​В первые дни после землетрясения 1988 года в Спитаке и Гюмри(Ленинакан), со всего Союза доставлялась помощь пострадавшим, но поезда часто грабили в азербайджане. В советские времена около 85% грузопотока направлялось в Армению по железной дороге через Махачкалу (Дагестан)-Баку-Нахиджеван в Ереван. После землетрясения в Армении. азербайджанцы на улицах уже радовались и праздновали это событие, будто это национальный праздник.

Советский Союз еще существовал, в зону бедствия потек поток помощи со всех концов страны. азербайджан тоже послал железнодорожный состав с топливом. На цистернах было написано: «Поздравляем с землетрясением! Желаем повторения!» Состав отослали назад, вот тогда стало ясно, что примирения не будет. Такое забыть невозможно. Чуть позже стало известно, что составы с продовольственной гуманитарной помощью, которая шла по железной дороге через азербайджан, отгонялась на азербайджанских станциях на запасные пути.

Холодильники отключались на несколько дней, и, после того как мясо и другие продукты приходили в негодность, состав отправляли в зону бедствия. Вертушки с цементом заливались водой и после 2-3 дней отстоя отправлялись в зону бедствия. Строительное и другое оборудование, груженное на платформы, приходило в районы Армении, пострадавшие от землетрясения, не только с разбитыми стеклами, но и с поломками всего, что можно было выломать (двери, окна и т.д.). А затем началась полная блокада железнодорожного и автомобильного сообщения.

Телеграмм канал — t.me/hinhayastan

«1988 год, трагедия Спитака. Даже в руинах был услышан вопрос Карабаха». Горбачев был удивлен, что армяне все еще спрашивают о судьбе своей Родины.

@MountainsofKarabakh

«Индийское кино» от Азербайджана: серия вымышленных историй

Азербайджан продолжает представлять исторические события с односторонней, часто искажённой точки зрения, чтобы ввести международное сообщество в заблуждение и безосновательно обвинить Армению. В рамках пропагандистской кампании на тему «Западного Азербайджана» азербайджанские «очевидцы» рассказывают истории из своего детства или юности, которые преувеличены и часто напоминают сюжеты индийских мелодрам.
С. Г. Садыгов поделился историей о своём «родном селе Сарванлар Зангибасарского района», заявив, что в 1988 году «армяне плохо относились к азербайджанцам, ограничивали их свободу передвижения», и в конце ноября того же года «500 семей были вынуждены покинуть село». Однако его свидетельство лишено фактической основы и не соответствует реальным событиям.
Эти рассказы являются частью хорошо продуманной пропагандистской стратегии, направленной на распространение ложной информации и формирование искажённого восприятия. Самые популярные темы в таких свидетельствах — это «угнетение азербайджанцев армянами», «напряжённость по отношению к азербайджанцам» и «этнические чистки», цель которых — представить азербайджанцев как «пострадавшую сторону».

Азербайджан пытается сформировать международную симпатию, представляя свои истории как неопровержимые факты, хотя они больше напоминают сценарии из индийских фильмов. Важно подчеркнуть, что эти рассказы не основаны на историческом анализе или фактах, а являются пропагандистскими инструментами, направленными на дезинформацию регионального и международного сообщества.

@MountainsofKarabakh

Алиевщина головного мозга. Очередное ущербное существо открывает новые горизонты имбецильности. Оказывается, церковь Нораванк теперь «монгольская».

Естественно, монголы построили ее в «западном азербайджане», когда шли на шопинг в Константинополь.

Тут медицина бессильна — только усыпление из соображений гуманности.

Обращения террористов к мусульманам Кавказа на русском языке показывают, насколько близко эти угрозы подошли к самой России. Но, как и в случае с Арцахом, Россия демонстрирует равнодушие, позволяя ситуациям развиваться без должного вмешательства.

В Арцахе мир наблюдал, как Россия, несмотря на свою роль гаранта безопасности, фактически оставила армянский народ на произвол судьбы. Теперь та же пассивность проявляется и в отношении Сирии, где растущая угроза может в конечном итоге перекинуться на российские регионы.

Этот подход не только подрывает доверие союзников, но и угрожает самой России. Без четкой и последовательной политики Россия рискует повторить ошибки, допущенные в Арцахе, и столкнуться с последствиями, которые выйдут далеко за пределы Сирии или Кавказа. Вопрос в том, готово ли государство учиться на своих ошибках или будет и дальше игнорировать реальность.

@MountainsofKarabakh

Живи спокойно, ага. И ни в чём себе не отказывай.

События в Сирии еще раз наглядно показывают настоящие, а не телевизионные возможности РФ.

Если для кого то из армян недостаточно было действий РФ относительно Армении и Арцаха в сентября 2020-2023 гг, то хотя бы, кидалово Асада должно стать еще одним примером.
Для многих сирийских армян тоже, Путин был чуть ли не богом. Возможно, он до сих пор воспринимается ими также.
РФ - она есть такая, какая есть в реальности, нет той, другой РФ, которую построили в своем воображении многие армяне.
Та РФ, могучая и всерешающая в мире, живет только в сказках её пропагандистов. Но смотреть надо не надо тексты агитаторов, платно обслуживающих путинский режим, а на поступки и действия.

Пора окончательно перестать жить иллюзиями.
Покончив с иллюзиями появится шанс на выздоровление и укрепление государства.

Азербайджанцы меняют облик правительства Нагорного Карабаха.

@MountainsofKarabakh

10 декабря — День Конституции Республики Арцах.

Не стоит забывать о праздниках, которые вписаны в историю, стоившую нам так дорого. Это наша история, пусть и связанная с ошибками прошлого, с уроками, которые мы вынесли из детства нашей нации. Но вера в будущее — это то, что остаётся неизменным. Мы верим, что однажды справедливость и надежда снова станут нашей реальностью.

@MountainsofKarabakh

В последнее время Азербайджан активно использует музыкальные произведения для продвижения своих политических нарративов. Одним из ярких примеров является песня, содержащая такие строки, как:

"Дым от очагов моего отца снится мне во снах,
Косы моей цветущей матери лежат на моем вороте.
Счастливые годы в Эриванском ханстве,
Пусть исчезнут из их сел вымышленные названия.
На твоей груди покоятся могилы наших предков – Западный Азербайджан."

и повторяющийся припев:
"Мы идем, жди нас, Западный Азербайджан."

Что скрывается за этими строками?

Подобные тексты служат не столько культурным или историческим целям, сколько инструментом политической пропаганды. Они направлены на создание ложной исторической привязки к армянским территориям, продвижение территориальных претензий и формирование агрессивного общественного мнения.

@MountainsofKarabakh