Santo Agostinho sobre a inveja:

"Terrível mal da alma, vírus da mente e fulminante corrosivo do coração, é invejar os dons de Deus que o irmão possui, sentir-se desafortunado por causa da fortuna dos outros, atormentar-se com o êxito dos demais, cometer um crime no segredo do coração, entregando o espírito e os sentidos à tortura da ansiedade; destroçar-se com a própria fúria!".
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Imagem: Le premier meurtre, L. Perrault, (1899) @obrasileirinho

Ora, um ser absolutamente em ato atuará ilimitadamente. Como a presença do atuante é proporcionada ao ato que é, o atuar de ser absolutamente em ato é ilimitado, e, como seu ato é infinito, seu atuar é também infinito. Conseqüentemente, sua presença é infi­nita. Todo ser que atua deficientemente é um misto de ato e de potência passiva, porque seu atuar é determinado, e, onde há o determinado, há determinação, e, onde há determinação, há passi­vidade. Conseqüentemente, o Hen Dêuteron, como criador, atua ilimitadamente, mas as deficiências se dão nos atos criados, que são atos finitos, que são atos que não estão na sua totalidade, por­que, se o Ser Supremo, ao criar, criasse um ato absolutamente puro, não criaria nada, apenas estaria afirmando a si mesmo.

Mário Ferreira dos Santos, A Sabedoria das Leis Eternas, 2001, p. 84.

O Verbo está sempre querendo se encarnar, não somente na Encarnação do Verbo por excelência, mas em todos os eleitos de Deus. O que foram as stigmatas de São Francisco, senão um sinal da vontade de Cristo de se reencarnar no santo? Não é um sinal de que Cristo verdadeiramente reencarnou e viveu nesse e em tantos outros santos?

Em verdade em verdade vos digo: é quarta-feira meus manos