✍️ دانشگاه امام، و دایگی فرزندان غیرسعودی

👤 حامد دهقانی فیروزآبادی

🔹 ملک سلمان در مارس ۲۰۱۷ به اندونزی سفر می‌کند و تنها یک ماه بعد، سلیمان اباالخیل، مدیر دانشگاه امام سعود، میوه‌های سفر او را می‌چیند؛ اباالخیل در اندونزی، قطب فعالیت‌های سلفیت در شرق آسیا، سه مدرسۀ شرعی جدید، چهار مرکز و انجمن فرهنگی در دانشگاه‌های اندونزی و سه مرکز تربیت معلم زبان عربی را افتتاح می‌کند، سنگ بنای دانشگاهی جدید را گذاشته، با چندین دانشگاه قرارداد همکاری بسته و روزنامۀ عربی – مالایی ارخبیل و ده‌ها برنامه و دورۀ آموزش حضوری و غیرحضوری را راه‌اندازی می‌کند.

🔹«معهد العلوم الإسلامیة و العربیة» در جاکارتا، به عنوان اصلی‌ترین و بزرگ‌ترین معهد شرعی سعودی‌ها در خارج این کشور، از جمادی الأولی ۱۴۰۰ پذیرش خود را آغاز کرده است و از ۱۴۱ دانش‌آموز پسر در بدو تأسیس به ۳۵۶۹ دانش‌آموز پسر و دختر و از ۵ استاد به ۱۷۲ استاد و دست‌اندرکار در سال تحصیلی ۱۴۳۶-۱۴۳۷ رسیده است. این فرزند دانشگاه امام، تاکنون نزدیک به ۱۲۰۰۰ دانش‌آموخته داشته است که از این میان ۲۵۰ نفر آنها از کشورهای همسایه بورسیه شده‌اند.

🔹 طرفه آنکه توجه ویژۀ حکومت در این سال‌ها به توسعۀ مدارس شرعی (المعاهد العلمیة) در خارج این کشور، با زمزمه‌های انحلال نسخه‌های اصلی آنها در داخل هم‌زمان شده است.

🔹 در اهمیت این مدارس در بازتولید سلفیت، همین بس که شخصیت‌های دینی برجسته‌ای همچون ابن عثیمین، محمد امان جامی، محمد بن عبدالله عجلان، عبدالمحسن عباد و عبدالرحمن سدیس در معهد ریاض به تحصیل پرداخته‌اند. ربیع مدخلی، صالح فوزان، عبدالله بن محمد آل شیخ، عبدالله بن عبدالمحسن ترکی، سلمان عوده، عبدالرحمن عجلان و بسیاری دیگر از رجال دینی سعودی نیز در معاهدی مشابه درس خوانده‌اند. در سال ۲۰۱۴، از ۱۵۰ عضو مجلس شورای سعودی، در کارنامۀ تحصیلی ۵۷ عضو آن نام مدارس شرعی می‌درخشیده است. قریب به اتفاق اعضای هیئت کبار علما نیز تحصیل‌کرده این مدارس هستند.

🔹با برنشستن اباالخیل بر کرسی مدیریت دانشگاه امام، پاکسازی در دانشگاه و مراکز وابستۀ به آن، به ویژه معاهد علمیه، آغاز شد؛ حذف عناصر متمایل به اندیشه‌های اخوانی، جمع‌آوری کتاب‌های ایشان از کتابخانه‌های مدارس، بازگشت سرود ملی و برگزاری جشن توحید بلاد از جملۀ اقدامات صورت‌گرفته در این سالیان بوده است.

🔹در ۲۰۱۱ مدیریت دانشگاه در پی دستور حکومت، برنامۀ درسی سال اول ثانوی را کاملا مطابق با مدارس عادی تغییر داد، تا راه برای دانش‌آموزانی که تمایل به تغییر گرایش و پیوستن به مدارس عادی دارند، گشوده شود. اضافه شدن دروس فیزیک و شیمی و زیست و حذف درس فرائض و کم شدن حجم دروس نحو و فقه نتیجۀ این تصمیم بود. پس از این، حکومت پا را فراتر گذاشت و انحلال تمامی معاهد و انضمام آنها به وزارت تعلیم را خواهان شد.

🔹 حکومت از سویی بندهای دست و پای وهابیت را در داخل عربستان روزبه‌روز محکم‌تر کرده و از دیگر سو مجال تاخت و تاز او را در سراسر جهان گسترده‌تر می‌سازد. این است حکایت این روزهای رحم سلفیت؛ برای خودی‌ها سترون و برای دیگران زایا.



#عربستان
#نهاد_دین
#بازتولید_سلفیت
#دانشگاه_امام

🔗متن کامل:
http://mersadcss.com/fa/product/imam_uni/

📕دریافت فایل PDF:
http://mersadcss.com/fa/?media_dl=2656

@mersadcss©

⚜️برگزاری نشست دوم بدیل‌های تقریب⚜️

🔅دومین نشست از سلسله نشست های نقد و بررسی ایده های بدیل تقریب مذاهب به همت اندیشکده مرصاد در محل پژوهشگاه المصطفی «ص» برگزار شد.

🔅در این نشست، ابتدا دکتر مسعود اسداللهی به ارائه نظریه «امتناع اتحاد راهبردی با اسلامگرایان اهل سنت» پرداخته و تاکید نمود امتناعی که در نظریۀ خود طرح می کنند از جانب اسلامگرایان اهل سنت است نه ما.

🔅وی در تبیین مفاهیم به کار رفته در نظریه خود، اسلامگرایان قائلین به لزوم اقامه حکومت اسلامی یا خلافت و اتحاد راهبردی را به معنای ارتبات با ثبات و بلندمدت تعریف نمود.

🔅دکتر اسداللهی در ادامه افزود: با توجه به این واقعیت تلخ که اسلام گرایان اهل سنت، اتحاد با ایران را اتحادی تاکتیکی می دانند نه راهبردی، توقع ما از آنها نباید بیش از یک متحد تاکتیکی باشد. من باتوجه به تجربه میدانی ۲۰ ساله ارتباط نزدیک با این جریانات، معتقدم که اسلامگرایان اهل سنت هیچ وقت به ما به عنوان متحد راهبردی نگاه نمی کنند.

🔅دکتر اسداللهی با اشاره به اینکه صوفی ها و جریانات سکولاری مانند ناصری ها، قومی عربی ها و شاخه سوری بعثی ها قابلیت بیشتری برای اتحاد راهبردی دارند، ادامه داد: البته بنده به شدت به ایده وحدت اسلامی معتقد هستم و استمرار تلاش برای گسترش ایده وحدت در جهان اسلام البته با روش های صحیح و موثر را ضروری میدانم.

🔅وی ادامه داد:با توجه به این نکته که ایده امت واحده در زمان ظهور حضرت حجت «عج» تحقق خواهد یافت، ما صرفا قادر خواهیم بود که زمینه تحقق این ایده را فراهم کنیم نه اینکه در زمان غیبت بتوانیم کاملا آن را محقق کنیم.

🔅دکتر اسداللهی در پایان گفت: باتوجه به همه این نکات بنده گفتگو و دیالوگ با همه اقشار و جریانهای اهل سنت به ویژه جریانهای اسلامگرای اهل سنت و حتی با گروه های تکفیری و سلفی – جهادی را ضروری میدانم.

🔅در ادامه این نشست دکتر جعفر قنادباشی با اشاره به مشکلاتی که بر سر راه اخوان المسلمین در مصر وجود داشت، گفت: اخوانی ها خواهان ارتباط با ایران بودند. یک گروه را هم به ایران فرستادند، اما به این دلیل که اگر به نزدیکی به تشیع متهم میشدند، نمیتوانستند رای مردم مصر را جذب کنند اظهار دوستی با ایران نمی کردند.

🔅روح الله رضوی دیگر ناقد این نشست بود که نقدهای خود را در دو سطح بیان کرد. وی اتکای دکتر اسداللهی در مبانی به تجربه زیست شیعیان غیرایرانی را مورد نقد قرار داد و گفت که این تجربه تجربه صحیحی نبوده که قابلیت الگوگیری داشته باشد.

🔅رضوی افزود: همچنین تجویز دکتر اسداللهی مبنی بر اتحاد با سکولارهای اهل سنت، همزمان با تجویز اسلام سیاسی برای شیعیان تناقض دارد و نتیجه این تناقض چیزی نیست جز اینکه اساسا اسلام سنی را اسلام نمی دانیم.

🔅او در بخش دیگری از سخنان خود گفت: این که ما گمان می کنیم صوفی ها متحد راهبردی ما هستند اشتباه است. صوفیان به دلیل دشمن مشترک وهابیت، به لحاظ تاکتیکی با ما به وحدت رسیده اند. آنها از این جهت که معتقدند شیعیان مقدسات اهل سنت را لعن میکنند، نسبت به شیعیان ذهنیت منفی دارند.

⚠️ لازم به ذکر است فایل صوتی و متن این نشست به زودی منتشر می شود.

🔗 http://mersadcss.com/fa/برگزاری-نشست-دوم-بدیل‌های-تقریب

@mersadcss

✅ در حال حاضر کانال اندیشکده در سروش و ایتا با همین آی دی راه اندازی شده است. در ضمن مخاطبان می توانند با ارسال ایمیل خود به ادمین در لیست ارسال ایمیلی تولیدات اندیشکده قرار بگیرند.

🔗لینک عضویت در پیامرسان سروش:
sapp.ir/mersadcss

🔗لینک عضویت در پیامرسان ایتا:
eitaa.com/mersadcss

🔈 فایل صوتی نشست بدیلهای راهبرد تقریب:

1️⃣ بخش اول (ارائۀ نظریه توسط د. اسداللهی)

🔗 http://mersadcss.com/fa/wp-content/uploads/2018/05/نشست-بدیل-تقریب-2-1.mp3


2️⃣ بخش دوم (نقد د. قنادباشی و روح الله رضوی و پاسخ نظریه پرداز):

🔗 http://mersadcss.com/fa/wp-content/uploads/2018/05/نشست-بدیل-تقریب-2-2.mp3

@mersadcss©

🇮🇶در باب انتخابات عراق، بیانیه مرجعیت و ائتلاف فتح🇮🇶

👤هادی معصومی زارع

🔺نویسنده از دو هفته قبل که به بغداد آمده است، بارها خواسته است تا اطلس مختصری از صحنه منازعات انتخابات چندروز آینده عراق ارائه کند که گرفتاری های روزمره مانع از آن شد. با این حال از چند روز پیش بدین سو اتفاقاتی در صحنه انتخاباتی عراق رقم خورد که نگرانی هایی را در خصوص تحولات پیش رو برای بسیاری از تحلیلگران و کنشگران سیاسی در بغداد پدید آورده است.

1️⃣ چند روز قبل، قاسم الزبیدی مسئول مالی حشد در منزلش به قتل می رسد. هنوز هیچ سرنخی در خصوص عاملان قتل و مجریان آن به دست نیامده است.

2️⃣ بلافاصله پس از این جنایت، حیدرالعبادی آتش توپخانه اش را به سمت #برخی_فرماندهان_حشدالشعبی گرفته است و به صورت ضمنی کشته شدن الزبیدی را طراحی و اجرای ایشان عنوان نمود.

3️⃣ با توجه به ساختار حشد و تبارشناسی گروه های فعال در آن، به طور طبیعی منظور العبادی از مجریان این قتل، گروه هایی همچون سرایای سلام و فرقه العباس و فرمانده جنجالی آن میثم الزیدی نخواهد بود. که هر دو همپیمانان حیدرالعبادی هستند. و فراتر از این، سرایای سلام هیچگاه عضو حشد نبوده است و نخواهد شد. با چراغ سبز حیدرالعبادی، سرایای سلام تنها از مزایای حشد استفاده می کند و هیچ گاه نیز نظارت هیئت عامه حشد را نپذیرفته و البته در آینده هم نخواهد پذیرفت. تنها گروه شیعه مسلح خارج از نظارت دولت عراق! پس می ماند آن ها که همراهی انتخاباتی با نخست وزیر فعلی را نپذیرفته اند و از همه روشن تر، تحالف فتح متشکل از برخی از فرماندهان حشد! نزدیک به ایران!

4️⃣ دوماه پیش، سرتیم حفاظت حیدرالعبادی در ایست بازرسی سرایای سلام و به گلوله نیروهای این گروه کشته شد. در روز روشن و پیش چشم همگان! نتیجه تحقیقات هنوز مشخص نشده است اما حیدرالعبادی آن قدر که این روزها مرثیه الزبیدی می خواند و آن را به فساد #برخی_فرماندهان_حشدالشعبی مرتبط می کند، چندان واکنشی در خصوص کشته شدن سرتیم حفاظتی خود نشان نداد! چرا؟ چون سرایای سلام، زیر مجموعه سیدمقتدی صدر است و سید، همپیمان سیاسی حیدرالعبادی است و قتل، درست در فضای نزدیک به انتخابات صورت گرفت! و مگر برای یک سیاست مدار چیزی مهم تر از پیروزی در انتخابات و کسب مجدد قدرت و منصب وجود دارد؟

5️⃣ از چند روز پیش جریان نزدیک به حیدرالعبادی و جریان صدر و دیگر جریان های معارض حشدالشعبی آتش تهیه سنگینی علیه تحالف فتح براه انداخته و از قریب الوقوع بودن صدور بیانیه #مرجعیت_اعلا یعنی حضرت آیت الله سیستانی علیه مداخله حشد در انتخابات خبر می دادند. در روزهای گذشته رسانه های نزدیک به فرقه العباس همگان را نوید به بیانیه ای از سوی مرجعیت اعلا می دادند که به فضاحت تحالف فتح می انجامد. به طور خاص خلال هفته های گذشته، رهبران فرقه العباس به جدّ کوشیده اند تا خود را فصائل مرجیعت و زبان ناطق مرجعیت معرفی می کنند.

مقتدی صدر نیز که خود و مرحوم والدش شهید صدر ثانی ، از دو دهه پیش تاکنون عَلَم جریانی را به دوش می کشیده اند که اساسا با مرجعیت اعلای شیعه در نجف چالش های داشته، خلال روزهای گذشته بیانات زیادی در ضرورت گوش فرادادن به فرامین و منویات مرجعیت اعلا ابراز می داشت. چیزی که تقریبا تاکنون در تاریخ حیات جریان صدر بی سابقه بوده است.

امروز اما با قرائت بیانیه مرجعیت و تاکید ایشان بر موضع یکسان در برابر همه تحالفات و فهرست های انتخاباتی، سکوت سنگینی بر فضای رسانه ای طرف های مخالف تحالف فتح حکمفرما شده است. اتهام فساد و قتل اگر با بیانیه مرجعیت در خصوص ضرورت پرهیز حضور فرماندهان سابق حشد در انتخابات محسوب و همراه می شد، می توانست کار تحالف فتح را یکسره کند! اما ظاهرا تیر جریان های یادشده این بار به سنگ خورده و نمایشی که قرار بود عصر جمعه از سوی عبادی و زیدی در کربلا صورت گیرد، ناتمام ماند.
...

⏪ ادامۀ یادداشت:
🔗 http://mersadcss.com/fa/product/در-باب-انتخابات-عراق

@mersadcss©

✍️ تحلیلی بر انتخابات عراق و پیروزی غیرمنتظره ائتلاف سائرون

👤 هادی معصومی زارع

چند روز پیش از برگزاری انتخابات پارلمانی عراق، مقاله ای با عنوان «در باب انتخابات عراق، بیانیه مرجعیت و ائتلاف فتح» از نویسنده، در باب انگیزه های هجمه های بی سابقه علیه ائتلاف فتح انتشار یافت که در آن با استناد به نظرسنجی های مطرح شده در عراق، پیروزی قدرتمند ائتلاف فتح و نیز رتبه چهارم تا پنجم برای ائتلاف سائرون به رهبری سیدمقتدی صدر پیش بینی شده و مهم ترین دلیل این هجمه ها، رتبه دوم احتمالی ائتلاف فتح در انتخابات عراق عنوان شده بود.
🔹 در پی نوشت های مقاله اشاره شده بود که «نویسنده به دلیل عدم حضور میدانی و رصد میدانی وضعیت انتخاباتی نمی تواند نظرسنجی های مختلف را مورد رد یا تایید قرار دهد. با این حال آن چه درباره رتبه بندی ائتلاف ها نقل شد، براساس اکثر نظرسنجی های بی طرفانه است.»
🔹 گواه اتقان نظرسنجی های یادشده و یا لااقل حاکمیت #احساس اتقان آنها، پیروزی قدرتمند ائتلاف فتح و کسب رتبه دوم آن از یک سو و هشدارهای مصرح سیدمقتصدی صدر و تعداد دیگری از رهبران جریان صدر و ائتلاف سائرون مبنی بر تلاش «احزاب»، «فصائل مسلح» و «میلیشیات» برای تقلب در انتخابات پارلمانی 2018م عراق بود. روشن است که این جریان در صورت احساس پیروزی و کسب رتبه نخست در انتخابات هیچ گاه چنین هشدارهایی را ضروری نمی دانست.
🔹 با این حال با توجه به ظهور نه چندان قدرتمند جریان صدر در انتخابات پارلمانی سال 2014م و کسب تنها 28 کرسی انتخاباتی از سوی کتله الاحرار وابسته به این جریان، براستی درخشش مجدد این جریان در انتخابات هفته گذشته معلول چه مولفه ها و فاکتورهایی است؟! آیا اساسا آن گونه که تقریبا تمامی تحلیل های رایج اعلام می دارند و با استناد به تعداد کرسی های بدست آمده برای جریان صدر، می توان مقتدی صدر را پیروز انتخابات جاری عنوان کرد؟! پاسخ دقیق به این پرسش از دو رهگذر تحلیلی-آماری مقدور است. با این حال، نویسنده می خواهد مقدمتا چند نکته در باب این انتخابات را طرح و مورد اشاره قرار دهد...

🔗 متن کامل:
http://mersadcss.com/fa/product/election-of-iraq

📕 دریافت فایلPDF
http://mersadcss.com/fa/?media_dl=2767


@mersadcss©

📚 انتشار کتاب «نواِخوان در غرب»

«...آنچه ما شاهدش هستیم، امتیازها و نرمش‌های بی‌پایان اخوان در مقابل غرب است. می‌توان به‌سادگی تصور کرد این امتیازات نشانۀ ارتشا و خودفروختگی سران جماعت است. راه دیگر این است که در گستره‌ای وسیع‌تر، ترازنامۀ بده‌بستان‌های اخوان را حسابرسی کرد. باید دید امتیازاتی که اخوان به غرب در جهان عرب داده است، مابازایش کجا وصول می‌شود. تصویری که ما در این کتاب با آن مواجه می‌شویم، آدرس خوبی برای وجوهِ مفقودشده است. دولتی که قرار بود روزی در قاهره و دمشق سر برآورد، در ازای وجوه پرداخت‌شده، خزنده و بدون مزاحمت، در حال به‌دست‌گرفتنِ زمام بیش از ۲۰میلیون مسلمان ساکن در وین و برلین تا لس‌آنجلس و سانفرانسیسکو است. آنچه برای ما روابط اخوان با غرب تلقی می‌شود، کم‌وبیش روابط دولتی است که در بطن دولتی دیگر شکل گرفته است و باید در همین پارادایم نیز تحلیل شود...»
_________________________________________
نويسنده: ریکاردو ویدینو
مترجمان: حمید عظیمی - سیدمحمدرضا مدرسی
قیمت: 14000تومان
________________________________________
http://mersadcss.com/fa/product/newikhwan

@mersadcss©

✍️ روابط قدرت در ساختار سیاسی قطر به روایت سفیر سابق 🇧🇭

مدتی پیش اندیشکدۀ مرصاد مصاحبه ای با جناب آقای دکتر محمدجواد آسایش زارچی در مورد کشور قطر و نسبت آن با جریان های اسلام گرا ترتیب داد.
از مسئولیت های ایشان می توان به سفارت در یوگسلاوی (65 الی 69)، کرواسی (72 الی 77)، عمان (81 الی 85) و قطر (91 الی 95) اشاره کرد. ایشان دکترای خود را در رشتۀ جامعه شناسی و در دانشگاه بخارست در سال 81 اخذ کرده اند. تعدادی کتاب و مقاله نیز از ایشان منتشر شده است.
ایشان در این مصاحبه نکات مهمی را در زمینه های مختلف بیان نموده اند که به برخی از آنها اشاره می کنیم و علاقه مندان را به خواندن کامل مصاحبه، توصیه می کنیم.

🔅 سابقۀ تشکیل کشور قطر و نسبت آن با بحرین
🔅 حکومت قطر، وهابی است منتها اصلاح طلب.
🔅 جامعۀ قطر از امارات و مانند آن بسیار مذهبی تر است.
🔅 قطر عالم بومی ندارد.
🔅 مواضع مثبت قره داغی معاون شیخ یوسف قرضاوی و تمایل ایشان به نقش اصلاحی بین جریانات داخلی عراق
🔅 درآمد سرانۀ واقعی قطری ها یک میلیون دلار است!
🔅 شیخ حمد از پشتیبانی دو قبیلۀ آل ثانی و العطیة برخوردار بود. اما شیخ تمیم (به واسطۀ اینکه مادرش از المسند است) از پشتیبانی سه قبیله برخوردار است.
🔅 اعضای العطیة بسیار اهل مبارزه اند و بعد از آل ثانی مناصب مهم را در اختیار می گیرند.
🔅 قطر رسماٌ مانع فعالیت شیعیان نمی شود ولی محدودیت هایی برای اعمال مذهبی شان اعمال کرده اند.
🔅 هیچ اپوزوسیونی در قطر وجود ندارد.
🔅 30 هزار ایرانی در قطر هستند که فقیرترین ایرانی های خارج از کشور هستند.
🔅 مفهوم استکبار برای آنها قابل درک نیست. بخاطر سابقۀ تاریخی.
🔅 اینکه مادر ملک عبدالله از قبیلۀ شمر (که یکی از مخالفین آل سعود) بوده است در ارتباط خوب وی با آقای هاشمی مهم است.
🔅 عدم تفکیک جریانات داخلی ایران از یکدیگر در نگاه خارجی ها.

🔗متن کامل:
http://mersadcss.com/fa/product/2816

@mersadcss©

✍ وضعیت شناسی آینده سیاسی شیعیان در عراق پساداعش 🇮🇶 🇮🇶
🎙 مصاحبه با جناب آقای هادی معصومی زارع - پژوهشگر تحولات غرب آسیا

بخش هایی از این مصاحبه در ادامه آمده است. علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت اندیشکده متن کامل مصاحبه را مطالعه نمایند...

کیفیت شکل گیری یا عدم شکل گیری فرایندهای یادشده در جهت دهی به سرنوشت بیت شیعی عراق بسیار تاثیرگذار خواهد بود. باید منتظر ماند و دید که کدام یک از دو طرف در منازعه جدید پیروز خواهد شد. ولی در هر صورت گمان من آن است که به طور قطع طرف های ضدایرانی طرح هوشمندانه، پیچیده و در نتیجه خطرناکی را درانداخته اند که زمینه های موفقیت آن به صورت بالقوه وجود دارد. باختصار این زمینه ها را می توان در موارد متعددی همچون وجود روح عصبیت و عروبیت در میان شیعیان عرب عراق عنوان کرد که قابل انکار نیست و می توان با تحریک آن زمینه برای تحقق راهبرد یادشده فراهم کرد. مساله دوم، قدمت تاریخ تشیع در عراق نسبت به تاریخ تشیع در ایران (در مقیاس گسترده ونه محدود) است که زمینه های لازم برای خوداصل بینی را در شیعیان عراق فراهم می کند. مساله سوم به قدمت حوزه علمیه نجف در مقایسه با حوزه علمیه قم بازمی گردد که به طور خاص زمینه را برای رقابت علمی غیرمثبت و دامن زدن به خط عروبیت در حوزه نجف ترتیب خواهد داد. مساله چهارم به تجربه تلخ نبرد هشت ساله میان دو کشور بازمی گردد که بسیاری به دنبال نبش قبر آن هستند. مساله اختلافات سرزمینی و مرزی نیز در این میان باید مورد توجه قرار گیرند. در نهایت و به عنوان ششمین فاکتور می توان به اقتضائات قدرت و سیاست و منافعی اشاره کرد که برخی از طرف های شیعی از خلال برقراری روابط راهبردی با کشورهای عربی-غربی به دنبال آن هستند. تاریخ عراق، تاریخی است از چرخش های ناگهانی وغافلگیرکننده نخبگان در سودای منافع مادی و سیاسی!

🔗 متن کامل:
http://mersadcss.com/fa/product/political-future-of-iraq

@mersadcss ©️ 🔹 🔹 🔹 🔹

📢 انتشار گزارش راهبردی «از بحر... یا نهر! دوگانه هایی فلسطینی در آستانۀ معاملۀ قرن»

این گزارش با برجسته ساختن و ترکیب ابعادی از معادلۀ فلسطین که کمتر مورد توجه قرارگرفته‌اند، فهمی جدید از روند مذاکرات سازش و آخرین ایستگاه آن، یعنی معاملۀ قرن، به‌دست می‌دهد. در این نگاه جدید تلاش می شود با تجزیۀ عناصری درهم تنیده از ساخت سیاسی جبهۀ فلسطینی، استراتژی‌های در دستور کار محور احتلال و پاداستراتژی های دردسترس برای محور مقاومت آشکار گردند.
این گزارش که در 42 صفحه و به قیمت 60,000 تومان منتشر گردیده شامل سرفصل های زیر است:
1. خلاصۀ سیاستی
2. استخوانی در گلوی صلح
3. میهمانان بی‌میزبان
4. حماس و آغوش باز خلیجی
5. رجعت ضفاوی‌ها
6. دوفلسطین: از بحر، یا نهر!
7. در جستجوی اسباط گمشده
8. نتایج: امتداد سازوکار نمایندگی

نهادها و کارشناسان حوزه‌های مرتبط می توانند جهت تهیۀ این اثر با شمارۀ 09109655815 و یا دیگر طرق ارتباطی اندیشکده مرصاد تماس حاصل نمایند.
🔗http://mersadcss.com/fa/azbahr

© @mersadcss 🔹🔹🔹

✍ چرا حوزه، راهبر نیست؟
🎙 تصویری از نسبت کنونی حوزۀ علمیه با حوزه مطلوب در گفتگو با دکتر احمد رهدار


در بخش هایی از این مصاحبه آمده است:

به نظر من الان حوزه، به یک جایگاه و موقفی - در یک درازای 12 قرنه، نمی‌گویم رفته، می‌گویم پرت شده - عادت کرده و آن موقف حاشیه است، اصلاً جایی نیست که در مجموعه مأموریت‌های متناسب با آنجا، مقوله‌ای به عنوان راهبری اجتماعی را بتوانید جا دهید، تعریف کنید و برایش نظریه‌پردازی کنید. در این بین معدود افرادی از این موقف بیرون آمدند که من معتقدم بیشترین این افراد، در دوره قاجار این اتفاق برایشان افتاده است، حتی نه ضرورتاً صفویه یا آل‌بویه. به عبارت دیگر صفویه نسبت به قاجار حاشیه نشینی قلمداد می شود.
…
آنچه به نظر من به وضوح از وضع کنونی حوزه اصطیاد می‌کنیم این است که این حوزه الان در جایگاه راهبری اجتماع خودش نیست. حوزه کنونی ناکارآمد است، به طور مثال یکی از وجوه ناکارآمدی آنست که بین‌المللی نیست.
…
اگر بخواهم مفهوم عام‌تری را برای مجموعه کارهای مؤسسه تعریف کنم، همین بحث حوزه و نظام اجتماعی است، یعنی چکار کنیم که منتجات حوزه، برنامه‌های عمل نظام اجتماعی ما قرار بگیرد.
البته بخش پژوهشی کار ما بیشتر بحث‌های حوزه و نظام سیاسی است، نه حوزه و نظام اجتماعی، اما مؤسسه حواشی دارد که در آن بخش‌ها دارد کار می‌شود. من فکر می‌کنم از طریق ارتباط‌هایی بین حتی بخش‌هایی از حوزه و چه نظام اجتماعی و چه نظام سیاسی می‌توانیم کم کم بعضی مسائل جدید را وارد قم کنیم.
…
دغدغه ما الان این است که بخشی از نشاطی که می‌خواهیم به حوزه تزریق کرده و حوزه را به تعبیر شما در مقام راهبری اجتماعی دعوت کنیم فلذا ما به دنبال مرتبط کردن بخش‌هایی از حوزه به بخش‌هایی از ساحت اجرا هستیم؛ بنده معتقدم اگر این‌ها به هم مرتبط شوند، برای همدیگر آورده‌ها و هم‌افزایی‌هایی و ... دارند. حداقل این است که حوزه از این فضای انتزاعی محض که آن را در نهایت به انزوای محض می‌کشاند، خارج می‌شود. این کاری است که مؤسسه فتوح دارد انجام می‌دهد.

متن کامل این مصاحبه را در سایت اندیشکده ملاحظه بفرمایید.
http://mersadcss.com/fa/product/rahdar-howzeh/

©️ @mersadcss 🔹 🔹 🔹

🎙 کنفرانس وحدت و دغدغه های شخصی
🔹 🔹 🔹 تجربیاتی از تقریب مذاهب در بیان دکتر آذرشب

مدتی پیش اندیشکدۀ مرصاد مصاحبه ای با جناب آقای دکتر آذرشب در مورد تجربیات تقریبی ایشان ترتیب داد که اکنون با توجه به نزدیکی هفته وحدت منتشر می گردد.

ایشان متولد 1326 در کربلا می باشند. وی دوره کارشناسی خود را در رشته زبان عربی و علوم قرآنی دانشگاه اصول‌الدین بغداد گذرانده، سپس به توصیه شهید آیت‌الله صدر به موطن اصلی خویش عزیمت می‌کند و تحصیل در رشته زبان و ادبیات عربی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران را پیش می‌گیرد. در سال 1353 به‌عنوان مدرس برای تدريس به دانشگاه تهران منتقل شد و در سال 1362ش، مدرك دكتراى علوم قرآن و حديث را گرفت. او حالا آنقدر در زبان عربی غور کرده است که علاوه بر مدیریت گروه عربی در دانشگاه تهران، کار خطیر ترجمه پیام‌ها و سخنان مقام معظم رهبری به زبان عربی را نیز بر عهده دارد.
آذرشب مؤلف و مترجم بیش از 58 کتاب و تعداد زیادی مقاله است و فعالیت‌هایی چون سردبیری مجله «ثقافتنا» و «ثقافة التقریب» و رایزنی فرهنگی ایران در خارطوم (سودان)، دمشق (سوریه) و عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را برعهده داشته است. وی چند مرکز علمی از جمله مرکز مطالعات فرهنگی ایران و عرب و مرکز پژوهشی جهان اسلام را تأسیس کرده و یکی از اصلی‌ترین همراهان علامه عسگری در تأسیس دانشکده اصول دین در قم و تهران بوده است. استاد دانشگاه تهران، عضو کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و مشاور وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور بین‌الملل از دیگر مناصب ایشان می باشد.
ایشان از چند چهره معدود شناخته شده ایرانی در جهان عرب می باشند.
ایشان در این مصاحبه نکات مهمی را در زمینه های مختلف بیان نموده اند که به برخی از آنها اشاره می کنیم و علاقه مندان را به خواندن کامل مصاحبه، توصیه می کنیم.

• خاطراتی از همایش استانبول در مورد شیعه؛ عدم تمایل ترک ها به سعودی
• همایش اسکندریه برای مقابله با افراطی گری؛ ملاقات با جاد الحق؛ موقعیت برتر انقلاب به دلیل موضع گیری شجاعانه در قضیه فلسطین
• کنفرانس حج؛ اثر حضور مودبانه در محافل وهابی ها
• تجلیل از دکتر نادیه مصطفی و کتاب «امتی فی القرن العشرین»
• ایجاد تمدن اسلامی پیش نیاز تقریب و وحدت
• غلبه روحیه اموی بر شامی ها
• اشتباهات حزب بعث سوریه
• تمایل حافظ و بشار برای ایجاد گفتمان اسلامی متمدنانه
• دعوت از قرضاوی برای سفر به سوریه
• رد دعوت قرضاوی بعد از موضع گیری های اخیر وی
• روحیه مثبت قره داغی معاون قرضاوی
• نظر منفی نسبت به همایش های وحدت
• فضای تصوف در سودان و زمینه مناسب برای انقلاب اسلامی
• ملاقات شیخ غزالی و تحذیر از ترویج تشیع در مصر
• از نظر تمدنی و گفتمان وحدت اکثریت هستیم ولی احساس اقلیت بودن می کنیم

🔗 متن کامل مصاحبه:
http://mersadcss.com/fa/product/azarshab2/

©️ 🔷 🔷 🔷 @mersadcss

🗞 انتشار گزارش راهبردی «مسیر بی‎‌کنارگذر»

🔵 گزارش «مسیر بی‌کنارگذر» توسط اندیشکده مرصاد در 44 صفحه منتشر شد. در این گزارش که نگاهی است به «اقتصاد سیاسی مواجهۀ ناگریز ایران و شورای همکاری خلیج فارس» می‌خوانید:

💬 «انتشار این گزارش هم‌زمان شده است با آغاز ماراتن نفس‌گیر ایران و امریکا بر سر تحریم‌های ماه نوامبر جاری و از سوی دیگر بحران سیاسی ناشی از قتل خاشقجی که بر پیچیدگی‌های بحث تحریم‌ها نیز فزوده است. در چنین شرایطی باید روشن کنیم چرا نمی‌توانیم با تمرکز بر جغرافیای عراق و شامات و نادیده گرفتن چشمه‌های بحرانی که از حاشیۀ آب‌های خلیج فارس جاریست به اهداف عالی انقلاب اسلامی دست یافته و تهدیدهای پیش‌رو را دفع نماییم. لذا فهم ماهیت و ریشه‌های مستقل چالش‌های ما با این منطقه اولین سرفصل را به خود اختصاص داده است. پس از آن نگاهی بر دینامیک رویارویی ایران و عربستان در بازار نفت خواهیم انداخت و تلاش خواهیم کرد در چارچوب رویکرد «فهم پارامترهای مستقل» در نزاع ایرانی-خلیجی، برخی نکات کمتر توجه شده را برجسته‌نماییم. در پایان نیز به یکی از مهمترین تبعات اقتصادسیاسی مواجهۀ ایرانی-خلیجی خواهیم پرداخت که نشان می‌دهد بسیاری از چالش‌های ما برای ایجاد یک جبهۀ اسلام‌گرا در منطقۀ حاشیۀ رژیم صهیونیستی نیز آمیختگی بسیار تنگاتنگی با پروندۀ خلیجی دارد.»

این گزارش جهت استفادۀ کارشناسان و نهادهای مرتبط آماده شده است و با توجه به تأمین مالی تولید آن, تنها با منظور نمودن هزینۀ چاپ و به قیمت 5000تومان قابل تهیه است. برای تهیۀ این اثر می توانید با شمارۀ 09109655815 و یا مسیرهای ارتباطی دیگر اندیشکده تماس حاصل بفرمایید.

📣لینک خبر:
🔗 http://mersadcss.com/fa/13970815

🖥 در حال حاضر گزیده‌ای از این اثر در وبگاه اندیشکده برای عموم منتشر شده است که از لینک قابل دسترس است:

🔗 http://mersadcss.com/fa/product/bypassless

🔨 «چکش موازنه: در برسازی نظم سیاسی جدید در سوریه»

📢 گزارش راهبردی «چکش موازنه» توسط اندیشکده مرصاد در ۷۶صفحه منتشر شد.
☑️ در طول تاریخ چهل ساله روابط ج.اا با کشور سوریه، یکی از موضوعات و چالش های اساسی فراروی نظام ج.اا، ساختار سیاسی حاکم بر دمشق بوده است.
☑️ روشن است که تغییر بُنیه نظام سوریه و اصلاحات ریشه ای و حقیقی در ساختار فعلی آن، لااقل در کوتاه مدت امکان پذیر نخواهد بود و در دراز مدت نیز با چالش های جدی مواجه خواهد بود. با این حال تغافل و چشم پوشیدن از چنین مهمی، می تواند هزینه های بیشتری را به ج.اا تحمیل نماید.
☑️ پرسشی که این روزها فراروی ماست آن است که ج.اا چه می کند ؟ استمرار همپیمانی راهبردی و بدیل ناپذیر با نظام بعث سوریه و یا ورود به یک طرح بلندمدت با هدف ایجاد اصلاحات ریشه ای در حوزه ساختار سیاسی و امنیتی این کشور؟! روشن است که گزینه سوم دست کشیدن کامل از نظام موجود و همراهی با معارضان است که به خودی خود سالبه به انتفای موضوع است.
☑️ کمی آن سوتر محور غربی-خلیجی فعال شده و می کوشد تا با بهره گیری از ابزارهای سیاسی و اقتصادی، ناکامی خود در حوزه نظامی را به یک پیروزی بزرگ سیاسی مبدل سازد. روشن است که نیاز مبرم دولت سوریه به منابع مالی و از طرف دیگر فقدان تامین امکان وجود چنین سرمایه ای از سوی دو همپیمان روسی و ایرانی، بخش مهمی از سیاست گذاران سوری را به طمع هویچ های عربی-غربی به همان تله ای بکشاند که پیش از این قذافی و مُرسی را کشانده بود.
☑️ شاید بتوان یکی از اسرار سفرهای مکرر مقامات اطلاعاتی سوریه به امارات، سعودی، مصر و اردن و دیدارهای ایشان با تعدادی از مقامات اطلاعاتی امریکایی را در همین «نیازِ آینده» نظام حاکم بر دمشق به بیش از 300 میلیارد دلار هزینه بازسازی کشور ویران شده سوریه عنوان کرد.
☑️ سند جاری پیشنهاد می دهد با هدف حفظ دستاوردهای کسب شده در میدان نظامی، جبهه ای توازن بخش و موازنه ساز از چهار گروه برجسته سیاسی در حوزه عربی سوریه، خلق و تقویت شود.

🔗 http://mersadcss.com/fa/13970908/

@mersadcss© 🔹 🔹 🔹

📢 گزارش راهبردی «تصویر تهران، در آیینۀ جریانات سیاسی ترکیه» به انتشار رسید.

«تصویر تهران در آیینه جریانات سیاسی ترکیه» عنوان آخرین اثر اندیشکده مرصاد است که در قالب گزارش راهبردی و ۴۰ صفحه به بررسی نگاه بدنه و نخبگان سیاسی سه جریان اسلامگرا، آتلانتیک‌گرا، و اوراسیاگرا به روابط با ایران می پردازد. «مسعود صدرمحمدی» مدیر میز ترکیه اندیشکده مرصاد، در این اثر پس از نظری به تفاوت های این سه طیف و چالش های موجود در روابط ما با آنها؛ به بررسی انتقادی گزینش های سیاستی کنونی ج.ا.ا در قبال ترکیه و خصوصا حزب عدالت و توسعه پرداخته و در پایان کار توصیه‌هایی ایجابی جهت بهینه‌سازی الگوی روابط آنکارا-تهران پیش‌رو می‌نهد.

✅ در بخشی از این گزارش آمده است:
✍ سیاست خارجی ترکیه در چند دهۀ اخیر به صورت سنتی تحت تأثیر چند فاکتور مهم ارتباط با آمریکا، اتحادیۀ اروپا، دول خلیج فارس و در سالهای اخیر روسیه و کشورهای همسایه بوده است. در شرایط کنونی با در نظر گرفتن مشکلات عدیده ای که در روابط فیمابین آنکارا–واشنگتن، آنکارا–بروکسل، آنکارا–ریاض/ابوظبی پیش آمده و از سوی دیگر الزامی که ترکیه در نزدیک شدن به مسکو، همراه شدن با تهران و دست برداشتن از گردن کشی خود در سیاست­های تاکتیکی ­اش در برداشته است یکی از ایده ­آل ­ترین فرصت­ها برای برقراری ارتباطی سازنده و ریل­گذاری برای تداوم ارتباطات مبنایی با ترکیه است. در وضعیت موجود آنکارا صرفا به قدر ضرورت با کانون‌های رقیب و دشمن ایران در حال همکاری است در حالی که اساسا جز چند مورد خاص عامل بازدارندۀ دیگری برای برقراری رابطه با ایران وجود ندارد.

📒 سرفصل‌های این متن به ترتیب زیر است:
۱. خلاصۀ سیاستی
۲. مقدمه‌ای بر نظریات حاکم بر سیاست خارجۀ ترکیه
۳. هراس از فشار بدنه؛ اثر صفبندی‌های ایدئولوژیک سنتی بر روابط
۴. حزب عدالت و توسعه، تنها راه اما پرسنگلاخ
۵. لابی قاهره و مسئلۀ امت‌گرایی در حاکمیت ترکیه
۶. الزامات سیاستی
۷. پی‌نوشت‌ها

✳️ این گزارش جهت استفادۀ کارشناسان و نهادهای مرتبط آماده شده است و به قیمت ۱۰،۰۰۰تومان قابل تهیه است. برای تهیۀ این اثر می توانید با شمارۀ ۰۹۱۰۹۶۵۵۸۱۵ و یا مسیرهای ارتباطی دیگر اندیشکده تماس حاصل بفرمایید.
🔗 لینک خبر:
http://mersadcss.com/fa/13970921-2
🌟 در حال حاضر گزیده‌ای از این اثر در وبگاه اندیشکده برای عموم منتشر شده است که از لینک زیر قابل دسترس است:
🔗 mersadcss.com/fa/product/ir-image-tr

💠نشست «شاخه‌های جدید در جریان اسلام‌گرایی ترکی-عربی»

🎙سخنران: رمضان بورسا – نویسنده و تحلیلگر ترک

با مشارکت:

مسعود صدرمحمدی: مدیر میز ترکیه اندیشکده

حمید عظیمی: مدیر عامل اندیشکده

🕘 زمان: سه شنبه ۲۳ بهمن ماه – ساعت ۹ الی ۱۳

📍مکان: قم، بلوار سمیه، خیابان شهیدین، پلاک ۱۸، سالن همایش

جهت ثبت‌نام، نام و عنوان خود را به شمارۀ ۰۹۱۰۹۶۵۵۸۱۵ پیامک بفرمایید.

📢 برگزاری نشست "شاخه‌های جدید در اسلام‌گرایی عربی-ترکی"

نشست شاخه‌های جدید در اسلام‌گرایی عربی-ترکی با حضور رمضان بورسا تحلیلگر ترک در محل اندیشکده مرصاد برگزار شد.
🇹🇷 در ابتدای این نشست، بورسا به ارائۀ بحث در مورد آخرین تحولات جریان اسلامگرایی از شبه قاره تا مغرب پرداخت. وی در این ارائه و مبتنی بر مشاهدات و گفتگوهای مستقیم خود با بسیاری از چهره‌های موثر این جریان بر شکل‌گیری تحولاتی جدید و مهم در طیف‌بندی اسلامگرایان تاکید نمود. این تحلیلگر ترک که خود تجربۀ فعالیت سیاسی در بدنۀ جریان اسلامگرایی را نیز داشته است، تلاش کرد تا با ارائۀ نمونه‌های مختلف، از ظهور یک شاخۀ قدرتمند از اسلامگرایی دموکرات پرده بردارد. بورسا در بحث خود به رابطۀ شکل‌گیری این پدیده با سیاست‌های غرب در منطقه نیز اشاره و جریان جدید را در چارچوب تلاش غرب برای تعدیل جریان اسلامگرا تحلیل کرد.

✳️ در ادامه این نشست حمید عظیمی بحث خود را تحت عنوان «سویه های ترکی به عربی در جریان اسلامگرایی» ارائه کرد. این کارشناس مسائل منطقه ضمن صحه گذاردن بر طرح بحث بورسا در جانب توصیفی، تلاش کرد با نگاهی تفصیلی بر سرفصل‌های مورد مناقشه میان جریانات نوظهور اسلامگرا، پدیدۀ مورد اشارۀ رمضان بورسا را از زاویه ای دیگر به تحلیل گذارد.

✳️ در بخش بعدی، مسعود صدرمحمدی با مروری بر تحولات جریان اسلامگرایی عربی از دولت عثمانی تا حزب عدالت و توسعه، بحث «سویه های عربی به ترکی تاثیرات متقابل اسلامگرایان» را مطرح نمود. این کارشناس شناخته‌شدۀ حوزۀ ترکی، در ارائۀ خود با دفاع از دیدگاه بورسا به بیان توضیحاتی در زمینۀ ماهیت حرکات مختلف اسلامگرایانه در ترکیه و اهمیت تفکیک پس‌زمینه‌های ایدئولوژیک و رفتارهای مبتنی بر منافع سیاسی، در میان این جریانات پرداخت.
✳️ در انتهای این نشست سه ساعته، به پرسش های حضار پاسخ داده شد. لازم به ذکر است گزارشی خلاصه از این نشست در سایت اندیشکده بارگذاری شده است.

🖥 گزارش خلاصه نشست:
🔗 http://mersadcss.com/fa/13971212

🔔 همچنین نهادها و کارشناسان حوزه‌های مرتبط می‌توانند متن کامل نشست را از طریق تماس با اندیشکده و یا ارسال درخواست پیامکی به شماره 09109655815 دریافت نمایند.

@mersadcss🔷 🔷 🔷

✍ *نشست منامه فرصتی برای انقلابیون بحرین*

👤 ایمان نوروزی

✅ در سال 2006 بعد از جدایی رهبران اصلی از الوفاق استاد شیخ حسن مشیمع به همراه چند تن دیگر حرکت حق را پایه ریزی کرد و در سال 2009 استاد عبدالوهاب حسین بعد از یک دوری 3 ساله از عرصه سیاست به همراه آیت ا... عبدالجلیل مقداد و شیخ سعید نوری جمعیت "تیار الوفاء الاسلامی" را تاسیس کردند. که در این سال ها مبارزات محدود این گروه ها با حکومت ادامه پیدا کرد. که منجر به دستگیری تعدادی از این رهبران و جوانان دیگری شد. که می توان به دستگیر شیخ حبیب مقداد و شیخ سعید نوری و نیز محاکمه غیابی استاد شیخ حسن مشیمع در ژوئن سال 2010 میلادی به اتهام تأسیس یک سازمان تروریستی به همراه 25 فعال شیعه معارض محاکمه شد.

✅ از 14 فوریه 2001 که کم بیش اعتراضات و مبارزات جسته و گریخته ای وجود داشت. پس از سقوط بن علی در تونس و حسنی مبارک در مصر و با آغاز خیزش ها در کشورهای منطقه، بهانه ای می شود که آتش زیر خاکستر شعله ور شود. در 4فوریه جمعی از رهبران از جمله استاد عبدالوهاب حسین و جوانان فعال در حمایت از انقلاب مصر در جلوی سفارت مصر در تجمعی چند صد نفره حضور می یابند. برنامه ریزی برای تظاهرات ضددولتی ده روز بعد و بمناسبت 14فوریه 2002 که قانون اساسی توسط پادشاه نقض شده بود توسط گروههای اپوزیسیون انجام و روز 14فوریه را روز "انقلاب و مخالفت با قانون اساسی" برای قیام تعیین میکنند.

✅ معامله قرن و نشست منامه فرصت بی نظیری را برای انقلابیون بحرین بوجود آورده است. همانطور که اشاره شد اعتراضات و جنبش های مردمی در بحرین تا قبل از پیروزی انقلاب بیشتر جنبه صنفی و پرچمدار این اعتراضات دست گروههای چپ و کمونیست بود. اما بعد از انقلاب اسلامی پرچمدار مبارزات دست گروههای اسلام گرا افتاد و صبغه اسلامی پیدا کرد. اگرچه تا قبل از 2011 بیشتر اعتراضات در فضای نخبگانی و غالبا جوانان و عدم مشارکت توده مردم بود. در 2011 برخلاف جنبشها و اعتراضات گذشته توده مردم و حتی کودکان و زنان هم در این انقلاب نقش ویژه داشتند و حتی برخی از گروههای اهل سنت که از ظلم آل خلیفه به ستوه آمده بودند نیز مشارکت داشتند، اما همه این اتفاقات به دلیل غلبه و حضور شیعیان، عمدتا در فضای جهان اسلام و به خصوص در بین اهل سنت ظهور و بروزی نداشته است. اگرچه مثلث عبری، عربی و غربی در عدم انعکاس صدای مردم بحرین و ظلم آل خلیفه موثر بوده است؛ اما خود مبارزین و گروههای بحرینی نیز در جهان اسلام و عرب بیشتر ارتباط شان با گروههای شیعی منحصر بوده است و فرصتی برایشان فراهم نبوده تا با جهان اهل سنت و جریان اسلام گرایی سنی ارتباط بگیرند. اما ارتباط رسمی آل خلیفه با اسرائیل و پشتیبانی سیاسی و مالی از معامله قرن و برگزاری نشست منامه فرصت بی نظیری را فراهم کرده است که چند نتیجه مهم داشته است که کمتر توسط رسانه ایرانی و غیر ایرانی مورد توجه قرار گرفته است:
🔹 انسجام و وحدت گروه های مختلف بحرینی با سلایق مختلف
🔹 ارتباط برخی از گروه های احزاب بحرینی با گروه های فلسطینی
🔹 بی آبرویی آل خلیفه در اذهان فعالین و مبارزان در جهان اسلام
البته این فرصت بسیار گرانبهایی است که نباید از آن غافل شد و آن هم برنامه ریزی برای ارتباط با سایر گروههای اهل سنت که در مسئله فلسطین دغدغه دارند.


🔗 علاقمندان می توانند متن کامل مقاله را در لینک زیر مطالعه نمایند:
http://mersadcss.com/fa/product/bahrein


©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

🎙 *مجمع الفقه جده در گفتگو با آیت الله تسخیری*

🔅 مصاحبه ای خواندنی با مشاور عالی رهبر انقلاب در امور جهان اسلام

✳️ آیت الله محمدعلی تسخیری، زاده ۱۳۲۳ در شهر نجف، از شاخص ترین افراد در زمینه فعالیت های تقریبی و فرهنگی جمهوری اسلامی در خارج از کشور است. به گفته خود ایشان حضور در ۸۰۰ کنفرانس به نمایندگی از تشیع و انقلاب اسلامی از جمله فعالیت های پرشمار ایشان است.

✳️ ایشان که بعد از پیروزی انقلاب در پست معاونت بین‌الملل سازمان تبلیغات اسلامی فعالیت می‌کرد در سال ۱۳۶۹، «مجمع جهانی اهل بیت» را با همکاری مجموعه‌ای از علما مانند سید محمدباقر حکیم تشکیل داد و خود به عنوان دبیرکل این مجمع برگزیده شد.

✳️ در سال ۱۳۷۴ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را تأسیس نمود تا فعالیتهای فرهنگی خارج از کشور در یک سازمان اداره گردد.

✳️ و در سال ۱۳۸۰ از سوی رهبر معظم انقلاب به سمت دبیر کلی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی انتخاب شد.
✳️ در تاریخ ۲۴ تیر ۱۳۹۱ از دبیری مجمع تقریب مذاهب کنار رفت و به سمت مشاور عالی رهبری در امور جهان اسلام انتخاب شد.
✳️ همچنین ایشان در مجامع بین‌المللی و اسلامی مانند بانک توسعه اسلامی و مجمع الفقه اسلامی فعالیت دارد.

📢 اندیشکده مرصاد مدتی پیش، چند جلسه مصاحبه برای اخذ خاطرات و تجربیات ایشان انجام داد که هم اینک در دو بخش تقدیم می گردد. امیدواریم مجموعه ای پرتوان این راه را ادامه دهد که ایشان اندوخته ای بسیار پربار از تجربیات تبلیغی و تقریبی در سینه دارند.

این بخش در مورد مجمع فقه اسلامی جده می­باشد که ایشان نکات مهمی در مورد ارتباطات علمی و فقهی شیعه و اهل سنت و زمینه­ های موجود برای انقلاب اسلامی بیان فرمودند.

🔗 علاقمندان می توانند متن کامل این مصاحبه را در لینک زیر مطالعه نمایند:
http://mersadcss.com/fa/product/taskhiri


©️ @mersadcss 🔷🔷🔷