводе на григорианский календарь это каждый год разная дата.
YouTube
Сирена в Израиле в день памяти жертв Холокоста
Израиль каждый год вспоминает евреев, погибших в годы Второй мировой войны, в День катастрофы, который был установлен решением парламента страны в 1951 году.
В этот день жизнь в стране замирает на две минуты: на улицах звучит сирена и люди останавливаются…
В этот день жизнь в стране замирает на две минуты: на улицах звучит сирена и люди останавливаются…
💔11
Где находится единственный в России Музей памяти жертв Холокоста?
Anonymous Quiz
11%
Петербург
29%
Москва
5%
Калининград
23%
Владикавказ
32%
Биробиджан
❤2
Мемориальный музей памяти жертв и героев Холокоста им. А.А. Печерского
Открыт в 2017 г. во Владикавказе в здании местной еврейской общины. Позиционирует себя как единственный в России музей, посвященный Холокосту: другие музеи так не называются и не посвящены этой теме целиком — даже в мемориальной синагоге на Поклонной горе в Москве половина экспозиции не про Холокост, а про историю евреев в России.
Правда, во Владикавказском музее тема тоже не одна: через нарратив про детей-жертв экспозиция про Холокост перетекает в экспозицию про теракт в Беслане.
Открыт в 2017 г. во Владикавказе в здании местной еврейской общины. Позиционирует себя как единственный в России музей, посвященный Холокосту: другие музеи так не называются и не посвящены этой теме целиком — даже в мемориальной синагоге на Поклонной горе в Москве половина экспозиции не про Холокост, а про историю евреев в России.
Правда, во Владикавказском музее тема тоже не одна: через нарратив про детей-жертв экспозиция про Холокост перетекает в экспозицию про теракт в Беслане.
❤11💔6