برُّ الوالدين:
١/ يطيل العمر
٢/ يزيد الرزق،
قاله سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ُأقسِم أنه حقٌ حدثني كثيرون أنهم وجدوا أثره.

تُخبِرُ أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ما حسَدَتْكُمُ اليهودُ على شيءٍ"،

أي: ممَّا قد شُرِع لكم، "ما حَسَدوكم على السَّلامِ"، أي: بمِثلِ ما حسَدوكم عليه مِن إفشاءِ السَّلامِ فيما بينَكم؛ وذلك لِما فيه مِن إظهارِ المحبَّةِ والوُدِّ بين المسلِمين بعضِهم البعضِ، والرِّفقِ فيما بينَهم، "والتَّأمينِ"، أي: قَوْلِكم "آمِينَ"، أي: خَلْفَ الإمامِ؛ لِمَا عَلِموا مِن فَضلِها وبَرَكَتِها.


وفي رِوايةٍ: "إنَّهم لا يَحسُدونا على شَيءٍ كما يَحسُدونا على يومِ الجُمُعةِ الَّتي هَدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبْلةِ الَّتي هَدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى قولِنا خَلْفَ الإمامِ: آمينَ".

وفي الحديثِ: الحثُّ على الإكثارِ مِن السَّلامِ والتَّأمينِ

المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه وأحمد (صحيح)

قال الله تعالى وبركاته ”فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين“ صدق الله العلي العظيم القدير.

قال الله تعالى وبركاته ”فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين“ صدق الله العلي العظيم القدير.

وروى جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليصلح بصلاح الرجل ولده وولد ولده وأهل دويرته ودويرات حوله ولا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم.

وأذكر حديثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يدفع العذاب بمن يصلي من أمتي عمن لا يصلي وبمن يزكي عمن لا يزكي وبمن يصوم عمن لا يصوم وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يجاهد عمن لا يجاهد ، ولو اجتمعوا على ترك هذه الأشياء ما أنظرهم الله طرفة عين - ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض .

وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لله ملائكة تنادي كل يوم لولا عباد ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا.


خرج أيضا عن أبي الدرداء قال : إن الأنبياء كانوا أوتاد الأرض ، فلما انقطعت النبوة أبدل الله مكانهم قوما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يقال لهم الأبدال ، لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولكن بحسن الخلق وصدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضاة الله بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة ، فهم خلفاء الأنبياء ، قوم اصطفاهم الله لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه ، وهم أربعون صديقا منهم ثلاثون رجلا على مثل يقين إبراهيم خليل الرحمن ، يدفع الله بهم المكاره عن أهل الأرض والبلايا عن الناس ، وبهم يمطرون ويرزقون ، لا يموت الرجل منهم حتى يكون الله قد أنشأ من يخلفه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”ألا أخبركم بمن تُحرم عليه النار غداً؟ علي كل هين، لين، قريب، سهل“
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يقول الأمام علي [عليه السلام] "إنٌما هي من فساد الخاصّة. وانما الخاصة ليُقسمون علي خمس: العلماء وهم الأدلاء علي الله، والزهاد وهم الطريق إلي الله، والتجار وهم أمناء الله، والغزاة وهم أنصار دين الله والحكام وهم رعاة خلق الله."

ثم ضُرب المثل في الشعر "كُون كل النخيل مرتفعاً، بالحجارة يضرب فيلقى أطيب الثمار."

يقول أمامي الشافعي رحمه الله ”إنَّك لا تَستطيع أن ترضي جميع الخَلق! فأصلح ما بينك وبين الله في شأنك كُله، ثم لا تبالي الناس.“

الراحمون يرحمهم الله

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنـه قال : « إذا تواجـه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال : إنه كان حريصاً على قتل صاحبه» – صحيح البخاري وصحيح مسلم

“The most severe of sins is that which is belittled by its owner.”
- Ali bin Abi Talib

”اشد الذنوب ما استخف به صاحبه“
– علي بن ابي طالب

الجلوس بعد صلاة الفجر سنة ،
كان عليه الصلاة والسلام إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا .
رواه مسلم ،

وفي الترمذي وقال حديث حسن : من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة ، تامة ، تامة

قال الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث الترمذي السابق: هذا الحديث له طرق جيدة ، وقال : وهذا يشمل المرأة إذا جلست في مصلاها ولو لم تكن في المسجد

والمقصود الجلوس لذكر الله أو للتلاوة والدعاء ويجوز التحرك من المكان إذا كان في المسجد نفسه وأما من صلى في بيته فيجلس في مصلاه للذكر والتلاوة والدعاء

ولايجوز الصلاة بعد الفجر لأنه وقت نهي، فإذا أراد المسلم أن يتنفل فلينتظر عشر دقائق بعد طلوع الشمس وعندها يخرج وقت النهي ويبدأ وقت صلاة الضحى

ومعنى الغداة الوارد في الحديث السابق والجواب أن صلاة الغداة هي صلاة الفجر، فالعرب تسمي أول النهار: الغداة، وأول المساء: العشية

تبقي ٩٧ يوم علي شهر رمضان المبارك
عاد علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات

"وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين"
‏"كلما شعرت بالحيرة والضياع إجمع هموم قلبك وارحل بها إلى الله فعنده فقط ستجد النجاة والسعادة ..!!"
#قيام_الليل

اللهم اجعلنا ممن تواضع فرفعته .. وأقبل تائبا" فقبلته .. وتقرب لك فهديته .. وذل لهيبتك فأحببته .. ودعاك صادقا فأجبته .. وسألك سؤله فأعطيته .. وسترت ذنبه وغفرته .. وبرحمتك شملته ..
اللهم اغفر لنا ولوالدينا واحبتنا وللمؤمنين والمؤمنات
اللهم صَل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وآله وصحبه
طابت ليلتكم بذكر الله وشكره

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون.


استشهد منذ قليل:

الشهيد/ رقيب محمد راشد
الشهيد/النقيب محمد عاطف خضر

اثر انفجار عبوه ناسفة بجنوب مدينة بئر العبد بشمال سيناء.

بعد التعب والمجهود الكبير الي العساكر بتبذله يجي ناس ملهاش لزمه في مستوي الإنحطاط يضعوا المجهود بشوية رفاهية ..

دا الي حصل وهيحصل مليون مره ذي مقال الاستاذ الرائد هاشم عاشور:
”ستتحسن الأحوال اقتصادياً وخدمياً في مصر، ستشعرون بأمن أكثر و رعاية صحية أفضل، ستكونون أفضل حالاً من أبائكم وأجدادكم... لأن عقاب الله على سفهكم سيمدكم في طغيانكم الاجتماعي والأخلاقي تعمهون، ومن لا يصدقني فلينظر إلى العلاقة الطردية بين الرفاهية المادية والضياع الأخلاقي.

منكم لله!“

خليهم ينفعوكم والي معاهم!

قال الله عز وجل: «فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ».

روى ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية أن رجلاً قال له: يا أبا العباس أرأيت قول الله تعالى: «فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين»، فهل تبكي السماء والأرض على أحد؟ فقال رضي الله عنه: نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله، فإذا مات المؤمن أُغلق بابه في السماء الذي كان يصعد منه عمله وينزل منه رزقه فيبكي عليه، وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها بكت عليه. قال ابن عباس: إن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً فقلت له: أتبكي الأرض؟ قال: أتعجب؟ وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود؟ وما للسماء لا تبكي على عبد كان تكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل؟ وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا، فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً، ستفقدك عاجلاً أو آجلاً فهل تراها ستبكي عليك؟ اللهم ألهمنا رشدنا وفقهنا في ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل.

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لما عُرِج بي -في رحلة الإسراء والمعراج- مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ) رواه أبوداود .

عن عائشة . قالت ( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد ؟
قال : لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت _ وأنا مهموم _ على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ثم قال : يا محمد ! إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئاً ) متفق عليه .

الصَّالِحَاتِ - الأُمة الوسَطي (١-١)

الكُفْرَ
هو سَتر الشيء

مُرادِف الكُفْرَ : السَّتر

”كلمة الكُفْرَ هيا أول دليل على الإيمان! ولا يمكن أن يسّتر ألا شيء، لذا يسّتر نقيضة وهو الإيمان، والايمان فطري! لانه بقيه عالم الذَر“
–الأمام الشعراوي رحمه الله تعالى.

أنواع؛

• السَّتر الحقيقة:
*المقطع الاول من المقال*
+ آخراج النص: الآيه الكريمة ”وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين.“ صدق الله العظيم.


والستر آثار الحقيقة:

يقول تعالى ”وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.“ –صدق الله العظيم، فإن قوله تعالى”فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ“ غير ”فكفرَت بالله“
فمعني ”فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ“ اي أنها لا تعترف بالاسباب!

فما هيا الأسباب؟
لقد خلق الله تعالى كل شيء لسبب، فالكائنات الحية لها أسباب وجميع انواع الخلائق أيضاً!

۝ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ۝

لَكِننِي لما وَجَدتُكَ يا أبي رَاحِلاً بَكَيتُ دَماً حَتى بللتُ بِه الثرَى.

وَانْكَ لَا تُفَارِقُ تَفْكِيرِي وَدُعَائِي يَا أُبَي، أَتَمَنَّى مِنَ اللَّهِ أَنْ يَسْتَجِيبَ مِنِّي.

فِقْدَانُ الْأَبِ مَوْتٌ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ، لَكِنْ مَا يَجْعَلُنَا نَعِيشُ هُوَ الدُّعَاءُ فَنَحْنُ نَعِيشُ عَلَى قَيْدِهِ.



مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ!

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ سورة الانعام - الاية ١٥٩