Forwarded from Filemôn Psicologia - Salvatti
“... uma religiosidade autêntica é o melhor remédio para todos os sofrimentos psíquicos. O difícil é transmitir às pessoas um conceito de religiosidade autêntica. Tive a experiência de que a terminologia religiosa assusta ainda mais essas pessoas, por isso tive de trilhar o caminho da ciência e da experiência, não importa de qual tradição, para levar os meus pacientes ao conhecimento de verdades espirituais. [...] na psique das pessoas cultas de hoje [sem religiosidade] há apenas um buraco negro. Este fato obrigou-me a construir uma psicologia que descobrisse novamente o acesso às experiências de cunho espiritual.
A Igreja Católica deve agarrar-se ao que ainda existe de vivo da religiosidade primitiva; eu, porém, preciso fazer o trabalho pioneiro num mundo onde desapareceu tudo o que se refere ao originário.”
(Carl Gustav Jung, Cartas Volume 1 (1906-1945), pp. 133-134)
Via @traditiumetcetera
A Igreja Católica deve agarrar-se ao que ainda existe de vivo da religiosidade primitiva; eu, porém, preciso fazer o trabalho pioneiro num mundo onde desapareceu tudo o que se refere ao originário.”
(Carl Gustav Jung, Cartas Volume 1 (1906-1945), pp. 133-134)
Via @traditiumetcetera
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Forwarded from San’s Anthology🎅🎄 (San)
Os termos que tanto valorizamos — como o “progresso”, “liberdade” ou “ciência” — adquiriram uma espécie de aura mística. Como nos diz Martin Lings, elas se tornaram “palavras de conjuração”, vocabulário encantados “cuja proferição faz com que multidões de almas caiam prostradas em adoração submental”. A psicose da “civilização” e do “progresso” dá farto testemunho disso.
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"Falamos dos animais selvagens; mas a verdade é que o homem é o único animal selvagem da criação. O homem foi o único animal que fugiu. Os outros animais são todos domésticos; todos eles acatam a inflexível respeitabilidade da tribo e da espécie. os outros animais são todos domesticados; o homem é o único animal que permanece por domesticar, que pode ser um devasso ou um monge."
~ G.K. Chesterton
~ G.K. Chesterton
"Em primeiro lugar, considera e admira o teu Criador, e sê-lhe grato, sê humilde, e não deixes que qualquer conhecimento natural, não importando quão profundo ou transcendente, deslumbre a tua mente a ponto de a fazer negligenciar aquela Divina Providência, a cuja omnipresente ordem e determinação todas as coisas, celestiais e terrenas, devem o seu constante movimento; mas quanto mais o teu conhecimento for aumentado, mais deves engrandecer o poder e a sabedoria de Deus Todo Poderoso, e esforçar-te por preservar os seus favores, sabendo que quanto mais pio fores e mais próximo de Deus estiveres, mais puro será o julgamento que darás."
~ William Lilly
~ William Lilly
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Forwarded from UNIÃO CATÓLICA PORTUGUESA
“A razão pela qual é necessário à alma, para atingir a divina união com Deus, atravessar esta noite escura da mortificação dos desejos e recusa dos prazeres em todas as coisas, é que todas as afeições que ela tem pelas criaturas são, aos olhos de Deus, puras trevas, e quando a alma se reveste destas afeições, não é capaz de ser iluminada e possuída pela pura e simples luz de Deus, a não ser que primeiro as afaste de si, pois a luz aborrece as trevas.”
– São João da Cruz
– São João da Cruz
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"Todos os nossos doutores mais sábios e divinos estiveram de acordo em que as coisas visíveis são verdadeiramente imagens do invisível e que, assim, o criador pode ser cognoscivelmente visto pelas criaturas como que num espelho e por enigmas. Todavia, este facto de que as coisas espirituais, em si por nós inatingíveis, possam ser investigadas simbolicamente tem a sua raiz naquilo que acima se disse, ou seja, que todas as coisas têm entre si reciprocamente uma certa proporção, embora oculta e incompreensível para nós, de tal maneira que de todas surge um único universo e que todas são no máximo uno o próprio uno".
~ Nicolau de Cusa
~ Nicolau de Cusa
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Forwarded from Silentium cordis
Todas as vezes que o homem deseja alguma coisa desordenadamente, torna-se logo inquieto. O soberbo e o avarento nunca sossegam; entretanto, o pobre e o humilde de espírito vivem em muita paz. O homem que não é perfeitamente mortificado facilmente é tentado e vencido, até em coisas pequenas e insignificantes. O homem espiritual, ainda um tanto carnal e propenso à sensualidade, só a muito custo poderá desprender-se de todos os desejos terrenos. Daí a sua frequente tristeza, quando deles se abstém, e fácil irritação, quando alguém o contraria.
— Tomás de Kempis, A Imitação de Cristo, Cap. VI, Art. I
Silentium cordis
— Tomás de Kempis, A Imitação de Cristo, Cap. VI, Art. I
Silentium cordis
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