Третья лекция курса Екатерины Дайс «Алхимия и жизнь»
Друзья, завтра мы продолжаем путешествие по стадиям Великого Делания и переходим к одной из самых тонких алхимических фаз: Citrinitas, Делание в Жёлтом.
Это этап внутренней зрелости, озарения и пробуждённой воли.
Там, где Nigredo переживает распад, а Albedo очищение, Citrinitas это момент, когда сознание начинает сиять само по себе.
Юнг видел в этой стадии интеграцию разума и интуиции, первую целостность, которая ещё только собирает себя, но уже узнаёт своё предназначение.
📆 11 ноября
🕘 20:00–21:30 (Мск)
💻 Онлайн (Zoom)
Для тех, кто проходит курс целиком ссылка придёт автоматически.
Можно присоединиться и к этой лекции отдельно.
О цене:
- весь курс: 13 000₽ (возможна оплата в два взноса - 7000₽ и 6000₽)
- разовая лекция: 4000₽
Доступ к записям бессрочно.
Сертификат по завершению курса.
Друзья, завтра мы продолжаем путешествие по стадиям Великого Делания и переходим к одной из самых тонких алхимических фаз: Citrinitas, Делание в Жёлтом.
Это этап внутренней зрелости, озарения и пробуждённой воли.
Там, где Nigredo переживает распад, а Albedo очищение, Citrinitas это момент, когда сознание начинает сиять само по себе.
Юнг видел в этой стадии интеграцию разума и интуиции, первую целостность, которая ещё только собирает себя, но уже узнаёт своё предназначение.
📆 11 ноября
🕘 20:00–21:30 (Мск)
💻 Онлайн (Zoom)
Для тех, кто проходит курс целиком ссылка придёт автоматически.
Можно присоединиться и к этой лекции отдельно.
О цене:
- весь курс: 13 000₽ (возможна оплата в два взноса - 7000₽ и 6000₽)
- разовая лекция: 4000₽
Доступ к записям бессрочно.
Сертификат по завершению курса.
❤3❤🔥1🔥1
«Время от времени необходимо спрашивать себя:
«Почему моя жизнь всегда складывается одинаково?»,
или «Почему мои отношения всегда обрываются?»,
или «Почему я не радуюсь жизни, хотя так стараюсь?».
Если человек не задает себе таких вопросов, то он остается в состоянии блаженной бессознательности и, возможно, заслуживает того, что происходит с ним дальше.
Юнг однажды заметил, что единственный непростительный грех – это выбор в пользу бессознательности.
Признав наконец очевидное, а именно: что мы единственные постоянные актеры в том длинном сериале, который называется нашей жизнью, – мы придем к осознанности и, возможно, к ответственности.
Проще всего получить представление о том, что происходит с нами и через нас, что происходит в бессознательном, – это увидеть наши паттерны.
Не планируем же мы, встав поутру, что будем совершать те же самоубийственные поступки, что и прежде.
Однако скорее всего мы будем претворять в жизнь все те же саморазрушающие модели поведения.
...Как организм мы довольно консервативны в своей деятельности.
Мы предпочитаем предсказуемость незапланированному, известное – неизвестному, а знакомое – чужому.
Иногда что-то прорывается внутри нас – желание жить, желание стать частью этого мира, даже если этому противостоят другие силы, которые гонят это желание прочь, накладывают вето и отвлекают, пока импульс не пройдет, желание не иссякнет.
Цепляться за настоящее со всеми его предсказуемыми последствиями очень соблазнительно.
Одна из причин такого самосаботажа – тревога, которая нашептывает нам на ухо такую милую чепуху: «Ты не готов к этому.
Почему ты думаешь, что справишься?
Это приведет к изоляции и потере любви и понимания окружающих.
Ты останешься совсем один.
Ты потерпишь неудачу, будешь смешон».
Мы все знаем эти голоса.
Если мы не слышим их наяву, то можем быть уверены, что они тем не менее нашептываются нам подсознанием.»
Джеймс Холлис
«Осмысленная жизнь»
«Почему моя жизнь всегда складывается одинаково?»,
или «Почему мои отношения всегда обрываются?»,
или «Почему я не радуюсь жизни, хотя так стараюсь?».
Если человек не задает себе таких вопросов, то он остается в состоянии блаженной бессознательности и, возможно, заслуживает того, что происходит с ним дальше.
Юнг однажды заметил, что единственный непростительный грех – это выбор в пользу бессознательности.
Признав наконец очевидное, а именно: что мы единственные постоянные актеры в том длинном сериале, который называется нашей жизнью, – мы придем к осознанности и, возможно, к ответственности.
Проще всего получить представление о том, что происходит с нами и через нас, что происходит в бессознательном, – это увидеть наши паттерны.
Не планируем же мы, встав поутру, что будем совершать те же самоубийственные поступки, что и прежде.
Однако скорее всего мы будем претворять в жизнь все те же саморазрушающие модели поведения.
...Как организм мы довольно консервативны в своей деятельности.
Мы предпочитаем предсказуемость незапланированному, известное – неизвестному, а знакомое – чужому.
Иногда что-то прорывается внутри нас – желание жить, желание стать частью этого мира, даже если этому противостоят другие силы, которые гонят это желание прочь, накладывают вето и отвлекают, пока импульс не пройдет, желание не иссякнет.
Цепляться за настоящее со всеми его предсказуемыми последствиями очень соблазнительно.
Одна из причин такого самосаботажа – тревога, которая нашептывает нам на ухо такую милую чепуху: «Ты не готов к этому.
Почему ты думаешь, что справишься?
Это приведет к изоляции и потере любви и понимания окружающих.
Ты останешься совсем один.
Ты потерпишь неудачу, будешь смешон».
Мы все знаем эти голоса.
Если мы не слышим их наяву, то можем быть уверены, что они тем не менее нашептываются нам подсознанием.»
Джеймс Холлис
«Осмысленная жизнь»
❤11👍2
ПАТОЛОГИИ КОНТРОЛЯ: ЮНГИАНСКИЙ ВЗГЛЯД
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по пятницам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты скоро будет готова, мы сообщим дополнительно.
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%!
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по пятницам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты скоро будет готова, мы сообщим дополнительно.
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%!
👍7❤🔥3🤩1
Forwarded from Юнгианский круг (18+)
Екатерина Дайс ведет сейчас в Next Level Psy невероятно актуальный курс по юнгианской алхимии. Лекции про наше погружение в себя и внутренние процессы, про наше желание преобразить, трансформировать мир, про алхимию — внешнюю и переворачивающую нутро, западную и восточную, целительную и интеллектуальную.
Это курс "Алхимия и жизнь", что идет с конца октября и весь ноябрь. Темное, сумрачное время, в которое так важно зажечь внутренний огонь атанора. Екатерина пишет об алхимии у Апулея с 2011 года и принимала участие в первой в мире конференции по алхимии на Философском факультете МГУ 🐦🔥
Курс посвящен четырем стадиям алхимическом Великого Делания. Хотя на самом деле он про нас — про то, как мы трансформируемся в поисках настоящей индивидуации, про то, как мы снова и снова зажигаем в себе внутренний огонь. Про даосский трактата, выведший Юнга из состояния депрессии, про черную ночь души и золотые проблески знания, инсайтов, про то, как мы меняем себя, устанавливаем границы, сливаемся с другими, проживаем процесс рождения Философского камня, превращаем себя в серебро или в золото, про то, как мы падаем и поднимаемся вновь. Екатерина показывает связи между алхимическими трактатами и идеями Юнга, на которых основана аналитическая психология.
Этот курс настолько чудесный и проработанный, что мне жаль, что его видят не все коллеги! Да и многим клиентом, особенно находящимся в поиске себя, было бы полезно услышать то, как алхимики прошлого решали те же проблемы кризиса, преодоления препятствий и внутреннего преображения из свинцовой тяжести в искрящуюся радость бытия. Но если вы давно хотели понять аналитическую психологию, то, что думал Юнг об алхимии и герметической традиции, вам точно можно и стоит прийти!
На семинарах можно будет задать вопросы по теме курса. Это редкая возможность наблюдать, как Екатерина транслирует знания из разных сфер — психологии, алхимии и мистериальной традиции, объединяя разрозненные факты в целостную концепцию. Делая это деликатно, с глубоким погружением в материал, легко объясняя сложные концепции, информативно и бережно к текстам Карла Густава Юнга и Марии-Луизы фон Франц. Нам всем очень повезло, что Екатерина читает этот курс по алхимии.
—
"🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за лекцию
🔗 Подробнее
Зовите всех, кому важно понять себя!
Это курс "Алхимия и жизнь", что идет с конца октября и весь ноябрь. Темное, сумрачное время, в которое так важно зажечь внутренний огонь атанора. Екатерина пишет об алхимии у Апулея с 2011 года и принимала участие в первой в мире конференции по алхимии на Философском факультете МГУ 🐦🔥
Курс посвящен четырем стадиям алхимическом Великого Делания. Хотя на самом деле он про нас — про то, как мы трансформируемся в поисках настоящей индивидуации, про то, как мы снова и снова зажигаем в себе внутренний огонь. Про даосский трактата, выведший Юнга из состояния депрессии, про черную ночь души и золотые проблески знания, инсайтов, про то, как мы меняем себя, устанавливаем границы, сливаемся с другими, проживаем процесс рождения Философского камня, превращаем себя в серебро или в золото, про то, как мы падаем и поднимаемся вновь. Екатерина показывает связи между алхимическими трактатами и идеями Юнга, на которых основана аналитическая психология.
Этот курс настолько чудесный и проработанный, что мне жаль, что его видят не все коллеги! Да и многим клиентом, особенно находящимся в поиске себя, было бы полезно услышать то, как алхимики прошлого решали те же проблемы кризиса, преодоления препятствий и внутреннего преображения из свинцовой тяжести в искрящуюся радость бытия. Но если вы давно хотели понять аналитическую психологию, то, что думал Юнг об алхимии и герметической традиции, вам точно можно и стоит прийти!
На семинарах можно будет задать вопросы по теме курса. Это редкая возможность наблюдать, как Екатерина транслирует знания из разных сфер — психологии, алхимии и мистериальной традиции, объединяя разрозненные факты в целостную концепцию. Делая это деликатно, с глубоким погружением в материал, легко объясняя сложные концепции, информативно и бережно к текстам Карла Густава Юнга и Марии-Луизы фон Франц. Нам всем очень повезло, что Екатерина читает этот курс по алхимии.
—
"🜄 28 октября, 4, 11 и 18 ноября
🕗 20:00–21:30 (мск)
💰 Весь курс - 13 000 руб. (возможна оплата в двух частях: 7000 + 6000 руб.)
Или по лекционно - 4000 руб. за лекцию
🔗 Подробнее
Зовите всех, кому важно понять себя!
🔥3❤🔥2🙏2
Старт интенсива - "Философские основания в психологии".
+ подарок для участников.
Мы проследим путь от Фрейда до Нарративного подхода и объектно-ориентированной онтологии — чтобы увидеть, как психологический вопрос “почему?” превращается в “как?”. Мы разберём, где заканчивается причинность, и где начинается то, что действительно делает психолога — психологом. Как профессия структурирует наше мышление. Что значит "думать как психолог"?
Цель курса: Сформировать у слушателей философско-методологическое понимание устройства современного психологического мышления — его границ, оснований и этических последствий.
На примере юнгианского анализа мы посмотрим, как внутри любой модальности можно выстроить этическое пространство клиента, раскрывая его внутренние возможности.
Вы научитесь:
Использовать философские идеи в своей работе (Фрейд, Лакан, объектно-ориентированная онтология)
Выстраивать этическое пространство клиента
Различать два типа мышления в психологии: «почему» — как движение к объяснению, и «как» — как пространство для обустройства.
Видеть структуру и ограничения любой психологической модальности
Программа курса:
Модуль 1. Начало психологического мышления: от философии к психоанализу
Модуль 2. Разветвление структуры: психология после Фрейда
Модуль 3. Объектно-ориентированная онтология: конец аналитической философии, конец причинности в психологии и новое пространство»
Модуль 4. Два вопроса психологии: «Почему?» и «Как?»
Модуль 5. Этика в юнгианском анализе: построение этического пространства в существующей психологической модальности
Модуль 6. Лакан и объектно-ориентированная онтология: этика невозможности выхода
Как интенсив будет проходить?
6 встреч, возможность задать вопросы — и подарок участникам: коробка мак-карт ограниченного тиража в стиле темного фентези, созданная специально для аналитических психологов.
[Старт 19 ноября]
P.S. Количество мест ограничено!
❤️ — Я с вами!
🤔 — Ну наверное нет.
Записаться на курс https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii
+ подарок для участников.
Мы проследим путь от Фрейда до Нарративного подхода и объектно-ориентированной онтологии — чтобы увидеть, как психологический вопрос “почему?” превращается в “как?”. Мы разберём, где заканчивается причинность, и где начинается то, что действительно делает психолога — психологом. Как профессия структурирует наше мышление. Что значит "думать как психолог"?
Цель курса: Сформировать у слушателей философско-методологическое понимание устройства современного психологического мышления — его границ, оснований и этических последствий.
На примере юнгианского анализа мы посмотрим, как внутри любой модальности можно выстроить этическое пространство клиента, раскрывая его внутренние возможности.
Вы научитесь:
Использовать философские идеи в своей работе (Фрейд, Лакан, объектно-ориентированная онтология)
Выстраивать этическое пространство клиента
Различать два типа мышления в психологии: «почему» — как движение к объяснению, и «как» — как пространство для обустройства.
Видеть структуру и ограничения любой психологической модальности
Программа курса:
Модуль 1. Начало психологического мышления: от философии к психоанализу
Модуль 2. Разветвление структуры: психология после Фрейда
Модуль 3. Объектно-ориентированная онтология: конец аналитической философии, конец причинности в психологии и новое пространство»
Модуль 4. Два вопроса психологии: «Почему?» и «Как?»
Модуль 5. Этика в юнгианском анализе: построение этического пространства в существующей психологической модальности
Модуль 6. Лакан и объектно-ориентированная онтология: этика невозможности выхода
Как интенсив будет проходить?
6 встреч, возможность задать вопросы — и подарок участникам: коробка мак-карт ограниченного тиража в стиле темного фентези, созданная специально для аналитических психологов.
«Когда причинность рушится, возникает пространство.Когда объяснение заканчивается, начинается этика.»
[Старт 19 ноября]
P.S. Количество мест ограничено!
❤️ — Я с вами!
🤔 — Ну наверное нет.
Записаться на курс https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii
Nextlevelpsy
Философские основания психологии
❤4👍1🔥1
🌳 Дуб Румскулла: как умирает тысячелетний великан
В шведской провинции Смоланд стоит дерево, которое видело крестовые походы, рождение шведского государства, чуму, индустриализацию и культурные революции.
Дуб Румскулла пророс около 1000 года н.э. и за тысячу лет стал самым толстым дубом Европы: окружность ствола достигает 14 метров. Но сегодня за его смертью наблюдает весь мир.
Парадоксально, но дерево спасла его «невыгодная» жизнь. Оно росло слишком криво и медленно для корабельного леса. Стояло на камнях, вдали от путей. Имело сакральный статус среди средневековых паломников.
Позже дерево стало объектом охраны и даже достопримечательностью, единственной сопоставимой по популярности с музеем Астрид Линдгрен.
С 2012 года дуб стремительно угасает. Зелёных ветвей становилось всё меньше. К 2019 году осталась одна единственная живая ветвь. Международные команды учёных пытались спасти дерево - укрепляли ствол, лечили грибковые поражения, защищали корни. Безрезультатно.
Дуб продолжает жить на 1% и раз в год выпускает несколько листьев ради минимального фотосинтеза. Это «биологическое упрямство» поражает исследователей. Научный эксперимент длиной в десятилетия.
За деревом следят с помощью томографии, лазерного сканирования, анализа листьев и датчиков в корнях. Самое удивительное: даже будучи почти полностью мёртвым, дуб продолжает расти и увеличивает окружность ствола на 2–3 мм в год. Учёные пока не знают, как это возможно.
Дуб огорожен и охраняется, но рядом есть скамейка для наблюдения. Люди приезжают увидеть уход величия, медленный, растянутый на десятилетия.
Некоторые предлагают устроить дереву «похороны», другие считают его не индивидуумом, а экосистемой, где смерть одной жизни поддерживает сотни других.
О чём эта история? О странной природе долголетия. О цене, которую платит организм за каждый прожитый век. О том, как эпохи заканчиваются и как мы наблюдаем их финал.
🔗 Полный текст здесь: https://dzen.ru/a/aRGMXFuAlH-F7QHs?share_to=telegram
Друзья, а про что для вас эта история? Пишите в комментариях — обсудим.
В шведской провинции Смоланд стоит дерево, которое видело крестовые походы, рождение шведского государства, чуму, индустриализацию и культурные революции.
Дуб Румскулла пророс около 1000 года н.э. и за тысячу лет стал самым толстым дубом Европы: окружность ствола достигает 14 метров. Но сегодня за его смертью наблюдает весь мир.
Парадоксально, но дерево спасла его «невыгодная» жизнь. Оно росло слишком криво и медленно для корабельного леса. Стояло на камнях, вдали от путей. Имело сакральный статус среди средневековых паломников.
Позже дерево стало объектом охраны и даже достопримечательностью, единственной сопоставимой по популярности с музеем Астрид Линдгрен.
С 2012 года дуб стремительно угасает. Зелёных ветвей становилось всё меньше. К 2019 году осталась одна единственная живая ветвь. Международные команды учёных пытались спасти дерево - укрепляли ствол, лечили грибковые поражения, защищали корни. Безрезультатно.
Дуб продолжает жить на 1% и раз в год выпускает несколько листьев ради минимального фотосинтеза. Это «биологическое упрямство» поражает исследователей. Научный эксперимент длиной в десятилетия.
За деревом следят с помощью томографии, лазерного сканирования, анализа листьев и датчиков в корнях. Самое удивительное: даже будучи почти полностью мёртвым, дуб продолжает расти и увеличивает окружность ствола на 2–3 мм в год. Учёные пока не знают, как это возможно.
Дуб огорожен и охраняется, но рядом есть скамейка для наблюдения. Люди приезжают увидеть уход величия, медленный, растянутый на десятилетия.
Некоторые предлагают устроить дереву «похороны», другие считают его не индивидуумом, а экосистемой, где смерть одной жизни поддерживает сотни других.
О чём эта история? О странной природе долголетия. О цене, которую платит организм за каждый прожитый век. О том, как эпохи заканчиваются и как мы наблюдаем их финал.
🔗 Полный текст здесь: https://dzen.ru/a/aRGMXFuAlH-F7QHs?share_to=telegram
Друзья, а про что для вас эта история? Пишите в комментариях — обсудим.
Дзен | Статьи
Дуб Румскулла: Последний свидетель тысячелетия медленно умирает на публику
Статья автора «Книга растений» в Дзене ✍: В шведской провинции Смоланд стоит дерево, которое застало крестовые походы.
❤6😍2
Forwarded from TarotChronicles (Хроники Таро)
Собор Нотр-Дам де Пари, «Алхимия»
На колонне, делящей надвое центральный вход в Собор, есть серия аллегорических изображений средневекового Знания. Алхимия изображена в виде женщины, чья голова касается облаков [«Хлябей Небесных» — Небесных Вод]. Она сидит на троне и держит в левой руке скипетр — символ монарха, — а правой поддерживает книги: закрытую (эзотеризм) и открытую (экзотеризм). Лестница с девятью ступенями зажата между её коленями и опирается на грудь. Это — scala philosophorum, символ терпения, которым должен обладать Алхимик во время девяти последовательных операций Герметического Делания. (Фото наше, 2014 г.).
На колонне, делящей надвое центральный вход в Собор, есть серия аллегорических изображений средневекового Знания. Алхимия изображена в виде женщины, чья голова касается облаков [«Хлябей Небесных» — Небесных Вод]. Она сидит на троне и держит в левой руке скипетр — символ монарха, — а правой поддерживает книги: закрытую (эзотеризм) и открытую (экзотеризм). Лестница с девятью ступенями зажата между её коленями и опирается на грудь. Это — scala philosophorum, символ терпения, которым должен обладать Алхимик во время девяти последовательных операций Герметического Делания. (Фото наше, 2014 г.).
❤11
Forwarded from Сергей Крайнюков
КАК НЕ СПУТАТЬ ВЕДРО С КОНТЕЙНИРОВАНИЕМ
Расхожий термин «контейнировние» сегодня часто употребляется некомпетентно, как и многие другие психологические и психоаналитические термины, проникшие в популярную психологию.
Так, под контейнированием часто понимают простое выдерживание (или даже сдерживание) эмоциональных реакций. Тогда непонятно, чем контейнирование отличается от безучастного присутствия, полного соучастия и молчаливого претерпевания переживаний.
Во-первых, контейнирование предполагает вмещение и выдерживание не любых реакций, а так называемых сырых, немыслимых и непонятых переживаний, которые проецируются в Другого для переваривания.
Во-вторых, контейнер должен быть не просто вмещающим, но и работающим, за счёт чего и достигается терапевтический эффект, а не просто наводнение и затопление всех переживаниями. Т.е. важна ещё работа по их пониманию, структурированию и символизации (У. Бион).
В-третьих, как отмечает П. Кейсмент, потворство гневу и истерике ребёнка (и взрослого) к контейнированию не имеет никакого отношения. Потому что как раз из-за невозможности переварить гнев (в том числе свой) и крик ребёнка родитель (терапевт) не может устанавливать разумные ограничения. Вместо этого он старается сделать всё возможное для его удовлетворения и спокойствия.
Расхожий термин «контейнировние» сегодня часто употребляется некомпетентно, как и многие другие психологические и психоаналитические термины, проникшие в популярную психологию.
Так, под контейнированием часто понимают простое выдерживание (или даже сдерживание) эмоциональных реакций. Тогда непонятно, чем контейнирование отличается от безучастного присутствия, полного соучастия и молчаливого претерпевания переживаний.
Во-первых, контейнирование предполагает вмещение и выдерживание не любых реакций, а так называемых сырых, немыслимых и непонятых переживаний, которые проецируются в Другого для переваривания.
Во-вторых, контейнер должен быть не просто вмещающим, но и работающим, за счёт чего и достигается терапевтический эффект, а не просто наводнение и затопление всех переживаниями. Т.е. важна ещё работа по их пониманию, структурированию и символизации (У. Бион).
В-третьих, как отмечает П. Кейсмент, потворство гневу и истерике ребёнка (и взрослого) к контейнированию не имеет никакого отношения. Потому что как раз из-за невозможности переварить гнев (в том числе свой) и крик ребёнка родитель (терапевт) не может устанавливать разумные ограничения. Вместо этого он старается сделать всё возможное для его удовлетворения и спокойствия.
❤25
Нерадостные утренние новости понедельника. Мошенники стали более изощренными способами обманывать нас.
Приведенное ниже письмо - новый ход, ранее не применявшийся. Обратите внимание, что предупреждение выписано на организацию, и что указан способ связи через звонок. Не ведитесь и предупредите своих родных! Как пишет один ставропольский юрист, пока за вами лично не пришли крепкие парни в одинаковых ботинках, это всё обман!
Приведенное ниже письмо - новый ход, ранее не применявшийся. Обратите внимание, что предупреждение выписано на организацию, и что указан способ связи через звонок. Не ведитесь и предупредите своих родных! Как пишет один ставропольский юрист, пока за вами лично не пришли крепкие парни в одинаковых ботинках, это всё обман!
ЗАВТРА В КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОМ ЛЕКТОРИИ NEXT LEVEL PSY - ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЛЕКЦИЯ МИНИ-КУРСА ЕКАТЕРИНЫ ДАЙС "АЛХИМИЯ И ЖИЗНЬ"
ЛЕКЦИЯ 4: 18.11.2025 г., 20.00 - 21.30 по московскому времени.
Четвёртое занятие будет посвящено стадии Rubedo (Рубедо, или Делание в Красном). Заключительного этапа алхимической трансформации, стадии соединения элементов и объединения разрозненного, создания Философского камня. Будет рассмотрено психотерапевтическое значение синтеза, реализации и духовного возрождения. Архетип Самости и опыт целостности личности. Мы воздадим должное алхимическим трудам Марии-Луизы фон Франц.
Курс «Алхимия и жизнь» по ключевым стадиям Великого Делания через призму юнгианской психологии будет полезен тем, кто хочет осознать процесс внутренней работы через символы и стадии алхимии — от кризиса и тени (Nigredo), через очищение и интеграцию (Albedo), к зрелости и осознанной воле (Цитринитас) и, наконец, к целостности и самости (Rubedo). Курс поможет участникам проработать собственные внутренние процессы и получить структурированное понимание пути индивидуации, способствуя расширению профессионального и личного мировосприятия. Знакомство с такими классическими текстами, как Splendor Solis и Aurora consurgens, позволит увидеть живую связь исторической алхимии с современными психологическими практиками и человеческим опытом. Изучение алхимической трансформации с нашим лектором – кандидатом культурологии, специалистом по мистериальной традиции, поэтом и переводчиком Екатериной Дайс поможет понять алхимию как современный философский инструмент внутренней трансформации.
СТОИМОСТЬ КУРСА - 13 000 рублей, возможна оплата по частям (7000 рублей - первый взнос, 6 000 рублей - второй взнос, который нужно будет оплатить до начала третьей лекции курса)
Возможна оплата полекционно, стоимость каждой лекции при полекционной оплате - 4000 рублей)
nextlevelpsy.com/dais_lectures
ЛЕКЦИЯ 4: 18.11.2025 г., 20.00 - 21.30 по московскому времени.
Четвёртое занятие будет посвящено стадии Rubedo (Рубедо, или Делание в Красном). Заключительного этапа алхимической трансформации, стадии соединения элементов и объединения разрозненного, создания Философского камня. Будет рассмотрено психотерапевтическое значение синтеза, реализации и духовного возрождения. Архетип Самости и опыт целостности личности. Мы воздадим должное алхимическим трудам Марии-Луизы фон Франц.
Курс «Алхимия и жизнь» по ключевым стадиям Великого Делания через призму юнгианской психологии будет полезен тем, кто хочет осознать процесс внутренней работы через символы и стадии алхимии — от кризиса и тени (Nigredo), через очищение и интеграцию (Albedo), к зрелости и осознанной воле (Цитринитас) и, наконец, к целостности и самости (Rubedo). Курс поможет участникам проработать собственные внутренние процессы и получить структурированное понимание пути индивидуации, способствуя расширению профессионального и личного мировосприятия. Знакомство с такими классическими текстами, как Splendor Solis и Aurora consurgens, позволит увидеть живую связь исторической алхимии с современными психологическими практиками и человеческим опытом. Изучение алхимической трансформации с нашим лектором – кандидатом культурологии, специалистом по мистериальной традиции, поэтом и переводчиком Екатериной Дайс поможет понять алхимию как современный философский инструмент внутренней трансформации.
СТОИМОСТЬ КУРСА - 13 000 рублей, возможна оплата по частям (7000 рублей - первый взнос, 6 000 рублей - второй взнос, который нужно будет оплатить до начала третьей лекции курса)
Возможна оплата полекционно, стоимость каждой лекции при полекционной оплате - 4000 рублей)
nextlevelpsy.com/dais_lectures