Forwarded from 🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮 (Ekaterina Dais)
Это картина Джона Кольера «Лаборатория». Как вы думаете, что на ней изображено и по поводу какого текста (чур не гуглить)!
❤1
Forwarded from Егор Ребров
Авторская колода МАК
- для курса по философским основаниям в психологии
МАК - популярный проективный инструмент, но не всегда узкоспециализированный.
Именно поэтому колода была создана специально для аналитических психологов.
В основу легло представление С. О. Раевского о 7 базовых комплексах:
- Власть
- Порядок
- Драма
- Зависимость
- Брошенность
- Превосходство
- Отшельник
На каждый комплекс подобраны соответствующие образы, которые и составляют колоду. Также внутри содержатся методики для работы
Колода доступна для всех участников курса "Философские основания психологии" бесплатно
Записаться на курс тут: https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii
Начало - 19 ноября, 19 часов
- для курса по философским основаниям в психологии
МАК - популярный проективный инструмент, но не всегда узкоспециализированный.
Именно поэтому колода была создана специально для аналитических психологов.
В основу легло представление С. О. Раевского о 7 базовых комплексах:
- Власть
- Порядок
- Драма
- Зависимость
- Брошенность
- Превосходство
- Отшельник
На каждый комплекс подобраны соответствующие образы, которые и составляют колоду. Также внутри содержатся методики для работы
Колода доступна для всех участников курса "Философские основания психологии" бесплатно
Записаться на курс тут: https://new.nextlevelpsy.com/filosofskie-osnovania-psikhologii
Начало - 19 ноября, 19 часов
❤1
Forwarded from Ekaterina Dais
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ekaterina Dais
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ekaterina Dais
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Буддийская точка зрения на то, есть ли у ИИ сознание. И ответ на вопрос, почему ИИ никогда не заменит реального психотерапевта.
Forwarded from Будда, мозг и нейрофизиология счастья
Есть ли у ИИ сознание? Ответ с точки зрения буддийской доктрины
Развитие технологий искусственного интеллекта (ИИ) стало предпосылкой этического и философского кризиса, напрямую связанного с проблемой человеческого сознания и безопасности в цифровом мире. Центральная идея новой цифровой этики — это «смысловая применимость»: человек нужен, если он усиливает цифровую систему, и не нужен, если не вписывается в этот императив.
На фоне этого кризиса возникли попытки обосновать потенциальное сознание ИИ с помощью некоторых положений буддийского учения, например:
🔵 через соотнесение безличностного характера ИИ с концепцией отсутствия самости
🔵 или через предположение о связи эволюции ИИ и обретения им сознания с буддийской концепцией пустотности.
Однако это противоречит основным идеям буддизма.
1️⃣ Природа сознания
Ключевое расхождение лежит в понимании того, что такое сознание.
✅ В буддизме личность (сознание) не является статичной или неизменной сущностью. Она представляет собой поток сменяющих друг друга состояний (дхарм). Дхармы — это мельчайшие, мимолётные элементы, из которых состоит вся существующая действительность, включая все физические и умственные явления.
✅ Этот непрерывный, но всегда меняющийся поток создаёт лишь иллюзию постоянного «Я». Смерть прерывает этот поток, но кармический опыт предыдущей жизни обуславливает и запускает новый поток дхарм — новое рождение.
➡️ Поскольку искусственный интеллект является безжизненной цифровой системой и не имеет доступа к этому кармически обусловленному потоку дхарм, он не может обладать сознанием в буддийском понимании.
2️⃣ Антропоцентризм, практика и цель
Буддизм является глубоко антропоцентрической системой, ставящей человека и его внутреннее преображение в центр.
✅ Человек обладает «природой будды», и его задача заключается в осознании особой ценности рождения человеком и присущего ему потенциала. Это учение основано на Четырех Благородных Истинах, которые представляют собой не абстрактную теорию, а практическое наставление, ведущее к изменению сознания.
✅ Природа сознания человека заключается в его ясности. Стремление к дисциплине ума составляет основу каждой буддийской практики. Именно через добровольное подчинение дисциплине и погружение в особое состояние сознания (медитация) обретается новое знание и опыт.
✅ Благородный Восьмеричный Путь — это необходимое средство достижения конечной цели. Он требует добровольной и терпеливой самодисциплины тела и ума. Практика правильного усердия, мышления и медитации приводит к полному успокоению потока сознания и отрешённости от обыденного восприятия, избавляя от неведения.
✅ Конечной целью буддизма провозглашается пробуждение (стать Буддой) ради спасения всех страдающих существ сансары (бодхичитта). Путь к конечной цели заключается в постоянной практике шести парамит (совершенств), которые создают единство метода и мудрости.
➡️ Эти этические основы буддизма и его глубокий антропоцентризм объясняют, что сознание неразрывно связано с уникальным человеческим потенциалом и необходимостью добровольной этической практики. ИИ лишён «природы будды» и не способен к этой этической практике самопреображения, что делает невозможным обладание сознанием с точки зрения буддизма.
🌠 А что думаете вы? Делитесь размышлениями в комментариях!
Источник: доклад доктора философских наук, профессора, заведующего отделом письменных памятников литературы и буддологии Калмыцкого научного центра Баазра Бичеева на III Международном буддийском форуме.
Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья
#Будда #наука
Развитие технологий искусственного интеллекта (ИИ) стало предпосылкой этического и философского кризиса, напрямую связанного с проблемой человеческого сознания и безопасности в цифровом мире. Центральная идея новой цифровой этики — это «смысловая применимость»: человек нужен, если он усиливает цифровую систему, и не нужен, если не вписывается в этот императив.
На фоне этого кризиса возникли попытки обосновать потенциальное сознание ИИ с помощью некоторых положений буддийского учения, например:
Однако это противоречит основным идеям буддизма.
Ключевое расхождение лежит в понимании того, что такое сознание.
Буддизм является глубоко антропоцентрической системой, ставящей человека и его внутреннее преображение в центр.
Источник: доклад доктора философских наук, профессора, заведующего отделом письменных памятников литературы и буддологии Калмыцкого научного центра Баазра Бичеева на III Международном буддийском форуме.
Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья
#Будда #наука
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
ПАТОЛОГИИ КОНТРОЛЯ: ЮНГИАНСКИЙ ВЗГЛЯД
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по субботам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты ГОТОВА!!!⬇️
https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%! Ищите письмо с промокодом на почте!
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по субботам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты ГОТОВА!!!⬇️
https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%! Ищите письмо с промокодом на почте!
Как вам ?
https://skazkaimif.ru/books/tproduct/101250593-458931964622-svecha-altarnaya-boginya-gekata
https://skazkaimif.ru/books/tproduct/101250593-458931964622-svecha-altarnaya-boginya-gekata
skazkaimif.ru
Свеча алтарная "Богиня Геката"
Алтарная свеча "Богиня Геката" изготовлена вручную из натурального окрашенного воска производства Нижегородского свечного завода "Вереск", окрашена золотой краской. Соответствует всем стандартам безопасности изделия из воска, не содержит вредных примесей.…
1🔥1
«Алхимия - это проекция драмы одновременно космической и духовной, выраженной языком лаборатории. Великое Деяние (opus magnum) имело две цели:
1. спасение человеческой души,
2. спасение космоса.
То, что алхимики называли «материей», на самом деле было *[бессознательным] Самостью*.
«Душа мира», *anima mundi*, которую отождествляли со *spiritus mercurius*, была заключена в материю.
Поэтому алхимики верили в «истину материи» - потому что «материя» была на самом деле их собственной психической жизнью.
Но «материю» нужно было освободить, спасти - одним словом, найти Философский Камень, corpus glorificationis.
Эта работа трудна и усеяна препятствиями; алхимическое opus опасно.
Уже в самом начале человек сталкивается с «драконом», хтоническим духом, «дьяволом» или, как называли это алхимики, «чернотой», nigredo, - и эта встреча приносит страдания.
«Материя» страдает вплоть до окончательного исчезновения черноты; в психологических терминах это означает, что душа переживает приступы меланхолии, оказавшись запертой в борьбе с собственной «тенью».
Мистерия coniunctio, центральная мистерия алхимии, направлена именно на синтез противоположностей, на ассимиляцию черноты, на интеграцию дьявола.
Для «пробудившегося» христианина это очень серьёзный психический опыт, ибо это - встреча со своей собственной тенью, с чернотой, nigredo, которая остаётся отдельной и никогда не может быть полностью интегрированной в человеческую личность.
Интерпретируя столкновение христианина со своей тенью в психологическом смысле, обнаруживаешь скрытый страх, что дьявол может оказаться сильнее, что Христу не удалось окончательно его победить.
Иначе почему верили - и до сих пор верят - в Антихриста? Почему ждали - и продолжают ждать - пришествия Антихриста?
Потому что только после царствования Антихриста и после второго пришествия Христа зло окончательно будет побеждено в мире и в человеческой душе.
На психологическом уровне все эти символы и верования взаимосвязаны: речь всегда идёт о борьбе со злом, с Сатаной, и о его преодолении — то есть ассимиляции, интеграции в сознание.
На языке алхимиков: материя страдает, пока nigredo не исчезнет, и тогда «заря» (aurora) будет возвестена «павлиним хвостом» (cauda pavonis), и наступит новый день - leukosis или albedo.
Но в этом состоянии «белизны» не живут в подлинном смысле слова; это скорее абстрактное, идеальное состояние.
Чтобы оно ожило, ему нужна «кровь», ему требуется то, что алхимики называли rubedo - «краснота», красный цвет жизни.
Только полнота переживания бытия может превратить это идеальное состояние albedo в по-настоящему человеческий способ существования.
Лишь кровь может оживить этот сияющий уровень сознания, в котором исчезает последний след черноты, где дьявол больше не обладает автономным существованием и возвращается к глубинному единству психики.
Тогда opus magnum завершено: человеческая душа полностью интегрирована.
Карл Густав Юнг
Из книги «Юнг говорит»
1. спасение человеческой души,
2. спасение космоса.
То, что алхимики называли «материей», на самом деле было *[бессознательным] Самостью*.
«Душа мира», *anima mundi*, которую отождествляли со *spiritus mercurius*, была заключена в материю.
Поэтому алхимики верили в «истину материи» - потому что «материя» была на самом деле их собственной психической жизнью.
Но «материю» нужно было освободить, спасти - одним словом, найти Философский Камень, corpus glorificationis.
Эта работа трудна и усеяна препятствиями; алхимическое opus опасно.
Уже в самом начале человек сталкивается с «драконом», хтоническим духом, «дьяволом» или, как называли это алхимики, «чернотой», nigredo, - и эта встреча приносит страдания.
«Материя» страдает вплоть до окончательного исчезновения черноты; в психологических терминах это означает, что душа переживает приступы меланхолии, оказавшись запертой в борьбе с собственной «тенью».
Мистерия coniunctio, центральная мистерия алхимии, направлена именно на синтез противоположностей, на ассимиляцию черноты, на интеграцию дьявола.
Для «пробудившегося» христианина это очень серьёзный психический опыт, ибо это - встреча со своей собственной тенью, с чернотой, nigredo, которая остаётся отдельной и никогда не может быть полностью интегрированной в человеческую личность.
Интерпретируя столкновение христианина со своей тенью в психологическом смысле, обнаруживаешь скрытый страх, что дьявол может оказаться сильнее, что Христу не удалось окончательно его победить.
Иначе почему верили - и до сих пор верят - в Антихриста? Почему ждали - и продолжают ждать - пришествия Антихриста?
Потому что только после царствования Антихриста и после второго пришествия Христа зло окончательно будет побеждено в мире и в человеческой душе.
На психологическом уровне все эти символы и верования взаимосвязаны: речь всегда идёт о борьбе со злом, с Сатаной, и о его преодолении — то есть ассимиляции, интеграции в сознание.
На языке алхимиков: материя страдает, пока nigredo не исчезнет, и тогда «заря» (aurora) будет возвестена «павлиним хвостом» (cauda pavonis), и наступит новый день - leukosis или albedo.
Но в этом состоянии «белизны» не живут в подлинном смысле слова; это скорее абстрактное, идеальное состояние.
Чтобы оно ожило, ему нужна «кровь», ему требуется то, что алхимики называли rubedo - «краснота», красный цвет жизни.
Только полнота переживания бытия может превратить это идеальное состояние albedo в по-настоящему человеческий способ существования.
Лишь кровь может оживить этот сияющий уровень сознания, в котором исчезает последний след черноты, где дьявол больше не обладает автономным существованием и возвращается к глубинному единству психики.
Тогда opus magnum завершено: человеческая душа полностью интегрирована.
Карл Густав Юнг
Из книги «Юнг говорит»
❤10
Культурологический лекторий с Екатериной Дайс
«ЗИМНИЕ СКАЗКИ»
Старт курса – 2 декабря 2025 г.
5 лекций по 2 академических часа
🔥 ТОЛЬКО 3 ДНЯ: 25, 26 И 27 НОЯБРЯ СТОИМОСТЬ КУРСА – 10 000 РУБЛЕЙ (СКИДКА 50%), с 28 ноября – стоимость всего курса – 17 000 рублей (скидка 15% при оплате за весь курс), 4000 рублей за каждую лекцию при оплате полекционно.
Зима – это время безвременья, когда наши предки вручали себе нить судьбы и бесконечно пряли, гадали и рассказывали истории. Что еще было делать, когда весь урожай уже сжат, животные жмутся друг к дружке боками, медведи заснули до весны, и вся природа покрыта снегом как сном, мифами, историями, легендами старых времен. В это время мы тоже хотим рассказывать сказки. Но не так, как делали это в детстве, а прозревая сквозь, казалось бы, простые слова – вечные истины, архетипы и ключевые сюжеты, играющие важную роль в зрелом возрасте, но заложенные именно тогда – в детстве, на заре нашей жизни.
Все эти сказки, которые мы будем изучать, несут в себе множество смыслов. И начнём мы их осмыслять в декабре с самой знаменитой в мире рождественской сказки.
1. 2. 12.2025, 20.00 – 21.30 «Щелкунчик» Э. Т. А. Гофмана – классическая рождественская сказка, в которой образы добра и зла, сознательного и бессознательного, этого и иного мира переплетаются в волшебный клубок смыслов, размотать который нам поможет философия Платона и теория мистериальной традиции.
2. 9. 12.2025, 20.00 – 21.30 «Золотой ключик, или Приключения Буратино» Алексея Толстого пример того, как в детской сказке спрятаны мифы. Мы разберём персонажей с архетипической точки зрения и узнаем про мистериальный символизм карт Таро, воплощенных в героях «Золотого ключика».
3. 16.12. 2025, 20.00 – 21.30 Для тех, кто был на курсе Екатерины Дайс, посвященном алхимии («Алхимия и Жизнь. 4 стадии Великого делания» https://nextlevelpsy.com/dais_lectures), сказка «Золотой горшок» Э. Т. А. Гофмана станет прекрасным закреплением пройденного. Этот алхимический трактат под видом увлекательной истории погрузит нас в изучение мистического путешествия героя как пути индивидуации.
4. 23.12.2025, 20.00 – 21.30 Сказки Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка» и «Русалочка» продолжат исследование его «Снежной королевы», предпринятое Екатериной Дайс в нашем лектории (https://nextlevelpsy.com/dais_lectures). Алхимик Андерсен посвящает свои сказки духам Земли и Воды, Огня и Воздуха, показывая архетипический путь героини, проходящей испытания, но не сломленной и трансформирующейся из любви, а не по воле обстоятельств. Процесс индивидуации показан в этих сказах наглядно и просто, являясь для нас вдохновляющим примером.
5. 30.12.2025, 20.00 – 21.30 «Старик Хоттабыч» Лазаря Лагина – это мистериальная история о пути героя, в которой сокрыты глубинные смыслы. От царя Соломона до строительства коммунизма джин, исполняющий желания, показывает своё мастерство не просто так. В нём заключен и архетип Мудрого Старца, и архетип Тени, и архетип Магического наставника, помогающего юноше преодолеть пубертатный период и пройти инициацию.
Курс лекций «ЗИМНИЕ СКАЗКИ» – это попытка понять наши жизненные сценарии через глубокое культурологическое и юнгианское исследование текстов, несущих в себе мистериальный и психологический пласты, подспудно влияющие на нашу жизнь с самого раннего детства.
🧙♀️ СПЕШИТЕ КУПИТЬ КУРС ПО САМОЙ ВЫГОДНОЙ ЦЕНЕ ДО 27.11 ВКЛЮЧИТЕЛЬНО!⬇️
https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
«ЗИМНИЕ СКАЗКИ»
Старт курса – 2 декабря 2025 г.
5 лекций по 2 академических часа
Зима – это время безвременья, когда наши предки вручали себе нить судьбы и бесконечно пряли, гадали и рассказывали истории. Что еще было делать, когда весь урожай уже сжат, животные жмутся друг к дружке боками, медведи заснули до весны, и вся природа покрыта снегом как сном, мифами, историями, легендами старых времен. В это время мы тоже хотим рассказывать сказки. Но не так, как делали это в детстве, а прозревая сквозь, казалось бы, простые слова – вечные истины, архетипы и ключевые сюжеты, играющие важную роль в зрелом возрасте, но заложенные именно тогда – в детстве, на заре нашей жизни.
Все эти сказки, которые мы будем изучать, несут в себе множество смыслов. И начнём мы их осмыслять в декабре с самой знаменитой в мире рождественской сказки.
1. 2. 12.2025, 20.00 – 21.30 «Щелкунчик» Э. Т. А. Гофмана – классическая рождественская сказка, в которой образы добра и зла, сознательного и бессознательного, этого и иного мира переплетаются в волшебный клубок смыслов, размотать который нам поможет философия Платона и теория мистериальной традиции.
2. 9. 12.2025, 20.00 – 21.30 «Золотой ключик, или Приключения Буратино» Алексея Толстого пример того, как в детской сказке спрятаны мифы. Мы разберём персонажей с архетипической точки зрения и узнаем про мистериальный символизм карт Таро, воплощенных в героях «Золотого ключика».
3. 16.12. 2025, 20.00 – 21.30 Для тех, кто был на курсе Екатерины Дайс, посвященном алхимии («Алхимия и Жизнь. 4 стадии Великого делания» https://nextlevelpsy.com/dais_lectures), сказка «Золотой горшок» Э. Т. А. Гофмана станет прекрасным закреплением пройденного. Этот алхимический трактат под видом увлекательной истории погрузит нас в изучение мистического путешествия героя как пути индивидуации.
4. 23.12.2025, 20.00 – 21.30 Сказки Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка» и «Русалочка» продолжат исследование его «Снежной королевы», предпринятое Екатериной Дайс в нашем лектории (https://nextlevelpsy.com/dais_lectures). Алхимик Андерсен посвящает свои сказки духам Земли и Воды, Огня и Воздуха, показывая архетипический путь героини, проходящей испытания, но не сломленной и трансформирующейся из любви, а не по воле обстоятельств. Процесс индивидуации показан в этих сказах наглядно и просто, являясь для нас вдохновляющим примером.
5. 30.12.2025, 20.00 – 21.30 «Старик Хоттабыч» Лазаря Лагина – это мистериальная история о пути героя, в которой сокрыты глубинные смыслы. От царя Соломона до строительства коммунизма джин, исполняющий желания, показывает своё мастерство не просто так. В нём заключен и архетип Мудрого Старца, и архетип Тени, и архетип Магического наставника, помогающего юноше преодолеть пубертатный период и пройти инициацию.
Курс лекций «ЗИМНИЕ СКАЗКИ» – это попытка понять наши жизненные сценарии через глубокое культурологическое и юнгианское исследование текстов, несущих в себе мистериальный и психологический пласты, подспудно влияющие на нашу жизнь с самого раннего детства.
https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7
ПАТОЛОГИИ КОНТРОЛЯ: ЮНГИАНСКИЙ ВЗГЛЯД
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по субботам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты ГОТОВА!!!⬇️
https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%! Ищите письмо с промокодом на почте!
Новый клинический курс доктора Клаудио Маддалони
Уважаемые коллеги, недавно мы проводили опрос, чтобы узнать ваши предпочтения по темам курса с Клаудио Маддалони на 2026 год. Большинство проголосовало за клиническую тему и сегодня мы спешим сообщить вам, что курс стартует 7 февраля 2026!
Он будет посвящён явлениям контроля в клинике и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники.
Программа курса
1. Введение в проблему патологии контроля
• Психология контроля в аналитической традиции
• Исторический и клинический контекст
• Норма vs патология: где проходит граница
2. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)
• Клинические критерии
• Символическое значение обсессий и компульсий
• Разбор клинического кейса
3. Обсессивно-компульсивное личностное расстройство (ОКЛР)
• Отличия ОКР и ОКЛР
• Структура личности, защита и ригидность
• Перфекционизм, контроль и аналитическая перспектива
4. Панические атаки
• Феноменология паники
• Архетипическая динамика тревоги
• Психологический смысл страха как пути развития
5. Параноидная личность
• Клинические и символические аспекты паранойи
• Параноидальные защиты и архетип Тени
• Работа с параноидными чертами в анализе
6. Интеграция и клинические кейсы
• Сравнение различных форм патологического контроля
• Проявления в аналитическом процессе
• Интегративные стратегии и юнгианские интервенции
• Супервизия случаев и групповое обсуждение
Доктор Клаудио Маддалони - психиатр, выпускник Итальянского центра аналитической психологии (CIPA). В течение многих лет он совмещал клиническую и аналитическую практику в государственных учреждениях Италии, а сейчас продолжает научную и преподавательскую деятельность.
📅 Расписание курса
Онлайн, по субботам:
7 и 21 февраля
14 и 28 марта
11 и 18 апреля
Завершающая встреча - вопросы.
🎓 Для кого курс
Аналитические психологи, психотерапевты, клинические специалисты и все, кто работает с тревогой, ригидностью, перфекционизмом, страхом утраты контроля и защитными структурами личности.
💡 Организационная информация
Страница регистрации и оплаты ГОТОВА!!!⬇️
https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya
Для тех, кто уже обучался у Клаудио, действует скидка 15%! Ищите письмо с промокодом на почте!
Nextlevelpsy
Патологии контроля: юнгианский взгляд.
осталось 2 дня, чтобы купить курс по самой привлекательной цене: 10 000 рублей за 5 лекций!
https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Forwarded from 🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮 (Ekaterina Dais)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥1🔥1
«Если целью является счастье, то все зависит от контекста.
Для человека, испытывающего жажду, стакан воды – это счастье, хотя наводнение – это катастрофа.
Для испуганного человека момент спасения кажется счастливым, пока не возникнет следующая опасность.
И так далее. Счастье преходяще, но смысл остается неизменным.
Однако что такое смысл, в чем он?
Разве смысл не настолько контекстуален, не настолько индивидуален, что каждый человек ежечасно дает ему новое определение?
Абсолютно верно.
Значение этого слова индивидуально и зависит от контекста.
Как мы все знаем, у двух людей может быть одна и та же встреча, и одному из них скучно или страшно, в то время как другой восхищен и тронут до слез.
Мы не можем доказать другому, что эта картина наполнена смыслом, эта музыка достойна любви, эта концепция достойна внимания. Почему же нет?
Потому что орган, порождающий смысл, – это душа. Решающим арбитром является душа, психологическая реальность, в которой разворачивается наша жизнь.
Если мы обратим внимание на проявления психики – симптомы, внезапные озарения, компенсаторные мечты, мятежные эмоциональные состояния, – то обнаружим, что наши души постоянно формируют свое мнение.
Это мнение не совпадает с общественным, поскольку это голос одного против многих.
Это мнение может вызывать у нас дискомфорт, изолировать нас или отправить в путь, которого мы страшимся, но именно внутренний голос выражает непреходящее мнение души. Игнорировать этот голос (чему мы все рано научаемся) означает стать чужими самим себе.
Но подавленное мнение души будет возвращаться в виде внезапных порывов, неконтролируемых вспышек, тревожных снов и, самое главное, в потере смысла нашей жизни.»
Джеймс Холлис
«Осмысленная жизнь»
Для человека, испытывающего жажду, стакан воды – это счастье, хотя наводнение – это катастрофа.
Для испуганного человека момент спасения кажется счастливым, пока не возникнет следующая опасность.
И так далее. Счастье преходяще, но смысл остается неизменным.
Однако что такое смысл, в чем он?
Разве смысл не настолько контекстуален, не настолько индивидуален, что каждый человек ежечасно дает ему новое определение?
Абсолютно верно.
Значение этого слова индивидуально и зависит от контекста.
Как мы все знаем, у двух людей может быть одна и та же встреча, и одному из них скучно или страшно, в то время как другой восхищен и тронут до слез.
Мы не можем доказать другому, что эта картина наполнена смыслом, эта музыка достойна любви, эта концепция достойна внимания. Почему же нет?
Потому что орган, порождающий смысл, – это душа. Решающим арбитром является душа, психологическая реальность, в которой разворачивается наша жизнь.
Если мы обратим внимание на проявления психики – симптомы, внезапные озарения, компенсаторные мечты, мятежные эмоциональные состояния, – то обнаружим, что наши души постоянно формируют свое мнение.
Это мнение не совпадает с общественным, поскольку это голос одного против многих.
Это мнение может вызывать у нас дискомфорт, изолировать нас или отправить в путь, которого мы страшимся, но именно внутренний голос выражает непреходящее мнение души. Игнорировать этот голос (чему мы все рано научаемся) означает стать чужими самим себе.
Но подавленное мнение души будет возвращаться в виде внезапных порывов, неконтролируемых вспышек, тревожных снов и, самое главное, в потере смысла нашей жизни.»
Джеймс Холлис
«Осмысленная жизнь»
❤9