Я долго воздерживался от суждений по части "скусств", в том числе синематографии, но сейчас не могу не заметить, что, в отличие от британского "1917", нам нечем похвастаться по части Великой войны. При том что наш вклад в ее исход был более чем значимым.

Ну, нет в эфиопской федерации штатов! Нет!
Есть национальные округа, господа абиссинствующие.

Эритрейцы на основании захваченных боевых документов НФОТ утверждают, что силы и средства инсургентов распределены следующим образом: северо-западный сектор - 60%, южный и северный секторы - по 20%.

Задача северо-западного сектора тыграйцев - пробить коридор к Судану через эритрейский район Верхний Гаш с выходом на границу между эфиопской Хумерой и эритрейским Ом-Хаджером.

Задача северного сектора - дойти до Асмэры.

Задача южного сектора - овладеть Уольдыей, Дэссе и Комбольчей на первом этапе (фактически дошли лишь до моста Алявуха в 15 км к северо-востоку от Уольдыи), а на втором дойти до Аддис-Абебы.

Такие вот амбициозные планы и в целом неудачная их реализация.

https://news.1rj.ru/str/eripressagencyamharic/357

Увеличивается разрыв между официальным обменным курсом американского доллара к эфиопскому бырру (1:52,5) и неофициальным (1:92). Тыграйский гнойник даёт о себе знать.

https://www.bloomberg.com/news/articles/2022-09-21/black-market-currency-trade-thrives-in-ethiopia-as-economy-tanks

Эритрейцы утверждают, что под ружьём у тыграйских мятежников до четверти миллиона человек.

Омерзительно сегодня это читать. Просто омерзительно!

"Для кандидатов будет действовать строгий отбор: получить назначение смогут только офицеры с реальным боевым опытом и хорошим послужным списком".

https://iz-ru.turbopages.org/iz.ru/s/1083231/roman-kretcul-anton-lavrov/pogonnye-metry-rukovodstvu-voenkomatov-vernut-zvaniia

Умеют же люди в управление проектами…
Вместо того, чтобы спокойно мобилизовать 300 тыс опытных резервистов и силовиков, они включили в военкоматах бездумный принтер повесток
и посадили на измену где то 20+ млн гражданских.
активных участников экономической жизни страны.
которые сейчас будут или уезжать или скрываться или тихо паниковать.
работать нормально вряд ли можно в такой обстановке.

Тут можно так экономику обрушить, что никаких иноагентов, и санкций нато не надо.

Отвлекусь от злобы дня и по просьбе подписчиков расскажу о нашем, о девичьем...

После Москвы мне в Сочи в известной степени легче и привычнее. Здесь, как и в Африке, практически нет сумерек: солнце, вот оно, было и через три минуты йок. И кромешная тьма. В Сочи это в меньшей степени выражено, а в Эфиопии - на 146%.

Поскольку экватор рядом, то светает и темнеет круглый год практически в одно и то же время - около 6.30 и 18.30. Поэтому у эфиопов в сутках два раза по 12 часов. 12 часов ночи - это 6 утра по нашему. 12 часов дня - это 6 вечера на наши деньги.

Поначалу в голове постоянно работал "железный Феликс" (если кто не знает, арифмометр, как предтеча калькулятора и компа): внутренне пересчитывал наши часы на эфиопские, а ближе к полугоду пребывания в тамошних палестинах уже вполне естественно принимал отсчёт дневного времени от начала светового дня, а ночного - от его окончания.

Вы уж простите меня, люди добрые, но Сердюкова на них нет!
https://news.1rj.ru/str/gramotyyaroslava/10071

Походу, наверху стали понимать, кто такой Ланс Пирот и почему у него деревянные зольдаты.
https://www.interfax.ru/russia/864766

"Народ и армия - едины!"
Жители прифронтовых районов национального округа Амхара на добровольных началах подкармливают своих защитников из числа военнослужащих регулярных вооруженных сил, частей особого назначения МВД, регионального ополчения и добровольческих отрядов. Вот такими колоннами идут и несут с собой молоко, простоквашу (ырго), яйца, кур, хлеб, традиционные блины из муки тэффа (ынджера) и традиционные же сладкие лепешки из пшеничной муки (амбаша). По ссылке целый фотоотчёт.

https://news.1rj.ru/str/eripressagencyamharic/412

"Афрыка з намы!" (с)

https://news.1rj.ru/str/vzglyad_ru/63337

"Это какой-то ... позор!"
А что пинка животворящего архистратигу придал (и не только ему, евпочя), так я двумя руками за.
https://www.youtube.com/watch?v=HWcGwMufHNo

Как ни крути, а у эфиопских медиа есть антиамериканская предрасположенность. Впрочем, вполне ожидаемо.
https://www.fanabc.com/archives/157614

Почему-то с детства помню эту песню. Запала в оперативку штоле? Или я древний, как что-то там у мамонта.

Прекрасно помню поездку отца в наш заполярный гарнизон перед моим первым дальним морским походом. И его слова, что, дескать, скоро ты узнаешь, что "провожают пароходы совсем не так, как поезда".
Батю проводил, потом и сам под "Прощайте, скалистые горы" отчалил. Но слова песни в памяти остались.

Горячие Ручьи в тот самый месяц, когда я с ними распрощался: июнь 1990 года.

Крестовоздвижение (мэскэль) эфиопские христиане будут праздновать завтра.
А сегодня отмечается его канун со сжиганием дэмэры.

Согласно преданию, широко известному во всем христианском мире со второй половины IV века, Животворящий Крест, на котором был распят Христос (в отличие от двух других крестов, на которых были распяты разбойники), обнаружила царица Елена, мать императора Константина Великого, во время своего путешествия в Палестину. Несмотря на препятствия, чинимые со стороны язычников и иудеев, Крест удалось вернуть, и его чудодейственная сила засвидетельствовала его подлинность.

Это обретение Креста было катализатором для введения нового празднования в церковный календарь. Праздник был установлен 13 и 14 сентября (26 и 27 сентября, согласно современному календарю) в честь освящения базилики Мартирион на Голгофе и ротонды Анастасис Гроба Господня. Не позднее начала V столетия Крест демонстрировался народу Иерусалима на второй день праздника Освящения. В конце концов, на первый план вышло именно это «воздвижение» Креста, а не освящение базилик. Так появился праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, отмечаемый ежегодно 14 (27) сентября.

В рамках литургического года Эфиопской Церкви праздник Крестовоздвижения занимает место равнозначное двунадесятым в Русской Православной Церкви.

Институционализация христианства в Эфиопии имела место между IV и VI столетиями, однако самые ранние документальные свидетельства этого праздника датируются началом XIII века. Отмечается, что «литургия служится при Ковчеге четыре раза в год во дворце царя; его накрывают балдахином и переносят из церкви, где он находится, в церковь при дворце царя: а именно, на великий праздник Рождества Христова («Лидэт»), на прославленный праздник Крещения Господня («Тымкэт»), на святой праздник Воскресения Христова («Тынсаэ») и на праздник честного Креста Господня («Мэскэль»)».

Если быть до конца точным, то Эфиопская Церковь празднует «Мэскэль» дважды: на 17-й день месяца мэскэрэм (27 сентября) и на 10-й день месяца мэггабит (19 марта). Согласно преданию, сентябрьская дата знаменует начало раскопок, а мартовская – собственно обретение Креста.

Самой важной культурной манифестацией праздника является «дэмэра» — костер, который разводился в центре города. Накануне праздника представители каждого семейства и каждой общественной группы приходили на установленное для празднования место (городскую площадь) с длинными ветвями (жердями), украшенными цветами. Из них сооружалась большая пирамида, которая затем предавалась огню. После того как священники благословляли дэмэру и добавляли ладан, каждая общественная группа в порядке старшинства (клирики, а затем и миряне – сперва из власть предержащих, а затем и обыватели) обходила костер три раза. Император также неизменно присутствовал на церемонии. К этому же дню было приурочено «перетрахивание руководящих кадров» - то, что у эфиопов называется «шум-шир» (дословно, назначение-смещение).

#Эфиопскаяцерковь