قالَ الفُضيلُ بنُ عِياض:
«فَرحُكَ بالدُّنيَا يَذهبُ بحَلاوَةِ العِبادَة، وهمُّكَ بالدُّنيَا يَذهبُ بالعِبادَة كلِّها».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٠
| T.me/minbare
«فَرحُكَ بالدُّنيَا يَذهبُ بحَلاوَةِ العِبادَة، وهمُّكَ بالدُّنيَا يَذهبُ بالعِبادَة كلِّها».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٠
| T.me/minbare
قالَ أحمَد الطَّيَّار:
«مَن سَألَ الله كثرَةَ المَال، فإنَّما سَألهُ طُولَ الوُقوفِ لِلحِساب.
قال ﷺ: إنَّ فُقراءَ المُهاجرِينَ يَسبِقُونَ الأغنِياءَ يَومَ القِيامَة إلىٰ الجنَّةِ بأربَعينَ خَريفًا».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٠
| T.me/minbare
«مَن سَألَ الله كثرَةَ المَال، فإنَّما سَألهُ طُولَ الوُقوفِ لِلحِساب.
قال ﷺ: إنَّ فُقراءَ المُهاجرِينَ يَسبِقُونَ الأغنِياءَ يَومَ القِيامَة إلىٰ الجنَّةِ بأربَعينَ خَريفًا».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٠
| T.me/minbare
قالَ ابنُ حَزم:
«العَاقِلُ لا يَرىٰ لِنفسِه ثَمنًا إلَّا الجنَّة».
📘 الأخلاقُ والسِّيَر | صـ ٢١
| T.me/minbare
«العَاقِلُ لا يَرىٰ لِنفسِه ثَمنًا إلَّا الجنَّة».
📘 الأخلاقُ والسِّيَر | صـ ٢١
| T.me/minbare
قالَ ابنُ حَزم:
«بَحثتُ عن سَبيلٍ مُوصِلة عَلىٰ الحِقيقةِ لِطَردِ الهمِّ، فَلم أجدهَا إلَّا التَّوجُّه إلىٰ اللهِ بالعمَلِ لِلآخِرة».
📘 الأخلاقُ والسِّيَر | صـ ٢٠
| T.me/minbare
«بَحثتُ عن سَبيلٍ مُوصِلة عَلىٰ الحِقيقةِ لِطَردِ الهمِّ، فَلم أجدهَا إلَّا التَّوجُّه إلىٰ اللهِ بالعمَلِ لِلآخِرة».
📘 الأخلاقُ والسِّيَر | صـ ٢٠
| T.me/minbare
قالَ أحمَد الطَّيَّار:
«جمَاعُ صَلاحِ القَلبِ فِي مُخالفةِ الهَوىٰ».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٣
| T.me/minbare
«جمَاعُ صَلاحِ القَلبِ فِي مُخالفةِ الهَوىٰ».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٣
| T.me/minbare
قالَ أحمَد الطَّيَّار:
«التَّفاضُل عِند الله تَعالىٰ يَكونُ بحَسبِ قوَّة إيمانِ العَبدِ، لا بحَسبِ قوَّة عمَله وكثرتِه.
قالَ أبُو بَكر المُزنِي: مَا سَبقكُم أبُو بَكرٍ بفَضلِ صَلاةٍ وَلا صِيامِ، إنَّما بشَيءٍ وقَر في قَلبهِ».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٤
| T.me/minbare
«التَّفاضُل عِند الله تَعالىٰ يَكونُ بحَسبِ قوَّة إيمانِ العَبدِ، لا بحَسبِ قوَّة عمَله وكثرتِه.
قالَ أبُو بَكر المُزنِي: مَا سَبقكُم أبُو بَكرٍ بفَضلِ صَلاةٍ وَلا صِيامِ، إنَّما بشَيءٍ وقَر في قَلبهِ».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٤
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ الحامِلَ لِجمرَة واحِدة مِن جَمرِ آيَة واحِدة، يَكتوِي بلَهِيبِها، ويَستَهدي بنُورِها؛ لَأنفعُ لِنفسِه وللنَّاسِ، بإذنِ الله، مِن مِئات الحفَّاظ للقُرآن كامِلًا، الذينَ استَظهرُوه مِن غيرِ شُعورٍ مِنهم بحَرارَته، ولا مُعاناةٍ لِلهِيبه، ولَا مُشاهَدة لِجمالِه وجَلالِه».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٥
| T.me/minbare
«إنَّ الحامِلَ لِجمرَة واحِدة مِن جَمرِ آيَة واحِدة، يَكتوِي بلَهِيبِها، ويَستَهدي بنُورِها؛ لَأنفعُ لِنفسِه وللنَّاسِ، بإذنِ الله، مِن مِئات الحفَّاظ للقُرآن كامِلًا، الذينَ استَظهرُوه مِن غيرِ شُعورٍ مِنهم بحَرارَته، ولا مُعاناةٍ لِلهِيبه، ولَا مُشاهَدة لِجمالِه وجَلالِه».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«ربَّما كانتِ القلَّة أحيَانًا دَليلًا عَلىٰ صَوابِ المَنهَج! قالَ تَعالىٰ: {وَقليلٌ مِن الآخِرين}، وقالَ ﷻ في حقِّ نُوح: {وَما آمَن مَعهُ إلَّا قَلِيل}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«ربَّما كانتِ القلَّة أحيَانًا دَليلًا عَلىٰ صَوابِ المَنهَج! قالَ تَعالىٰ: {وَقليلٌ مِن الآخِرين}، وقالَ ﷻ في حقِّ نُوح: {وَما آمَن مَعهُ إلَّا قَلِيل}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ الله تَعالىٰ إذا نَظرَ بعَينِ الرِّضا إلىٰ عَبدٍ مِن عِبادِه، أو إلىٰ ثلَّة قلِيلةٍ مِنهُم، جَعلَ مِنهُم مَفاتِيحَ للخَيرِ، شُهدَاءَ عَلىٰ النَّاس».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٧
| T.me/minbare
«إنَّ الله تَعالىٰ إذا نَظرَ بعَينِ الرِّضا إلىٰ عَبدٍ مِن عِبادِه، أو إلىٰ ثلَّة قلِيلةٍ مِنهُم، جَعلَ مِنهُم مَفاتِيحَ للخَيرِ، شُهدَاءَ عَلىٰ النَّاس».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٧
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ القُرآن المَجيد مَع بيَاناتِه النًّبويَّة، هو كلُّ شَيء، وهو، في مَسلكِ الدَّعوةِ إلىٰ الله، البرنَامج والمِنهاج، بما لِلكلِمَتينِ مِن مَعنىٰ».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«إنَّ القُرآن المَجيد مَع بيَاناتِه النًّبويَّة، هو كلُّ شَيء، وهو، في مَسلكِ الدَّعوةِ إلىٰ الله، البرنَامج والمِنهاج، بما لِلكلِمَتينِ مِن مَعنىٰ».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٢
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«أيُّ حَياةٍ أعظَم للنَّفسِ وللأمَّة مِن حَياةِ القُرآن؟ وكيفَ لَا؟ وقَد جَعلَ الله الرُّوح اسمًا مِن أسماءِ القُرآن! قال ﷻ: {وكذلِك أوحَينا إلَيكَ رُوحًا مِن أمرِنا}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٤
| T.me/minbare
«أيُّ حَياةٍ أعظَم للنَّفسِ وللأمَّة مِن حَياةِ القُرآن؟ وكيفَ لَا؟ وقَد جَعلَ الله الرُّوح اسمًا مِن أسماءِ القُرآن! قال ﷻ: {وكذلِك أوحَينا إلَيكَ رُوحًا مِن أمرِنا}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٤
| T.me/minbare
قَالَ السَّعدي:
«والدُّنيا كلَّها، مِن أولِها لآخِرها، ثمنٌ قليلٌ».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
«والدُّنيا كلَّها، مِن أولِها لآخِرها، ثمنٌ قليلٌ».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
قَالَ السَّعدي:
«يقول ابنُ تيمية: ذمَّ الله تعالىٰ الذي لا يعلمون الكتابَ إلَّا أمانِي، وهو مُتناولٌ لِمَن ترك تدبُّر القرآن ولَم يعلَم إلَّا مجرَّد حُروفِه».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
«يقول ابنُ تيمية: ذمَّ الله تعالىٰ الذي لا يعلمون الكتابَ إلَّا أمانِي، وهو مُتناولٌ لِمَن ترك تدبُّر القرآن ولَم يعلَم إلَّا مجرَّد حُروفِه».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢