«Sentir-vos-íeis felizes, dizeis, em encontrar uma ocasião de morrer por Deus; encantar-vos-ia uma ação desta força, uma vida desta maneira. Perder tudo, morrer abandonado, sacrificar-vos pelos outros, são idéias que vos seduzem.

Eu, porém, Senhor rendo glória e toda glória à vossa ação; nela encontro toda a felicidade do martírio, das austeridades, dos serviços prestados ao próximo. Esta ação me basta; de qualquer maneira que ela me faça viver e morrer, sou contente.

Agrada-me por ela mesma, por sobre todas as qualidades dos seus instrumentos e dos seus efeitos, pois se estende a tudo, tudo diviniza e tudo transforma em si. Tudo para mim é céu; todos os meus momentos são para mim ação divina, toda pureza, e quer na vida quer na morte quero me alegrar com ela.» (Pe. Jean de Caussade, O abandono à Providência Divina)

Domine Iesu Christe, miserere mei!

Brasil sempre Priorizando o bem estar de seus cidadãos 👏👏👏

✝️ Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Hoje foram divulgadas a foto oficial do Papa Leão XIV, além do brasão e do lema de seu pontificado, que remetem à vida religiosa na Ordem Agostiniana.

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📌 Canal Regnum Christi
#LeãoXIV

"A doutrina mística de São Dionísio foi aceita pelos santos apóstolos, sobre a qual foram ensinados por Cristo Senhor, e foi guardada nele como num depósito: especialmente por São Paulo, de quem foi discípulo, como testemunha Santo Tomás, em 1, dist. 10, art. 2, no Corpus. E foi por esta razão que os líderes da Igreja, os sucessores dos Apóstolos, como Timóteo, Tito e São Policarpo, reverenciaram Dionísio como um mestre iluminado pelo conhecimento divino e acorreram a ele para serem educados."

— Thomas de Vallgornera (Mystica Theologia Divi Thomae, q. II, d. VI, art. IV)

Scientia per Excellentiam

Amizade...

é o desejo que coisas boas voltado para alguém, por causa da pessoa, a quem se dedica o amor, juntamente com o igual desejo da outra pessoa"

- Cícero, De Amicitia, VI

não é senão a suprema harmonia de todas as coisas, divinas ou humanas, com benevolência e caridade ... é benevolência (bem querer) e reciprocidade (redamare).

- De Inventione Rhetorica, II, 55

“Dessas decisões dos Sumos Pontífices, cumpre absolutamente admitir que a origem do poder público deve atribuir-se a Deus, e não à multidão; que o direito à rebelião repugna a razão; que não fazer nenhum caso dos deveres da religião, ou tratar da mesma maneira as diferentes religiões, não é permitido nem aos indivíduos nem às sociedades; que a liberdade ilimitada de pensar e de emitir em público os próprios pensamentos de modo algum deve ser colocada entre os direitos dos cidadãos, nem entre as coisas dignas de favor e de proteção.”

Papa Leão XIII, Immortale Dei, VII, 43.

Bom dia!
Feliz dia das mães!

Papa Leão XIV

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@osaberdosantigos

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«A identificação com o verdadeiramente humano, com a Humanidade eterna imersa na santidade da Vida eterna, permite-nos perceber a humanidade histórica na sua agonia de morte. Uma sensibilidade para a qual tudo é relativo, e o sagrado uma ficção, é surda e cega a esta perspetiva. [Esta sensibilidade] nega a Verdade eterna que sempre pode ser discernida, por quem a procura, sob o paradoxo impassível e misericordioso da Palavra revelada; nega também a sabedoria do coração. A testemunha religiosa, a testemunho da ‹tua Face Original antes de teres nascido›, da realidade do Invisível, do Darma imortal que sustenta o universo, é desdenhada e explorada. Para a mente científica, a mente que concebeu e se assimila ao Computador, estas referências só podem ser ininteligíveis. Afirmá-las no século XX é um mero gracejo.»
— Marty Glass, Yuga

Quando você vê aquela pessoa desagradável e disfarça para parecer que não viu

“Originalmente, a linguagem é emotiva: é impregnada de cólera, de orgulho, de amor e sobretudo de ódio. Foram necessários o trabalho paciente e minucioso dos filósofos gregos e latinos e séculos de discussões escolásticas para depurar as palavras, para tornar as propostas boas condutoras do pensamento, e isolá-las das correntes grosseiras e violentas da sensibilidade.

É esta admirável e flexível rede condutora do pensamento racional que os jornalistas, os políticos, os improvisadores que pululam na literatura se empenham em romper, pois não somente estes maus operários do pensamento são incapazes, normalmente, de alguma precisão, força e verdade, mas eles as temem: quanto mais grosseira for a linguagem, mais capaz será de excitar as paixões demagógicas.” - Jules Payot, “O Aprendizado da Arte de Escrever” (1913).