А еще в этом году у нас актуализировалась тема всяческого неолемуризма и прочего гиперверия. Началось все с огромной объёмнейшей статьи на весеннее равноденствие: в ней Микал Миндшенти подробно рассказал об истории, структуре и становлении этого молодого оккультного движения, его преемственности и формирование под влиянием философии Делеза и Гваттари, творчества Берроуза и Лавкрафта, Балларда и Гибсона, оккультных трудов Гранта и индустриальной культуры.

https://katab.asia/2023/03/21/neolemur/

Потом, кстати, эта же статья вышла у нас на английском:

https://katab.asia/en/2023/09/23/neolemurian-primer/

И началось! Сначала вышел пост, разграничивающий нынешнее движение Ника Лэнда и становление неолемуризма:

https://katab.asia/2023/03/23/noland/

Затем - заметка о «временнОм колдовстве»:

https://katab.asia/2023/03/24/neolemur-rus/

Потом было подробно рассмотрено понятие «лемура», оккультура неолемуризма и даже [достаточно маргинальный для остальных неолемуров?] манифест революционный демонологии.

https://katab.asia/2023/03/26/questions/
https://katab.asia/2023/03/31/occultrism/
https://katab.asia/2023/04/02/gruppodinun/

Ну и отдельно хочется вспомнить о гиперверческой разработке урбанимагического порядка: истории и магическом букваре Зорицы Крайнович. Она не только кроме манифестации в нашем таймлайне сразу обрела практический формат, но и несколько раз была опробована практике — отчет прилагается.

https://katab.asia/2023/04/01/hyperstition/
https://katab.asia/2023/05/03/krynovich/
https://katab.asia/2023/05/28/krya-1/

В целом мы следим за этим оккультурным экспериментом с нескрываемым интересом. Очень любопытно, какое продолжение он получит в следующем году!

МАЛЬЧИК, КОТОРЫЙ КРИЧАЛ "ПЕРСЫ!"

Все теллурианское войско в Вавилон ушло.
А мы, крысы, на страже стоим
Ксеродромов златых, Ахтов крестовых
По()лого края. Сам Крест велел,
Сын Манушак, Ахт,
Мерзейшим, испытанным крысам своим
Беречь эту нефть свято.
Но вещей тревогой ересь смущена,
Недоброе чует. Вернется ль домой
С победою Ахт, вернется ли рать,
Блиставшая насу?
Весь Персии цвет в чужой стороне
Копает. О Гоге плачет Магог.
А войско не шлет ни Мать Мерзостей,
Ни Бога-Мутанта в столицу персов.
Отовсюду - из Суз, Экбатан, от ворот
Башен древних спиральных-
И в строю машинном, и в курганном строю,
И в рядах теллурийских, потоком сплошным,
Уходили нафтаниты на битву.
Их вели в поход Пазузу, Охотник Мёртвых Морей,
Труп Солнца, Ползущий по трубам - четыре царя
При царе величайшем,
Порождённых славных вожди, начальники Мора,
Машины войны на быстрых червях,
Суровы на вид, в бою горячи,
Непреклонны душой, скверны полны
И грозной удалью славны.
Затем Номад, верхом на коне,
Трисон и лучник меткий Друдж,
Славный боец, затем Деструдо
И петрифаг Аз за ними.
Других послал плодоносный Ксеродром,
Могучий поток. Пошел Сусискан,
Пошел пустынный Такия,
Пошел священного Червя царь,
Великий Арсам, и Ариомард,
Владыка и вождь вековечных Дыр,
И гребцы, что в болотах живут,
Несметной пошли толпою.
И сам Петрол золотой,
Отовсюду войско свое собрав,
Послал на войну - и в пешем строю
Червей, и гнильцов, одного за другим.
Так Персия вся по зову Ахта
Взялась за оружье, и с места снялась,
И на Запад двинулась грозно.
Так нефть и красу Персидской земли
Война унесла.
Вся Ктулхоидная мать о тех, кто ушел,
Тоскует в пучинах, тревогой томясь.
номад-ройщики, пустынники считают дни.
И тянется, тянется по()лое тело.