Tradição:
Meu vô: brinquedos com tinta de chumbo
Meu pai: poeira de amianto
Eu: microplásticos

Mapa de Jerusalém no Mosaico de Madaba, século 6.

"Trabalha em algo, para que o diabo te encontre sempre ocupado."
São Jerônimo

A virtude é certa disposição psicológica congruente com o modo de ser intelectivo-volitivo da pessoa humana, razão pela qual a virtude é uma espécie de bondade, visto ser bom algo alcançar o fim ao qual tende, dadas as suas potências. O vício é justamente o oposto: uma disposição contrária ao modo de ser da natureza da pessoa. Mas entre uma virtude e o seu vício oposto há, muitas vezes, tanta semelhança que é quase impossível distingui-los. Existe pusilanimidade parecida com prudência, prodigalidade com aparência de liberalidade, imprudência com fumos de coragem, avareza semelhante a equilíbrio nos gastos, adulação com ares de afabilidade, etc. Para julgar com retidão em cada caso, é preciso perceber os atos correlatos ao vício ou virtude em questão, pois estes nunca vêm sozinhos.

Sidney Silveira – Cosmogonia da Desordem p.164

O Fio pendurado entre o Infinito e o Nada

“Somos fios pendurados entre o infinito e o nada”, diz Dom Bernardo Bonowitz. Esse “fio” é o que mantém todos os seres na existência; ele é o caminho luminoso refletido na água pelos raios do Sol poente, dos índios norte-americanos; e, no simbolismo hindu, é o fio pelo qual cada indivíduo particular está diretamente ligado ao seu princípio. Aqui se encontra a doutrina do “espírito-fio” (sūtrātman), base da inteligência da doutrina da onisciência e da divina providência; é graças a esse fio que o Eu (Ātman) está ligado a todas as coisas; é, portanto, o Caminho Divino mencionado na passagem da Sūrah de Hūd: “Não existe um ser vivo a quem Ele [Allāh] não segure por um fio [...]”; e é esse fio que constitui o tecido de todo o universo: “todo o universo está ligado a Mim, como fileiras de pedras preciosas montadas em um fio” (Bhagavad Gītā, VII. 7).

"Toda a miséria do homem deriva de não poder sentar-se sozinho em um lugar silencioso."

~ Blaise Pascal

Hoje, afastam a ideia da morte como se fôssemos todos imortais.

É mister esquecer os defuntos, deixá-los no túmulo, evitar esta preocupação doentia da morte e da eternidade.
Morreu… acabou-se! Vamos rir, vamos dançar e cantar. Deixemos que a vida corra alegre e feliz. Não pensemos mais na morte e muito menos em mortos.

Não é assim que fala e age o mundo louco e materialista de hoje?

Ai! como são esquecidos os mortos! O materialismo estúpido não compreende nem a beleza, nem a consolação, e o culto da memória dos mortos como o tem a Igreja Católica.

Para nós, eles não morreram, mudou-se lhes a condição da vida: Vita mutator, non tollitur.

Na sepultura não se acaba para sempre o homem. Cremos no que dizemos cada dia no Credo: — Eu creio na ressurreição da carne e creio na vida eterna.

– Mons. Ascânio Brandão, Tende Compaixão das Pobres Almas, 9 de Novembro