Благодарю всех, кто проголосовал в моем небольшом опросе! Обещаю, что личной информации будет немного и редко, потому что большинство подписчиков канала так или иначе со мной пересекались лично в профессиональной среде.
Вот и сейчас история, которая случилась со мной на днях, просится к публикации.
Нам, юнгианцам, не нужно объяснять, что такое синхрония. Выскажу смелое предположение, что многие пришли в юнгианскую психологию именно потому, что в ней официально нашлось место чуду, и даже некоторой попытке его объяснения через природу коллективного бессознательного.
Две недели назад мы начали осторожное погружение в алхимический символизм с Екатериной Дайс, и вот позади уже алхимия в новом тексте Пелевина и Nigredo. Мои подруги, с которыми мы вместе еще со школы (а это больше 35 лет!) решили в прошлые выходные встретиться в Костроме, давно не виделись вживую. Ожидая встречи, я гуляла по местному блошиному рынку, сродни тех, по которым бродила юная Мария-Луиза фон Франц в поисках старинных книг по алхимии для Юнга. И наткнулась на две вещицы, без которых не смогла уйти. Первая - это книга писателя Еремея Парнова "Третий глаз Шивы", а вторая - китайских бог Лу Син, один из трех китайских звездных старцев.
Алхимия плюс Китай - "Тайна Золотого Цветка")))
Вот такая вот история.
Буду благодарна, если кто-то из знакомых с китайской астрономией людей даст подсказку, что за звезда соответствует Лу Сину (если я правильно поняла, это одна из звезд Большой Медведицы)
"Лу Син (от Лу — «чиновничье жалованье» и Син — «звезда»). Иначе – Лу Шэнь (Божество карьеры) или Гуань Син (官星Guān xīng, Звезда чиновников). Лу Син — бог чиновников. Изображался часто верхом на том самом белом олене Бай Лу. Как правило, считается, что Лу Син – это обожествленный Ши Фэн (II в. до н.э.), служивший Лю Бану ( 高祖 Gāozǔ), основавшему династию Хань ( 汉朝Hàn cháo). Реже Лу Сина отождествляют с богом литературы, Вэнь Чаном (文昌Wénchāng). Как ни странно, литература и карьера в Древнем Китае были тесно связаны, поскольку право на чиновничий пост имел только тот, кто успешно сдал экзамены. А экзамен в те времена состоял в основном из дословного воспроизведения основных конфуцианских трактатов и размышлений на их тематику. Видимо, из-за этого образ бога литературы и покровителя чиновников смешивался в один.
Еще одно объяснение идентификации Лу Сина с Вэнь Чаном дает китайский специалист Ма ШуТянь. Он говорит, что Лу Син, подобно Фу Сину и Шоу Сину, тоже являлся персонификацией звезды Сы Лу (управляющая карьерой), которая как раз находится в созвездии Вэнь Чан Гун (Дворец Процветания литературы). Кроме этого, Лу Син еще часто смешивается с Чжан Сянем (張仙, Zhāng xian), бессмертным, дарующим сыновей. Поэтому Лу Сина также могут изображать с маленьким мальчиком на руках."
Текст чайное сообщество www.Chaism.pro
Вот и сейчас история, которая случилась со мной на днях, просится к публикации.
Нам, юнгианцам, не нужно объяснять, что такое синхрония. Выскажу смелое предположение, что многие пришли в юнгианскую психологию именно потому, что в ней официально нашлось место чуду, и даже некоторой попытке его объяснения через природу коллективного бессознательного.
Две недели назад мы начали осторожное погружение в алхимический символизм с Екатериной Дайс, и вот позади уже алхимия в новом тексте Пелевина и Nigredo. Мои подруги, с которыми мы вместе еще со школы (а это больше 35 лет!) решили в прошлые выходные встретиться в Костроме, давно не виделись вживую. Ожидая встречи, я гуляла по местному блошиному рынку, сродни тех, по которым бродила юная Мария-Луиза фон Франц в поисках старинных книг по алхимии для Юнга. И наткнулась на две вещицы, без которых не смогла уйти. Первая - это книга писателя Еремея Парнова "Третий глаз Шивы", а вторая - китайских бог Лу Син, один из трех китайских звездных старцев.
Алхимия плюс Китай - "Тайна Золотого Цветка")))
Вот такая вот история.
Буду благодарна, если кто-то из знакомых с китайской астрономией людей даст подсказку, что за звезда соответствует Лу Сину (если я правильно поняла, это одна из звезд Большой Медведицы)
"Лу Син (от Лу — «чиновничье жалованье» и Син — «звезда»). Иначе – Лу Шэнь (Божество карьеры) или Гуань Син (官星Guān xīng, Звезда чиновников). Лу Син — бог чиновников. Изображался часто верхом на том самом белом олене Бай Лу. Как правило, считается, что Лу Син – это обожествленный Ши Фэн (II в. до н.э.), служивший Лю Бану ( 高祖 Gāozǔ), основавшему династию Хань ( 汉朝Hàn cháo). Реже Лу Сина отождествляют с богом литературы, Вэнь Чаном (文昌Wénchāng). Как ни странно, литература и карьера в Древнем Китае были тесно связаны, поскольку право на чиновничий пост имел только тот, кто успешно сдал экзамены. А экзамен в те времена состоял в основном из дословного воспроизведения основных конфуцианских трактатов и размышлений на их тематику. Видимо, из-за этого образ бога литературы и покровителя чиновников смешивался в один.
Еще одно объяснение идентификации Лу Сина с Вэнь Чаном дает китайский специалист Ма ШуТянь. Он говорит, что Лу Син, подобно Фу Сину и Шоу Сину, тоже являлся персонификацией звезды Сы Лу (управляющая карьерой), которая как раз находится в созвездии Вэнь Чан Гун (Дворец Процветания литературы). Кроме этого, Лу Син еще часто смешивается с Чжан Сянем (張仙, Zhāng xian), бессмертным, дарующим сыновей. Поэтому Лу Сина также могут изображать с маленьким мальчиком на руках."
Текст чайное сообщество www.Chaism.pro
1❤7🔥1
Китайские звездные мудрецы и созвездие Большой Медведицы. Спасибо Екатерине!
Forwarded from 🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮 (Ekaterina Dais)
Китайские мудрецы или три звездных старца. Я вот подумала, что и у нас есть три волхва, идущие за звездой. Скорее всего, это была Полярная звезда или комета, разделившая жизнь человечества на до и после. Китайские же мудрецы олицетворяют три самые яркие звезды Большой медведицы. Это Алиот, Дубхе и Мерак. 🌟
Полярная звезда находится в созвездии Малой медведицы.
В Древней Индии Большой Ковш называли «Семью Мудрецами», или «Сапта Риши» на санскрите.
ДУБХЕ – альфа Большой Медведицы, крайняя звезда в ковше. Каждый год 7 и 8 августа Солнце соединяется с этой звездой. В классической астрологии Дубхе проецируется на 16й градус Льва. (Здесь и далее информация про Дубхе взята из сайта по ссылке)
Дубхе относится к элитным звездам. Ее влияние связывают с властью и руководством. Под ее влиянием человек становится уверенней в себе. Дубхе дает силу, здоровье, энергию, лидерство, самоутверждение, экспансию, известность. Ее действие подобно Солнцу. В авестийской традиции считается, что Дубхе придает людям блеск, значительность.
В китайском варианте Дубхе называется Небесной основой - это главный ориентир, показатель небесного времени. Соответствует Солнцу. Указывает на силу, здоровье, энергию, лидерство, самоутверждение и экспансивность. Обещает ум, образованность, талант, литературные способности, религиозность, понимание закона, хорошее чувство времени. Дает известность и высокое положение в обществе, участие в крупных событиях.
Подытоживая, хочу сказать, что китайскому мудрецу Лу Сину, отвечающему за успех, карьеру и благополучие, судя по всему, соответствует яркая звезда из Большой Медведицы Дубхе.
Полярная звезда находится в созвездии Малой медведицы.
В Древней Индии Большой Ковш называли «Семью Мудрецами», или «Сапта Риши» на санскрите.
ДУБХЕ – альфа Большой Медведицы, крайняя звезда в ковше. Каждый год 7 и 8 августа Солнце соединяется с этой звездой. В классической астрологии Дубхе проецируется на 16й градус Льва. (Здесь и далее информация про Дубхе взята из сайта по ссылке)
Дубхе относится к элитным звездам. Ее влияние связывают с властью и руководством. Под ее влиянием человек становится уверенней в себе. Дубхе дает силу, здоровье, энергию, лидерство, самоутверждение, экспансию, известность. Ее действие подобно Солнцу. В авестийской традиции считается, что Дубхе придает людям блеск, значительность.
В китайском варианте Дубхе называется Небесной основой - это главный ориентир, показатель небесного времени. Соответствует Солнцу. Указывает на силу, здоровье, энергию, лидерство, самоутверждение и экспансивность. Обещает ум, образованность, талант, литературные способности, религиозность, понимание закона, хорошее чувство времени. Дает известность и высокое положение в обществе, участие в крупных событиях.
Подытоживая, хочу сказать, что китайскому мудрецу Лу Сину, отвечающему за успех, карьеру и благополучие, судя по всему, соответствует яркая звезда из Большой Медведицы Дубхе.
❤🔥2🔥2❤1
Forwarded from DW Главное
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Немецкая полиция против лебедя? То, что выглядит, как борьба, на самом деле - спасение птицы. Это видео стало вирусным в интернете.
@dwglavnoe
@dwglavnoe
- After all that time?...
- Always.
Ура, наконец-то прекрасная и неповторимая, лучшая из дизайнеров (это не шутка, я убедилась на своем горьком опыте) и моя школьная подруга Мария Набойщикова сделала сертификат курса, который завершился еще в июне (воооот сколько мы все ждали!!!).
Но ожидание того стоило!!!
Спасибо всем участникам за терпение, доверие и понимание! И, конечно, жду вас на новом курсе доктора Клаудио Маддалони в феврале. Поговорим о патологиях контроля.
- Always.
Ура, наконец-то прекрасная и неповторимая, лучшая из дизайнеров (это не шутка, я убедилась на своем горьком опыте) и моя школьная подруга Мария Набойщикова сделала сертификат курса, который завершился еще в июне (воооот сколько мы все ждали!!!).
Но ожидание того стоило!!!
Спасибо всем участникам за терпение, доверие и понимание! И, конечно, жду вас на новом курсе доктора Клаудио Маддалони в феврале. Поговорим о патологиях контроля.
❤9
Третья лекция курса Екатерины Дайс «Алхимия и жизнь»
Друзья, завтра мы продолжаем путешествие по стадиям Великого Делания и переходим к одной из самых тонких алхимических фаз: Citrinitas, Делание в Жёлтом.
Это этап внутренней зрелости, озарения и пробуждённой воли.
Там, где Nigredo переживает распад, а Albedo очищение, Citrinitas это момент, когда сознание начинает сиять само по себе.
Юнг видел в этой стадии интеграцию разума и интуиции, первую целостность, которая ещё только собирает себя, но уже узнаёт своё предназначение.
📆 11 ноября
🕘 20:00–21:30 (Мск)
💻 Онлайн (Zoom)
Для тех, кто проходит курс целиком ссылка придёт автоматически.
Можно присоединиться и к этой лекции отдельно.
О цене:
- весь курс: 13 000₽ (возможна оплата в два взноса - 7000₽ и 6000₽)
- разовая лекция: 4000₽
Доступ к записям бессрочно.
Сертификат по завершению курса.
Друзья, завтра мы продолжаем путешествие по стадиям Великого Делания и переходим к одной из самых тонких алхимических фаз: Citrinitas, Делание в Жёлтом.
Это этап внутренней зрелости, озарения и пробуждённой воли.
Там, где Nigredo переживает распад, а Albedo очищение, Citrinitas это момент, когда сознание начинает сиять само по себе.
Юнг видел в этой стадии интеграцию разума и интуиции, первую целостность, которая ещё только собирает себя, но уже узнаёт своё предназначение.
📆 11 ноября
🕘 20:00–21:30 (Мск)
💻 Онлайн (Zoom)
Для тех, кто проходит курс целиком ссылка придёт автоматически.
Можно присоединиться и к этой лекции отдельно.
О цене:
- весь курс: 13 000₽ (возможна оплата в два взноса - 7000₽ и 6000₽)
- разовая лекция: 4000₽
Доступ к записям бессрочно.
Сертификат по завершению курса.
❤3❤🔥1🔥1
«Время от времени необходимо спрашивать себя:
«Почему моя жизнь всегда складывается одинаково?»,
или «Почему мои отношения всегда обрываются?»,
или «Почему я не радуюсь жизни, хотя так стараюсь?».
Если человек не задает себе таких вопросов, то он остается в состоянии блаженной бессознательности и, возможно, заслуживает того, что происходит с ним дальше.
Юнг однажды заметил, что единственный непростительный грех – это выбор в пользу бессознательности.
Признав наконец очевидное, а именно: что мы единственные постоянные актеры в том длинном сериале, который называется нашей жизнью, – мы придем к осознанности и, возможно, к ответственности.
Проще всего получить представление о том, что происходит с нами и через нас, что происходит в бессознательном, – это увидеть наши паттерны.
Не планируем же мы, встав поутру, что будем совершать те же самоубийственные поступки, что и прежде.
Однако скорее всего мы будем претворять в жизнь все те же саморазрушающие модели поведения.
...Как организм мы довольно консервативны в своей деятельности.
Мы предпочитаем предсказуемость незапланированному, известное – неизвестному, а знакомое – чужому.
Иногда что-то прорывается внутри нас – желание жить, желание стать частью этого мира, даже если этому противостоят другие силы, которые гонят это желание прочь, накладывают вето и отвлекают, пока импульс не пройдет, желание не иссякнет.
Цепляться за настоящее со всеми его предсказуемыми последствиями очень соблазнительно.
Одна из причин такого самосаботажа – тревога, которая нашептывает нам на ухо такую милую чепуху: «Ты не готов к этому.
Почему ты думаешь, что справишься?
Это приведет к изоляции и потере любви и понимания окружающих.
Ты останешься совсем один.
Ты потерпишь неудачу, будешь смешон».
Мы все знаем эти голоса.
Если мы не слышим их наяву, то можем быть уверены, что они тем не менее нашептываются нам подсознанием.»
Джеймс Холлис
«Осмысленная жизнь»
«Почему моя жизнь всегда складывается одинаково?»,
или «Почему мои отношения всегда обрываются?»,
или «Почему я не радуюсь жизни, хотя так стараюсь?».
Если человек не задает себе таких вопросов, то он остается в состоянии блаженной бессознательности и, возможно, заслуживает того, что происходит с ним дальше.
Юнг однажды заметил, что единственный непростительный грех – это выбор в пользу бессознательности.
Признав наконец очевидное, а именно: что мы единственные постоянные актеры в том длинном сериале, который называется нашей жизнью, – мы придем к осознанности и, возможно, к ответственности.
Проще всего получить представление о том, что происходит с нами и через нас, что происходит в бессознательном, – это увидеть наши паттерны.
Не планируем же мы, встав поутру, что будем совершать те же самоубийственные поступки, что и прежде.
Однако скорее всего мы будем претворять в жизнь все те же саморазрушающие модели поведения.
...Как организм мы довольно консервативны в своей деятельности.
Мы предпочитаем предсказуемость незапланированному, известное – неизвестному, а знакомое – чужому.
Иногда что-то прорывается внутри нас – желание жить, желание стать частью этого мира, даже если этому противостоят другие силы, которые гонят это желание прочь, накладывают вето и отвлекают, пока импульс не пройдет, желание не иссякнет.
Цепляться за настоящее со всеми его предсказуемыми последствиями очень соблазнительно.
Одна из причин такого самосаботажа – тревога, которая нашептывает нам на ухо такую милую чепуху: «Ты не готов к этому.
Почему ты думаешь, что справишься?
Это приведет к изоляции и потере любви и понимания окружающих.
Ты останешься совсем один.
Ты потерпишь неудачу, будешь смешон».
Мы все знаем эти голоса.
Если мы не слышим их наяву, то можем быть уверены, что они тем не менее нашептываются нам подсознанием.»
Джеймс Холлис
«Осмысленная жизнь»
❤11👍2
ПАТОЛОГИИ КОНТРОЛЯ: ЮНГИАНСКИЙ ВЗГЛЯД
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по пятницам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты скоро будет готова, мы сообщим дополнительно.
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%!
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по пятницам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты скоро будет готова, мы сообщим дополнительно.
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%!
👍7❤🔥3🤩1
Forwarded from Юнгианский круг (18+)
Екатерина Дайс ведет сейчас в Next Level Psy невероятно актуальный курс по юнгианской алхимии. Лекции про наше погружение в себя и внутренние процессы, про наше желание преобразить, трансформировать мир, про алхимию — внешнюю и переворачивающую нутро, западную и восточную, целительную и интеллектуальную.
Это курс "Алхимия и жизнь", что идет с конца октября и весь ноябрь. Темное, сумрачное время, в которое так важно зажечь внутренний огонь атанора. Екатерина пишет об алхимии у Апулея с 2011 года и принимала участие в первой в мире конференции по алхимии на Философском факультете МГУ 🐦🔥
Курс посвящен четырем стадиям алхимическом Великого Делания. Хотя на самом деле он про нас — про то, как мы трансформируемся в поисках настоящей индивидуации, про то, как мы снова и снова зажигаем в себе внутренний огонь. Про даосский трактата, выведший Юнга из состояния депрессии, про черную ночь души и золотые проблески знания, инсайтов, про то, как мы меняем себя, устанавливаем границы, сливаемся с другими, проживаем процесс рождения Философского камня, превращаем себя в серебро или в золото, про то, как мы падаем и поднимаемся вновь. Екатерина показывает связи между алхимическими трактатами и идеями Юнга, на которых основана аналитическая психология.
Этот курс настолько чудесный и проработанный, что мне жаль, что его видят не все коллеги! Да и многим клиентом, особенно находящимся в поиске себя, было бы полезно услышать то, как алхимики прошлого решали те же проблемы кризиса, преодоления препятствий и внутреннего преображения из свинцовой тяжести в искрящуюся радость бытия. Но если вы давно хотели понять аналитическую психологию, то, что думал Юнг об алхимии и герметической традиции, вам точно можно и стоит прийти!
На семинарах можно будет задать вопросы по теме курса. Это редкая возможность наблюдать, как Екатерина транслирует знания из разных сфер — психологии, алхимии и мистериальной традиции, объединяя разрозненные факты в целостную концепцию. Делая это деликатно, с глубоким погружением в материал, легко объясняя сложные концепции, информативно и бережно к текстам Карла Густава Юнга и Марии-Луизы фон Франц. Нам всем очень повезло, что Екатерина читает этот курс по алхимии.
—
"🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за лекцию
🔗 Подробнее
Зовите всех, кому важно понять себя!
Это курс "Алхимия и жизнь", что идет с конца октября и весь ноябрь. Темное, сумрачное время, в которое так важно зажечь внутренний огонь атанора. Екатерина пишет об алхимии у Апулея с 2011 года и принимала участие в первой в мире конференции по алхимии на Философском факультете МГУ 🐦🔥
Курс посвящен четырем стадиям алхимическом Великого Делания. Хотя на самом деле он про нас — про то, как мы трансформируемся в поисках настоящей индивидуации, про то, как мы снова и снова зажигаем в себе внутренний огонь. Про даосский трактата, выведший Юнга из состояния депрессии, про черную ночь души и золотые проблески знания, инсайтов, про то, как мы меняем себя, устанавливаем границы, сливаемся с другими, проживаем процесс рождения Философского камня, превращаем себя в серебро или в золото, про то, как мы падаем и поднимаемся вновь. Екатерина показывает связи между алхимическими трактатами и идеями Юнга, на которых основана аналитическая психология.
Этот курс настолько чудесный и проработанный, что мне жаль, что его видят не все коллеги! Да и многим клиентом, особенно находящимся в поиске себя, было бы полезно услышать то, как алхимики прошлого решали те же проблемы кризиса, преодоления препятствий и внутреннего преображения из свинцовой тяжести в искрящуюся радость бытия. Но если вы давно хотели понять аналитическую психологию, то, что думал Юнг об алхимии и герметической традиции, вам точно можно и стоит прийти!
На семинарах можно будет задать вопросы по теме курса. Это редкая возможность наблюдать, как Екатерина транслирует знания из разных сфер — психологии, алхимии и мистериальной традиции, объединяя разрозненные факты в целостную концепцию. Делая это деликатно, с глубоким погружением в материал, легко объясняя сложные концепции, информативно и бережно к текстам Карла Густава Юнга и Марии-Луизы фон Франц. Нам всем очень повезло, что Екатерина читает этот курс по алхимии.
—
"🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за лекцию
🔗 Подробнее
Зовите всех, кому важно понять себя!
🔥3❤🔥2🙏2
Старт интенсива - "Философские основания в психологии".
+ подарок для участников.
Мы проследим путь от Фрейда до Нарративного подхода и объектно-ориентированной онтологии — чтобы увидеть, как психологический вопрос “почему?” превращается в “как?”. Мы разберём, где заканчивается причинность, и где начинается то, что действительно делает психолога — психологом. Как профессия структурирует наше мышление. Что значит "думать как психолог"?
Цель курса: Сформировать у слушателей философско-методологическое понимание устройства современного психологического мышления — его границ, оснований и этических последствий.
На примере юнгианского анализа мы посмотрим, как внутри любой модальности можно выстроить этическое пространство клиента, раскрывая его внутренние возможности.
Вы научитесь:
Использовать философские идеи в своей работе (Фрейд, Лакан, объектно-ориентированная онтология)
Выстраивать этическое пространство клиента
Различать два типа мышления в психологии: «почему» — как движение к объяснению, и «как» — как пространство для обустройства.
Видеть структуру и ограничения любой психологической модальности
Программа курса:
Модуль 1. Начало психологического мышления: от философии к психоанализу
Модуль 2. Разветвление структуры: психология после Фрейда
Модуль 3. Объектно-ориентированная онтология: конец аналитической философии, конец причинности в психологии и новое пространство»
Модуль 4. Два вопроса психологии: «Почему?» и «Как?»
Модуль 5. Этика в юнгианском анализе: построение этического пространства в существующей психологической модальности
Модуль 6. Лакан и объектно-ориентированная онтология: этика невозможности выхода
Как интенсив будет проходить?
6 встреч, возможность задать вопросы — и подарок участникам: коробка мак-карт ограниченного тиража в стиле темного фентези, созданная специально для аналитических психологов.
[Старт 19 ноября]
P.S. Количество мест ограничено!
❤️ — Я с вами!
🤔 — Ну наверное нет.
Записаться на курс https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii
+ подарок для участников.
Мы проследим путь от Фрейда до Нарративного подхода и объектно-ориентированной онтологии — чтобы увидеть, как психологический вопрос “почему?” превращается в “как?”. Мы разберём, где заканчивается причинность, и где начинается то, что действительно делает психолога — психологом. Как профессия структурирует наше мышление. Что значит "думать как психолог"?
Цель курса: Сформировать у слушателей философско-методологическое понимание устройства современного психологического мышления — его границ, оснований и этических последствий.
На примере юнгианского анализа мы посмотрим, как внутри любой модальности можно выстроить этическое пространство клиента, раскрывая его внутренние возможности.
Вы научитесь:
Использовать философские идеи в своей работе (Фрейд, Лакан, объектно-ориентированная онтология)
Выстраивать этическое пространство клиента
Различать два типа мышления в психологии: «почему» — как движение к объяснению, и «как» — как пространство для обустройства.
Видеть структуру и ограничения любой психологической модальности
Программа курса:
Модуль 1. Начало психологического мышления: от философии к психоанализу
Модуль 2. Разветвление структуры: психология после Фрейда
Модуль 3. Объектно-ориентированная онтология: конец аналитической философии, конец причинности в психологии и новое пространство»
Модуль 4. Два вопроса психологии: «Почему?» и «Как?»
Модуль 5. Этика в юнгианском анализе: построение этического пространства в существующей психологической модальности
Модуль 6. Лакан и объектно-ориентированная онтология: этика невозможности выхода
Как интенсив будет проходить?
6 встреч, возможность задать вопросы — и подарок участникам: коробка мак-карт ограниченного тиража в стиле темного фентези, созданная специально для аналитических психологов.
«Когда причинность рушится, возникает пространство.Когда объяснение заканчивается, начинается этика.»
[Старт 19 ноября]
P.S. Количество мест ограничено!
❤️ — Я с вами!
🤔 — Ну наверное нет.
Записаться на курс https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii
Nextlevelpsy
Философские основания психологии
❤4👍1🔥1