К иконографии меонального откровения

В центре древних икон «Сошествия Святого Духа на апостолов» можно увидеть пустующее место Христа, а ниже тёмную арку и тьму в ней. Изначально на этом месте были толпы народа со всего света, как в Деяниях Апостолов, иногда даже с необычными персонажами или мифическими существами. Со временем эти толпы заменила тьма и одна фигура — царя с платом и двенадцатью свитками. Его стали называть «Космос» (то есть «весь мир»), символизирующий человечество, ещё не знающее Бога. Совсем редко на некоторых иконах вместо слова «Космос» пишут «Царь тьме» (в дативе).

Классическое толкование сводится  к тому, что царь прообразует собой весь космос и тьму неведния, а свитки в его руках – это апостольская проповедь, которая предназначена для всего мира. Кстати, у этой фигуры есть и иное богословское толкование: царь – это Христос, его возраст выражает равенство Отцу, а темнота — наше неведение о Боге и месте Его пребывания. В общем, этот царь с надписью «Космос» — это символ всего мира, готового принять благую весть.

Но, возможно, тьма неведения здесь не столько искаженное языческое знание, сколько тьма над бездною, и Дух Божий над водой, изначальность космоса, а над ней Дух Святой в виде 12 огненных языков пламени. Это то самое совпадение царств имманентности, когда историческое откровение возвышается над меональным ради преображенного единства реальности будущего века.