☀️Доброе утро

На картинке, нарисованной активистом из нашей команды, спрятано 12 антивоенных посланий-отсылок.

Сможете найти их все?

🔥Сейчас нужно действовать решительно

После объявления «частичной» мобилизации многие люди приняли принципиальное решение — перейти к активным действиям.

Забастовки и саботаж — методы борьбы, которые уже многократно доказали свою эффективность в разных странах.

Любая война требует громадного напряжения всей промышленности страны — необходимо бесперебойно производить тысячи единиц сложной техники. Поэтому остановка оборонных производств (даже на очень короткий срок) нанесет ощутимый ущерб государственной машине.

Основные минусы забастовок: необходима массовость, которой очень трудно добиться, репрессии в адрес участников и организаторов, возможная попытка нанять новых рабочих.

Если вы понимаете, что провести забастовку на вашем предприятии невозможно, то переходите к саботажу.

Массовый саботаж может принести намного больше пользы, поскольку при поломке станков отдельные производственные линии застопорятся, что приведёт к замедлению соответствующих стадий производственного цикла.
Основное преимущество саботажа — служба безопасности предприятия первое время будет списывать все на человеческий фактор, поэтому вы будете оставаться незаметными. Также саботаж не требует массовости, индивидуальные действия даже более безопасны.

Минусы саботажа: сознательная порча оборудования может повлечь за собой серьезную ответственность, при этом влияние на устойчивость системы государственного управления является косвенным.

Пока вы трудитесь у станка, они думают о том, как сделать вашу жизнь невыносимой, ваши семьи — нищими и голодными, а вас мобилизовать на фронт или заставить гнуть спину за копейки, которых рано или поздно перестанет хватать даже на квартплату.

Мы должны остановить это вместе со всеми разумными людьми нашей страны!

💪Культ страдания: народ решает!

Когда мне было три года, я обожала сказку «Три толстяка». Лежала в кроватке и слушала про нехороших дядей, живущих богато и сыто, и худых, голодных, бездомных, но очень хороших циркачей. Была влюблена в Тибальда, завидовала Суок, что у нее есть такой замечательный друг, и запоминала: сытым быть плохо, голодным — хорошо.

Потом я подросла и научилась читать сама. У нас, как и в любом советском доме, было много книг о войне и революции. Я почти не помню их сюжеты. Помню только отдельные моменты, которые меня, семилетнего тогда ребенка, особенно впечатлили. Например, описание того, как одной очень хорошей, смелой девочке нехорошие дяди-фашисты пилили ногу ржавой пилой. А она отважно молчала, не желая выдавать военную тайну. Я представляла себя на её месте и мечтала о том, чтобы нехорошие фашисты пришли и ко мне. И тогда я бы смогла также героически пострадать за Родину. Ммм…

Вот такие мечты были у семилетних девочек и мальчиков, воспитанных в СССР. Это чудовищно! Но это было со всеми нами. Мы все читали эти книги. Мы все — адепты культа страдания. Страдания назло врагам. Союз растил себе удобных граждан. Такие никогда не спросят: а почему нам не создали человеческие условия для работы? Куда делись заработанные нами деньги? Почему наши дети должны умирать в чужой стране? А если спросят, им ответят коротко и жестко: «Вы страдаете за Родину». И они отнесутся к этому ответу с благоговением и пониманием…

Мы пережили Союз. Он не успел воспользоваться плодами своих трудов. Но ими с удовольствием пользуется новый режим. И сейчас мы, забывшие лихие девяностые как страшный сон, примерившие на себя богатую, сытую, комфортную жизнь периода экономического подъёма, обложившиеся движимым и недвижимым имуществом, вдруг почуяли, что наша детская мечта близка к осуществлению. Дяди фашисты со ржавыми пилами уже на подходе к нашему дому и мы наконец-то можем всласть и с полной самоотдачей пострадать.

И не важно, что истинная причина страдания — действия нашего руководства, его некомпетентность, глупость и подверженность эмоциям. Нам объяснили: во всем виноваты пиндосы, гейропейцы и укронацики. Все было бы хорошо, если бы ОНИ не пришли. А раз уж ОНИ пришли, наша святая обязанность — голодать, болеть, замерзать и умирать. Назло врагам! Мы не боимся страдания. Мы гордимся, что умеем терпеть!

А еще мы не боимся страдать за правду. Поэтому оппозиционные политики возвращаются в Россию, чтобы гарантированно сесть. Поэтому активисты выходят на митинги и протесты, чтобы получить дубинкой по голове и покататься в автозаке. Враг оккупировал нашу Родину, и наша святая обязанность — платить штрафы, гнить в тюрьмах и умирать под пытками. Назло врагам!

Да! Культ страдания укоренился во ВСЕХ людях, воспитанных в Союзе, а не только в сторонниках власти. И они (мы) пытаемся передать его своим детям, что неплохо получается. Народ болен. Народ покалечен. Но не боящийся страдания народ — непобедим. Он будет раз за разом выбирать сильную руку, голосовать за «мочить в сортире» и с наслаждением страдать. Назло врагам! Принято считать, что народ в России ничего не решает. Это не так. Он решает. Решает молчать и терпеть. Уход Путина и смена режима ничего не изменит. Менять надо народ, а не режим. Революция нужна в головах, а не в Кремле.

С людьми надо говорить. Надо объяснять им вещи, очевидные для всех тех, кому повезло жить при демократии. Назло врагам надо жить и процветать, а не мучиться и умирать. Государство нужно нам, чтобы решать наши проблемы и создавать для нас комфортные условия. Оно не должно решать свои проблемы за счет наших денег и наших жизней. Мы имеем право на сытую и комфортную жизнь. Быть нищим и голодным — не доблесть. В тюрьме должны сидеть преступники, а не герои. Слишком банально и очевидно? Но постсоветским людям надо объяснять эти истины: что они — люди, что они имеют право на человеческую жизнь. И вообще — на жизнь. Они этого, представьте, не знают… Рассказывайте им об этом. Только так можно что-то изменить в России…