Феврония Муромская (в иночестве Евфросиния) — русская православная святая, княгиня, почитаемая в Русской православной церкви.

Феврония была из простой крестьянской семьи, жила вместе с отцом-пчеловодом в рязанской деревне Ласково. С малых лет изучала свойства растений и обладала даром целительства, умела приручить даже диких зверей. Супруга Муромского князя Петра. Пожалуй, самая известная муромлянка, которая прославляет древний Муром по всей России и за ее пределами.
Предусмотрительная Феврония тоже была не так проста: она вылечила Петру все язвы, кроме одной. Ошарашенный князь вернулся к Февронии и клятвенно пообещал взять ее в жены. После этого девушка излечила последнюю язву и стала княгиней.

Верная супруга, соратница, ставшая символом русской женщины, хранительницы семейного очага.

Графиня Прасковья Сергеевна Уварова (урождённая княжна Щербатова) — русский учёный, историк и археолог из рода Щербатовых.

Родилась 28 марта (9 апреля) 1840 года в селе Бобрик Лебединского уезда Харьковской губернии. Дочь князя Сергея Александровича Щербатова от его брака с княжной Прасковьей Борисовной Святополк-Четвертинской.

14 января 1858 года в 18 лет вышла замуж за Алексея Сергеевича Уварова, который был старше её на 15 лет. Начиная с 1852 года Уваровы долгие годы проживали в муромском родовом имении Карачарово, на землях которого была открыта и исследована Карачаровская стоянка древнекаменного века.

Прасковья Сергеевна после смерти своего мужа в 1884 г., продолжила его дело, став председателем Московского археологического общества.

Женщина-ученый, написавшая 174 научные работы. По ее инициативе началось изучение исторических памятников Мурома и Муромской округи.

Коллекции Уваровых легли в основу художественного собрания Муромского историко-художественного музея.

Игумения Тавифа (Горланова) первая настоятельница в новейшей истории Троицкого женского монастыря в Муроме (в схиме Фамарь).

Родилась 2 сентября 1952 года в Перми в многодетной семье. В 1981 году Тамара поступила в послушницы Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря. В 1991 году приезжает в г. Муром.

Мы приехали, прошли через какую-то дыру в стене, заменявшую ворота. Я в удивлении воскликнула: «А где тут монастырь?» Матушка Никона ответила: «Тебе его надо восстанавливать!» Тогда на этой территории жило 43 семьи. Причем начальник милиции рассказывал, что, если надо было поймать преступника, делали облаву на «монастырек» – так называли в городе это криминальное место.

За четверть века своего настоятельства игумения Тавифа вместе с сестрами не только возродила святыню. Под ее руководством монашеская семья наладила духовную жизнь и возродила клиросное пение в традициях Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря. Кроме того, Троицкий женский монастырь стал центром притяжения для тысяч людей.

Муромлянка Коняхина - первая русская патриотка.

С 1598 по 1613 год наша страна переживала время, названное Смутным, и находилась на грани существования. В начале декабря 1615 года войска Лисовского достигли Мурома, но захватить кремль им не удалось. Эту истоиб рассказал городской голова, а вместе с тем первый муромский краевед А.А.Титов в своем «Историческом обозрении города Мурома», впервые увидевшем свет в 1902 году.

Он пишет, что жена жителя города по фамилии Коняхина однажды утром занималась на кухне в своем доме приготовлением для семейства пищи. С грустью и печалью смотрела на угасающий огонь в печи, и сама для себя «в духе скорбного отчаяния» сказала: «Вот так и мы угаснем скоро от наших злых врагов».

И взглянула на незваного постояльца из ляхов, который спал на постели в той же горнице, что и вся её семья. В груди женщины поднялось волнение. Ненависть ударила ей в голову. Она вспомнила, как много горя принесли солдаты пана Лисовского ее родному Мурому.