🌹نَفح الطِيبْ 🌹 – Telegram
🌹نَفح الطِيبْ 🌹
350 subscribers
636 photos
33 videos
17 files
351 links
🌹قناة نفح الطيب تبث لكم من كل واحة إيمانية نفحة عطرة لنقوى بها إيماننا وتعلو هممنا فى الطاعات 🌹
Download Telegram
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين - صحيح البخاري ﷺ #ﷺ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهذه من هذه أو كهاتين وقرن بين السبابة والوسطى -- صحيح البخاري #Hadith #ﷺ
اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمّد
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم - صحيح البخاري ﷺ #ﷺ
قال النبي صلى الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه -- صحيح البخاري #Hadith #ﷺ #ﷺ
لا تجد قوما يؤمنون باللـه واليوم الآخر يوادون من حاد اللـه ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم -- سورة المجادلة #Quran
🌴 صـدقـة جـاريـة 🌴:
السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ

🔺جواب سؤال ليلة أمس وهو التالي :

▣لماذا تقتل الزانية في مجتمعنا ولا يقتل الزاني مثلها بما أنه مشارك معها بنفس المعصية ⁉️

🔴جواب السؤال هو ⇓

🚨قتل المسلم بغير حق أمر عظيم وجرم كبير،

🔺 قال الله عز وجل:
( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) النساء/93.

🔹وروى البخاري (6355)
📌عن ابن عمر رضى الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

🍁( لن يزال المؤمن في فسحة من
دينه ما لم يصب دما حراما )🍁

❐وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم

الأسباب التي بها يباح هذا الدم فقال :

🍂( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث :النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والمفارق لدينه التارك للجماعة ) 🍂

📗رواه البخاري (6370)
📕ومسلم (3175)

❏فتبين من هذا أن زنى الثيب هو أحد الأسباب المبيحة للقتل ، لكن لا يقتل الزاني إلا بشرطين :

❶)الأول : أن يكون محصنا
🍁(وهو المراد بالثيب في الحديث المتقدم)🍁
وقد بين العلماء معنى الإحصان هنا :
▣قال زكريا الأنصاري رحمه الله في
【أسنى المطالب】(4/128 ):

"المحصن ذكرا كان أو أنثى كل مكلف حر وطئ أو وطئت في قُبُلٍ في نكاح صحيح "
انتهى باختصار

▣وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
في الشرح الزاد (6/120) الطبعة المصرية :

🔻فالإحصان شروطه خمسة : 

1)ـ الجماع
2)ـ في نكاح صحيح
3)ـ البلوغ
4)ـ العقل
5)ـ الحرية

انتهى ..

الشرط الثاني :

ثبوت الحد عليه بأربعة شهود رجال يشاهدون الفرج في الفرج، أو أن يقر على نفسه بالزنا مختارا غير مكره ..

▣وإذا ثبت الحد عليه ؛ فإنه لا يجوز لآحاد الناس أن يقيموا هذا الحد بأنفسهم ، بل يجب الرجوع فيه إلى الحاكم أو من ينوب عنه، سواء كان في إجراءات الإثبات أو التنفيذ ، لأن إقامة آحاد الرعية الحدود يؤدي إلى فساد واضطراب كبيرين ..

▣قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله :

في "الفروع" (6/53) :

"تحرم إقامة حد إلا لإمام أو نائبه"

وهذا محل اتفاق بين فقهاء الإسلام ، كما ورد هذا في "الموسوعة الفقهية" (5/280 ) :
"يتفق الفقهاء على أن الذي يقيم الحد هو الإمام أو نائبه ، سواء كان الحد حقا لله تعالى كحد الزنى ، أو لآدمي كحد القذف"
انتهى ..

والستر على من وقع في هذه الفاحشة ليتوب ويصلح عمله قبل الموت خير من فضحه فضلا عن قتله ، وقد أعرض النبي صلى الله عليه وسلم عن ماعز رضى الله عنه بعد أن اعترف بالزنى وتركه حتى عاد مرارا فأقام عليه الحد .
وعلى هذا ؛ فما يسمى القتل من أجل الشرف اعتداء وظلم ، فإنه يقتل فيه من لا تستحق القتل ، وهي البكر إذا زنت ، فإن عقوبتها الشرعية الجلد والنفي سنة ، وليست عقوبتها القتل .

🔺لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
🍂( البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ) 🍂
📕رواه مسلم

فمن قتلها فقد قتل نفسا مؤمنة حرم الله تعالى قتلها ، وقد ورد في ذلك الوعيد الشديد ..

إذ قال سبحانه في سورة الفرقان :
(وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا)
الفرقان/68، 69

وعلى فرض أنها تستحق القتل⚠️

(إذا كانت ثيبا وزنت) فلا يقوم بذلك إلا الحاكم كما سبق 🎓

ثم إنه في حالات كثيرة يتم القتل لمجرد الشبهة والظن ، من غير تحقق وقوع الفاحشة .
والله أعلم ..
.
🍃اخوتي في الله علينا اخذ بحسن الظن وعدم رمي المحصنات بالشبهات لانه أثم عظيم
اللهم أﮪدنا لما تحبه وترضاهـ وأرنا الحق فيه يا رب العالمين ..


﴿ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ أحسانك يقراءه الناس بوجهك في ملامحك في شي يجدونه في قلوبهم تجاهك. #تأملات_قرآنية
(( الـفـقـه فــي الــديــن ))

سؤال / ماحكم العقيقة ؟!

الجواب / سنة مؤكدة والعقيقة هي #الذبيحة التي تذبح #تقرباً إلى #الله عز وجل ، و#شكراً على نعمة المولود في اليوم السابع من ولادته، عن الذكر شاتان، وعن الأنثى واحدة.

العلامة : ابن عثيمين - رحمه الله -
‏(وإن الله على نصرهم لقدير)
‏اللهم أنصر اخواننا في سوريا و سائر بلاد المسلمين 🌷
كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من نومه قال: "الحمدُ لله الذي ردَّ عليّ رُوحِي وعافاني في جسدي وأَذِنَ لي بذكرِهِ".
#حديث_اليوم 📝

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ
ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ : ﺃﻻ ﺃﻱ ﺷﻬﺮ ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ
ﺣﺮﻣﺔ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻻ ﺷﻬﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ .
ﻗﺎﻝ : ﺃﻻ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ ﺣﺮﻣﺔ ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻻ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻫﺬﺍ .
ﻗﺎﻝ : ﺃﻻ ﺃﻱ ﻳﻮﻡ ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ ﺣﺮﻣﺔ ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻻ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﺣﺮّﻡ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺩﻣﺎﺀﻛﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻋﺮﺍﺿﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﺤﻘﻬﺎ ، ﻛَﺤُﺮْﻣَﺔِ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬﺍ .

📚ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
💧 إهداء للرفقة الصالحة 💧
═════💠💠═════
قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
"ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به".
═════💠💠═════
🔺 وقال الشافعي:
"إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشد يديك به ؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة"..
═════💠💠═════
🔺وقال الحسن البصري:
إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة، ومن صفاتهم: الإيثار.
═════💠💠════
🔺وقال لقمان الحكيم لابنه:
يابني؛ ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا"
فإنما مثله كمثل: "شجرة"، إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك..
═════💠💠═════
🔺ﻣﺮﺽ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ رحمه الله ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻻ‌ﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رحمه الله، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ... ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ.. ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ.. ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ..
- ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ:
ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ
ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ
ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه
═════💠💘💠═════
🔺اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة
البدع في نهاية العام وبدايته

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين و بعد.

🗓عامٌ هجري قارب على الانتهاء، وعامٌ جديد أوشكَ على البدء.. وبين هذا وذاك تنتشر الكثير من البدع بين الناس؛ حيث يخصون أيام نهاية العام وبدايته بعبادات وعادات ما أنزل الله بها من سلطان.

🔖الله سبحانه وتعالى قد أكمل على هذه الأمة دينها ولم يتوفى : عليه الصلاة والسلام ‏إلا بعد أن بين للأمة كل ما شرع الله لها من أقوال وأعمال.

📩قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )

🔹الابتداع قسمان :

1⃣-ابتداع في العادات
كابتداع المخترعات الحديثة وهذا مباح لأن الاصل في العادات الإباحة .

2⃣-الابتداع في الدين
وهذا محرم لأن الأصل في العبادات التوقيف ( اي أمر الله به ورسوله ) قال عليه الصلاة والسلام ( من عمل عملا ليس عليه ‏أمرنا فهو رد )

🚫 تنبيه .
من قسم البدعة الى بدعه حسنة و بدعة سيئة فهو مخطئ ومخالف لقوله صلى الله عليه وسلم ( كل بدعة ضلالة )

🔺بين البدعة والمعصية :
🔹‏البدعة شر من المعصية الكبيرة ، والشيطان يفرح بها أكثر مما يفرح بالمعاصي الكبيرة لأن العاصي يفعل المعصية وهو يعلم أنها معصية فيتوب منها ، والمبتدع يفعل البدعة يعتقدها دينآ يتقرب بها إلى الله عزوجل فلا يتوب منها والبدع تقضي علي السنن ‏وتباعد عن الله وتوجب غضبه.

🔺موقف أهل السنة والجماعة من المبتدعة :
‏مازال أهل السنة والجماعة يردون على المبتدعة وينكرون عليهم :

🔖قال الحسن :
( لا تجالس صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك )

🔖وقال سفيان :
( كل صاحب بدعة ذليل )

🔸ما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما رأى في المسجد, قومآ حلقآ جلوسآ ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصى فيقول : كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوا مائة ‏فيهللون مئة ويقول سبحوامائة فيسبحون مئه ، فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا حصى نعد بها التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد .. يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم .. الخ )

🔺البدعة ‏التي أنكرها ابن مسعود الذكر الجماعي وأن لا يتجاوز الذكر هذا العدد .

🔸ما وردة عن الإمام مالك لما جاءه رجل سائل من أين أحرم ؟ قال من ذي الحليفة من حيث أحرم الرسول عليه الصلاة والسلام : فقال إني اريد أن أحرم من المسجد من عند القبر قال : لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنة ،
قال : وأي فتنة هذه ؟ ‏إنما هي اميال ازيدها قال : وأي فتنة أعظم من إنك ترى إنك سبقت فضيلة قصر عنها رسول الله عليه السلام ، إني سمعت الله يقول ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم )

الآن احبتي ..🌹
سأرسل لكن امثله على.
البدع نهاية العام وبدايته.
وقد تكون عندنا في مجتمعنا او المجتمعات العربيه
الشاهد منها .. ان نحذر منها ..
ونعلم من حولنا .

🔺أمثلة على البدع

🌱وعلى كل حال يحذر المسلم من البدع فهي أشد من المعاصي ،

📍فصاحب البدع المكفرة لا يشرب من حوض الكوثر قال عليه الصلاة والسلام ( يذاد رجال يوم القيامة عن حوضي فأقول يا رب أصحابي فيقال :
إنك لا تدري ما احدثوا بعدك ) رواه البخاري

🚫ومن البدع نهاية العام وبدايته .

📌تخصيص آخر جمعة في السنة بالعبادة وكثرة الصلاة والذكر والدعاء.

📌فمن صام أخر خميس أو أخر اثنين في العام بنية ختم العام، أو ختم أخر يوم في العام بصيام أو استغفار أو نحوه فقد ابتدع في دين الله،

🌱و أما من صام ذلك لأنها عادة له فلا شيء عليه.

🌱وبالجملة فإن أي زيادة في العمل من أجل نهاية العام فيخشى على صاحبها من دخولها في البدع.

📌 لبس الثياب البيض، وشرب الحليب، وأكل (الأرز بالحليب) في بداية العام الهجري رجاء أن يكون عامهم أبيض خالٍ من المصائب!!.

📌حث الناس على التوبة على اعتبار أن الصحف تطوى وترفع آخر العام، وهذا غير صحيح لأن الأعمال ترفع في شهر شعبان .

📌تخصيص آخر يوم في العام بالصيام، وكذا صيام أول يوم في العام بنية أنه كمن صام العام كله.

📌الحرص على أداء صلاة فجر آخر يوم في العام وأول يوم فيه مع التهاون في أدائهما بقية الأيام

📌الاحتفال والتهنئة ببداية العام الهجري الجديد، وهذا مما لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام؛.

📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( و أما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدء العام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه ).

📌ختم العام بطلب المسامحة و العفو:
المسلم إذا أخطأ في حق أخيه؛ فإنه يبادر بطلب المسامحة، و لا يخصص أخر العام بذلك.

📌تخصيص أخر العام بالحديث عن المحاسبة:
ذلك أن المحاسبة مطلوبة في كل وقت و كل حين؛

📩قال الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد).

🌱والإمام ابن القيم جعل المحاسبة قبل كل عمل و أثنائه و بعده..
🌱وقال ابن القيم رحمه الله:
"القلوب إذا اشتغلت بالبدع
تابع
قال تعالى |﴿ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴾
ليس كل شيء يُقال وليس كل فعل يُعلن ..!
استعينوا على قضاء بعض حوائجكم بالكتمان ، فقد يكون كتمانها أنفع . [سورة الكهف : 19] 🌹🍃
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه لما رأى شابًّا يمسُّ ثوبُه الأرضَ قال له :
*(ارفعْ ثوبَك فإنه أتقَى لربِّك وأنقَى لثوبِك).*

📨
كانت تلك العبارة كفيلة ، بترك الإسبال لأحـدهم

*انظر:*

*حسن العبارة*
*صدق قائلها*
*الوقت المناسب*


*📚راوي الحديث : عمرو بن ميمون*
*مجموع فتاوى ابن باز*
‏الشيطان قد يأتي الإنسان فيوسوس له فيصغر المعصية في عينه ثم إن كانت كبيرة مناه أن يتوب منها فيسهل عليه الإقدام ولذلك احذر عدوك أن يغرك.

ابن عثيمين
- سُبحان الله ❄️