🕛السفر عبر الزمن في القرآن🕛
أنا طالب أدرس الفيزياء في أمريكا وقبل مدة كانت توجد محاضرة بعنوان: السفر عبر الزمن ـ جاء فيها: أن السفر عبر الزمن هو إما للمستقبل أو للماضي، السفر إلى المستقبل أصبح ممكنا بفضل نظرية مفارقة التوأم، أما السفر إلى الماضي فغير ممكن حاليا لكن مستحيل الأمس حقيقة اليوم ومستحيل اليوم حقيقة الغد، وعندما قلت هذا لأحد الشيوخ وجدته يحلف بالله مرات عديدة أن هذا غير ممكن وعندما سألته لماذا؟ قال لأن القرآن والسنة توجد فيهما نصوص تنفي هذه الفكرة وأن الله وحده هو المتحكم في الزمن وبدأ بسرد النصوص علي وعندما قلت له إن بعض المشايخ قال هذا عند تجربة الاستنساخ رد بأن الشيوخ قالوا بأن الباحثين الذين يحاولون إنجاح هذه التجربة آثمون، لأن القرآن والسنة يقولان بأن نجاح التجربة مستحيل لكن السفر إلى الماضي يوجد في نصوص كثيرة تقول إن هذه التجربة مستحيلة فإن كانت ممكنة فلماذا لا نذهب لعصر النبي صلى الله عليه وسلم ونكون صحابة ونكون بالتالي أفضل من الأئمة الأربعة مثلا فقلت له إن الكلام سهل لكن التنفيذ ربما يحتاج إلى قرون لكن ما المانع أن تكون صحابيا بهذه الطريقة؟ فهل حقا القرآن والسنة يقولان بأن نجاح هذه الفكرة غير ممكن؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالسفر عبر الزمان إن أريد به الانتقال بالزمن نفسه إلى الأمام أو إلى الخلف، بما يعني زيارة الماضي أو الاطلاع على المستقبل، فهذا غير ممكن، فقد قال تعالى: وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ { الأعراف: 188}.
وقال سبحانه: وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {لقمان: 34}.
فالغيب لا يعلمه إلا الله، ولو أمكن السفر إليه ومعرفته لبطل ذلك، وقد قال تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ{الأنعام: 59}.
وقال: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ{النمل: 65}.
وهنا ننبه على أن الزمن مجرد دالة حسابية بين متغيرين، ولا يمكن فصله أو تجريده بحيث يمكن السفر عبره أو اختراقه ولكن يمكن أن يطول أو يقصر مقارنة بغيره، كما في وصف أيام الدجال التي يلبثها في الأرض، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يلبث: أربعين يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم. رواه مسلم.
وكما في قصة يوشع بن نون في فتحه بيت المقدس، حيث حضرها حين صلاة العصر فقال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علي شيئا ـ فحبست عليه حتى فتح الله عليه. رواه البخاري ومسلم.
وأما إذا أريد بالسفر عبر الزمان إمكانية السفر في الفضاء واختصار الزمن، وليس السفر في الزمن نفسه، فهذا لا يحيله العقل، وقد حدث مثل ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج، وقد يتيسر للإنسان من العلم ما يؤهله لاستخدام طرق نقل ـ وليس وسائل نقل ـ تتخطى سرعة الضوء، فإن مقاربة هذه السرعة أو تخطيها هو ما تعتمد عليه فكرة السفر عبر الزمن في النظرية النسبية لأينشتاين، جاء في الموسوعة الحرة: يرى بعض العلماء أن السفر إلى الماضي لا يمكن أن يحدث وإنما يكون باستمرار في اتجاه المستقبل، والعبرة هي اقتراب سرعة الحركة من سرعة الضوء، لقد أدت تلك التصورات النظرية لإمكانية السفر عبر الزمن إلى مناقشة التناقضات الناتجة عن ذلك، كمثل أن يسافر المرء إلى الماضي ليقتل جدته قبل أن تحمل بأمه، أو أن يؤثر على مسار التاريخ فيمنع الحروب مثلا. اهـ.
ومما يمكن أن نتدبره من كتاب الله تعالى في هذا المجال، قوله عز وجل: مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا { الكهف: 51}.
فلو أمكن السفر عبر الزمان إلى الماضي لأمكن أن نشهد ذلك، وقوله سبحانه: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ {إبراهيم: 9}.
وهذا يمكن أن نعلمه إذا سافرنا عبر الزمان!!.
والله أعلم.
أنا طالب أدرس الفيزياء في أمريكا وقبل مدة كانت توجد محاضرة بعنوان: السفر عبر الزمن ـ جاء فيها: أن السفر عبر الزمن هو إما للمستقبل أو للماضي، السفر إلى المستقبل أصبح ممكنا بفضل نظرية مفارقة التوأم، أما السفر إلى الماضي فغير ممكن حاليا لكن مستحيل الأمس حقيقة اليوم ومستحيل اليوم حقيقة الغد، وعندما قلت هذا لأحد الشيوخ وجدته يحلف بالله مرات عديدة أن هذا غير ممكن وعندما سألته لماذا؟ قال لأن القرآن والسنة توجد فيهما نصوص تنفي هذه الفكرة وأن الله وحده هو المتحكم في الزمن وبدأ بسرد النصوص علي وعندما قلت له إن بعض المشايخ قال هذا عند تجربة الاستنساخ رد بأن الشيوخ قالوا بأن الباحثين الذين يحاولون إنجاح هذه التجربة آثمون، لأن القرآن والسنة يقولان بأن نجاح التجربة مستحيل لكن السفر إلى الماضي يوجد في نصوص كثيرة تقول إن هذه التجربة مستحيلة فإن كانت ممكنة فلماذا لا نذهب لعصر النبي صلى الله عليه وسلم ونكون صحابة ونكون بالتالي أفضل من الأئمة الأربعة مثلا فقلت له إن الكلام سهل لكن التنفيذ ربما يحتاج إلى قرون لكن ما المانع أن تكون صحابيا بهذه الطريقة؟ فهل حقا القرآن والسنة يقولان بأن نجاح هذه الفكرة غير ممكن؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالسفر عبر الزمان إن أريد به الانتقال بالزمن نفسه إلى الأمام أو إلى الخلف، بما يعني زيارة الماضي أو الاطلاع على المستقبل، فهذا غير ممكن، فقد قال تعالى: وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ { الأعراف: 188}.
وقال سبحانه: وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {لقمان: 34}.
فالغيب لا يعلمه إلا الله، ولو أمكن السفر إليه ومعرفته لبطل ذلك، وقد قال تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ{الأنعام: 59}.
وقال: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ{النمل: 65}.
وهنا ننبه على أن الزمن مجرد دالة حسابية بين متغيرين، ولا يمكن فصله أو تجريده بحيث يمكن السفر عبره أو اختراقه ولكن يمكن أن يطول أو يقصر مقارنة بغيره، كما في وصف أيام الدجال التي يلبثها في الأرض، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يلبث: أربعين يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم. رواه مسلم.
وكما في قصة يوشع بن نون في فتحه بيت المقدس، حيث حضرها حين صلاة العصر فقال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علي شيئا ـ فحبست عليه حتى فتح الله عليه. رواه البخاري ومسلم.
وأما إذا أريد بالسفر عبر الزمان إمكانية السفر في الفضاء واختصار الزمن، وليس السفر في الزمن نفسه، فهذا لا يحيله العقل، وقد حدث مثل ذلك مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج، وقد يتيسر للإنسان من العلم ما يؤهله لاستخدام طرق نقل ـ وليس وسائل نقل ـ تتخطى سرعة الضوء، فإن مقاربة هذه السرعة أو تخطيها هو ما تعتمد عليه فكرة السفر عبر الزمن في النظرية النسبية لأينشتاين، جاء في الموسوعة الحرة: يرى بعض العلماء أن السفر إلى الماضي لا يمكن أن يحدث وإنما يكون باستمرار في اتجاه المستقبل، والعبرة هي اقتراب سرعة الحركة من سرعة الضوء، لقد أدت تلك التصورات النظرية لإمكانية السفر عبر الزمن إلى مناقشة التناقضات الناتجة عن ذلك، كمثل أن يسافر المرء إلى الماضي ليقتل جدته قبل أن تحمل بأمه، أو أن يؤثر على مسار التاريخ فيمنع الحروب مثلا. اهـ.
ومما يمكن أن نتدبره من كتاب الله تعالى في هذا المجال، قوله عز وجل: مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا { الكهف: 51}.
فلو أمكن السفر عبر الزمان إلى الماضي لأمكن أن نشهد ذلك، وقوله سبحانه: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ {إبراهيم: 9}.
وهذا يمكن أن نعلمه إذا سافرنا عبر الزمان!!.
والله أعلم.
💔مناجاة قلب كسير ( 2)💔
انني يا مولاي عبد احسانك وفضلك ، أفر من كل ضائقة الى ظلال رحمتك ، وأرتمي هارباً من كل بلاء أمام أعتاب جودك .
حسبي أن أتعلق في الخوف من كل كرب بنجوى أحب خلقك اليك :
(( ولكن عافيتك أوسع لي )).
وبدعاء نبيك الكليم : (( رب اني لما أنزلت الي من خير فقير )).
وبنداء رسولك الصابر الأواب : (( رب اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )).
وكيف لا أتعلق بفضلك وأطمع بعافيتك ، وأنت الذي لم تقصني عن مائدة احسانك في يوم من حياتي ، ولم تقطع عني وابل رحمتك في لحظة من عمري ؟!!..
أم كيف أركن الى البؤس والضيق ، وأنت الذي عودتني العطاء ، ونشأتني في ظلال الرخاء ؟!..
أعوذ برحمتك التي غمرت بها وجودي كله ، من أن تبدل بها شدة لا قِبَلَ لي بها ، أو بلاء لا صبر لي عليه .
انني يا مولاي عبد احسانك وفضلك ، أفر من كل ضائقة الى ظلال رحمتك ، وأرتمي هارباً من كل بلاء أمام أعتاب جودك .
حسبي أن أتعلق في الخوف من كل كرب بنجوى أحب خلقك اليك :
(( ولكن عافيتك أوسع لي )).
وبدعاء نبيك الكليم : (( رب اني لما أنزلت الي من خير فقير )).
وبنداء رسولك الصابر الأواب : (( رب اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )).
وكيف لا أتعلق بفضلك وأطمع بعافيتك ، وأنت الذي لم تقصني عن مائدة احسانك في يوم من حياتي ، ولم تقطع عني وابل رحمتك في لحظة من عمري ؟!!..
أم كيف أركن الى البؤس والضيق ، وأنت الذي عودتني العطاء ، ونشأتني في ظلال الرخاء ؟!..
أعوذ برحمتك التي غمرت بها وجودي كله ، من أن تبدل بها شدة لا قِبَلَ لي بها ، أو بلاء لا صبر لي عليه .
﴿عَمَّ يَتَساءَلونَعَنِ النَّبَإِ العَظيمِالَّذي هُم فيهِ مُختَلِفونَكَلّا سَيَعلَمونَثُمَّ كَلّا سَيَعلَمونَ﴾ [النبأ: ١-٥]
عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بعدما بعث الله إليهم رسوله صلّى الله عليه وسلّم؟!
يسأل بعضهم بعضًا عن الخبر العظيم، وهو هذا القرآن المنزل على رسولهم المتضمن لخبر البعث.
هذا القرآن الذي اختلفوا فيما يصفونه به؛ من كونه سحرًا أو شعرًا أو كهانة أو أساطير الأولين.
ليس الأمر كما زعموا، سيعلم هؤلاء المكذبون بالقرآن عاقبة تكذيبهم السيئة.
ثم سيتأكد لهم ذلك.
- المختصر في التفسير
#تفسير
عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بعدما بعث الله إليهم رسوله صلّى الله عليه وسلّم؟!
يسأل بعضهم بعضًا عن الخبر العظيم، وهو هذا القرآن المنزل على رسولهم المتضمن لخبر البعث.
هذا القرآن الذي اختلفوا فيما يصفونه به؛ من كونه سحرًا أو شعرًا أو كهانة أو أساطير الأولين.
ليس الأمر كما زعموا، سيعلم هؤلاء المكذبون بالقرآن عاقبة تكذيبهم السيئة.
ثم سيتأكد لهم ذلك.
- المختصر في التفسير
#تفسير
هل نتدبر ؟؟
آه من إنسان ضيَّع أوراق هويته ..
وتاه عما خُلق له ..
وُعِد بالجنة فنام ..
ورضي من الدين بالكلام ..!
فيا رعاك الله متى تنتبه من نومتك ؟!
ومتى تستيقظ من غفلتك ؟!
متى تفيق من سكرتك ؟!
متى تعمل لمصرعك ؟!
إن كان كل الكدح للدنيا ..
فما الذي بقي للآخرة ؟!
.
{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ . وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب}
آه من إنسان ضيَّع أوراق هويته ..
وتاه عما خُلق له ..
وُعِد بالجنة فنام ..
ورضي من الدين بالكلام ..!
فيا رعاك الله متى تنتبه من نومتك ؟!
ومتى تستيقظ من غفلتك ؟!
متى تفيق من سكرتك ؟!
متى تعمل لمصرعك ؟!
إن كان كل الكدح للدنيا ..
فما الذي بقي للآخرة ؟!
.
{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ . وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب}
" مٱ ألهم اللّه عبـداً أن يستغفـر إلٱ وهو يريـد أن يغفـر له "
- علي بن أبـي طٱلب
- علي بن أبـي طٱلب
#تدبر
﴿إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)الأعراف﴾ أقرب خلقه إليه اختار لهم التسبيح فالتسبيح صوتك الذي يحب ربك سماعه
﴿إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)الأعراف﴾ أقرب خلقه إليه اختار لهم التسبيح فالتسبيح صوتك الذي يحب ربك سماعه
#تدبر
﴿وأصلحوا ذات بينكم﴾ البدريون يحتاجون لدعوة الصلح ونحن أولى بذلك منهم⁉️
﴿وأصلحوا ذات بينكم﴾ البدريون يحتاجون لدعوة الصلح ونحن أولى بذلك منهم⁉️
🌾اٍّلَّلَّهّْمُّ اٍّرزَقِّنِي نِّعَّمُّة يعَّجٍّزَ عَّنِّهّْاٍّ شّْكّْري ولَّاٍّ تُّبّْتُّلَّينِّي بّْبّْلَّاٍّء يعَّجٍّزَ عَّنِّهّْ صُّبّْري🌾
🍁اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عُقُوقِ الأَبْنَاءِ ، وَمِنْ قَطِيعَةِ الأَقْرِبَاءِ ، وَمِنْ شَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ 🍁
﷽⭕️ولقد صرَّفنا في هذا القُرآن للناس من كُلِّ مَثَل وكانَ الإنسانُ أكثر شيء جدلاً ⭕️
#تدبر
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)الأنفال﴾ استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث عندها تجاب دعوتك
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)الأنفال﴾ استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث عندها تجاب دعوتك
#تدبر
حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير لا تقلق من فواته خيرة الله لك أفضل تأمل: ﴿وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾
حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير لا تقلق من فواته خيرة الله لك أفضل تأمل: ﴿وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾