من حَسُنت صلاتُه، أنِسَ بهِ كلُّ أحد

سهل بن عبدالله التُستريّ

‏﴿ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾

﴿إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون﴾

بما أن الروح أقصى أمرها مكتوم، اعتّل الجسد تعاطفا.
أقول هذا لأن القلب خزنة الروح ورغم أنه يفيض بما يحمل إلا أنني لا أجد في قريحتي ما يشفي غليلي بالوصف ويخفف حملي بالبوح ويبين عما بي بالشكاية، وهذا خطب يرهقني ما أن خلوت أتفحصه حتى يبعد عن فهمي أكثر ويستعصي علي فكُّ تشابكه !
أنا أهونها ولكنها لا تهون أبدا، فداخلي حريق دون دخان، الألم موجود لكن مكانه غير بينن..
أنا كمن يبلل بنانهُ ببزاقه ليطفىء جذوة متجاهلاً الموقد!
آلمني رأسي فمعدتي فعيني كليتي، فمفاصلي فكلي ثم أخذتني الحمى على راحتيها، وهكذا تقاسم الجسد خطب روحي ثائرين في وجه التجاهل
لا ليس هكذا تعامل الروح، ولكن كيف ؟

اللهم لا تُعلِّق قلوبنا إلا بك، واجعل كلّ مُرادات الدنيا وسيلةً نتقرّب بها إليك.

في الحقيقة إن خلطتي مع الناس -وإن كنت أبدو بمظهر شخص محب لمجالستهم- تؤذيني، فأرجع إلى جحري منهكة هكذا والكثير من السيناريوهات تحاك في ذهني وتأكل منه

أريد أن أنعزل أن انكمش على ذاتي ، أن لا أقابل آدمي ولا أحدث أحدا أن انعكف على الكتب وأدس وجهي بين طيات السطور والآي، لكن أنى للإنسان أن يقطع نفسه هكذا فجأة من كل صلاته؛ بما هو دائر حوله!، وإني لست أخشى زوال رغبتي قبل تحقيقها ولكني أخشى أن تلازمني وأحال عن تحقيقها، فأبقى في صراع لكبت رغبتي وإخراسها وأن أرغم نفسي على ما لا أريد ولا أهوى عمرا!.

ألا يمكن للمرء الإنسحاب من الحياة بصمت؟ من الاضواء من وهج الحياة من طموح الشباب، من صخب كل هذه الآماني، لركن شبر في شبرٍ؛ يلوذ به من كل هذا الضجيج إلى سكون نفسه ؟ أن يحمل روحه كرضيعٍ فارّاً؟ أن يتصوف هكذا ؟

هذا الصباح خلّف الكثير من الغصّات، كان يجب على المرء ألا يرْقُب ما يحب يغادره، بل أن لا يلتفت أصلا للحظةِ الوداع، لكي لا يتأصل في ذاكرته مشهد الإفلات، لكن طمع المرء في أن يرى كل التفاصيل، أن يشبع قلبه من الرؤية، هو من أوداه في ذكرى تفاصيل الرحيل. هذا الشعور الفارغ الذي يحمله في صدره بعد الإلتفاتة الأخيرة للتلويح، ذاك الخواء؛ ما هو إلا نتيجة الغوص في النظر والتأمل في حال الأمر. أعتقد أن على المرء أن يكون ناضجاً بغُلو. كأن يتخلى عن روح الطفولة تلك إلى الأبد ليَهجر أماكن الفراق، أن يجعل الجميع يودّعه وهو مغمض العينين، ألا تَحْسره تفاصيل الوداع التي لم يرها، حتى لا تعذّبه فيما بعد .... أما المعذبون مثلي فهم لا يكفيهم ذلك النضج ليتغاضوا عن حقيقة الأمر ، المعذبون يفضلون الاعتياد على المشاهد المحزنة على تجاهلها، لكنهم لن يفعلوا أبدا.

كن سطحيا جددا حتى لا تغرق ...
المُمْعنون في غالب الأمر لا ولن يجيدوا الغوص، لكنهم يرهقون أنفسهم بالمحاولة !

ويحدُثُ أن تُجَنَّ بِحبِّ شيءٍ
‏ يراهُ الناسُ أتفهَ مِن .. هباءِ

واااهه يا أماه، وأكثر

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ﴾

- ‏اللّهم اجعل من فقدناهم في أطيب ثرى ، وأعزِّ كنف ، وأرحم مأوى ، وأوسع روضة ، وأسعد حال يارب العالمين

"وإذا العناية لاحظتك عيونها
نَـمْ، فالمخاف كلهنَّ أمانُ "

‏"يارب..
أنتَ خلقت هذا القلب وأنتَ زرعت فيه الشعور، وأنت تضعُ فيه ماتشاء وتنزع منه ما تشاء، وتقلّبه على الوجه الذي تشاء، فبرحمتك لا تتركه يتخبّط هائِمًا لا إلى قرار أو إلى استقرار، وبحكمتك أنِر له الظُلمة وبصّره بالعلامات وأسكنه وطمئنه وألقِ عليه مَحبّة منك."

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

شعور الثقة بالله أعزّ شعور قد يسكن قلب المرء، تخيّل تصبح وتمسي، تنام وتستيقظ، تمشي في مناكب الأرض وأنت واثق بما عند الله، واثـق أنه سيُدبّرك في أحسن تدبير، واثق أنه لن يتركك ما دمت تُطرق بابه وتستمدّ القوة منه، واثق أنه سيحميك ويكفيك ويعطيك، شعور عزيز جدًا يفيض طُمأنينة

على فكرة، وعلى سبيل التذكير أيضاً ...
الوظيفة وسيلة، ليست غاية !

إلهى لا تعذبني، فإني مُقِرٌ بالذى قد كان مني، و ما لي حيلة، إلا رجائي لعفوك إن عفوت و حسن ظني، فكم من زلةٍ لي فى البرايا، و أنت علي ذو فضل و مَنِّ، إذا فكرت في ندمي عليها، عضَضت أناملي و قَرَعْت سِنِّي..، يظن الناس بي خيرًا وإني لشرُ الناسِ إن لم تعفو عني

- أبو العتاهية