Дочитал недавно воспоминания Наджати Сидки (1905 - 1979). Был такой палестинский араб, интеллектуал, журналист, писатель и агент коминтерна. Прожил интересную жизнь. Работая на почте в Иерусалиме, познакомился с евреями-коммунистами, стал посещать собрания. Так увлёкся, что в 1925 году уехал учиться в Советский союз и был принят в Коммунистический университет трудящихся Востока (КУТВ). Потом принимал участие в Гражданской войне в Испании на стороне республиканцев, в Алжире пытался организовать подпольное радио, потом отошёл от дел и стал уважаемым литературным критиком и радиоведущим.
В общем, из интересного:
- Сами воспоминания написаны очень сухо и начисто лишены какого-либо психологизма. В основном, он просто перечисляет события, факты, описывает явления вроде феномена "свободной любви" в СССР (если что, Наджати такое осуждает) или даёт краткие характеристики различным историческим личностям, с которыми был знаком.
- Иногда, это суховатое повествование разбавляют какие-нибудь забавные истории или жутковатые комментарии.
- Забавные, как его друг, тоже арабский студент, который прочитал на арабском стихотворение про кокаин на одном из официальных советских мероприятий, организованном рабочими на заводе где-то в Орехово-Зуево. Он просто не знал, что сказать. Но несмотря на это, сорвал апплодисменты рабочих. Или про старушку и негра, которая решила, что это чёрт.
- Жутковатые, как последующие заметки, - "а вот потом его расстреляли", "а потом он вернулся в *country_name* и провёл 30 лет в тюрьме", "а вот он погиб на войне" и тд.
- Ещё иногда в него вселяется антропологический дух Ибн Фадлана* и он описывает, например, как присутствовал на похоронах в крематории. Этакие похороны советского руса. Не хватает только комментария: "Они самые грязные из творений Аллаха".** Или как несколько марокканцев, перешедших на сторону республиканцев, объясняют своё решение мистическим видением святого во сне. А не тем, что прочли листовку, напечатанную Наджати, которую он позже находит у них.
- Мне сложно оценить, какую ценность эти воспоминания имеют для историографии 20-х годов СССР. Хотя вообще там есть интересные моменты: от песни беспризорников, которую я не смог идентифицировать**** до всяких внутрипартийных разборок. Неплохо бы перевести по крайней мере часть про его учёбу в союзе.
- Несмотря на такие яркие вкрапления смешного, грустного и антропологического, что думал и чувствовал всё это время сам Наджати - чаще всего можно только догадываться. В лучшем случае, он описывает позицию партии по определённому политическому вопросу или внутрипартийные споры, но почти никогда не говорит о себе.
- Впрочем, чуть ли не единственное исключение - это его спор с Халедом Багдашем.*** Из этого спора становится ясно, что Наджати сочувствовал панарабизму, в то время как официальная позиция партии панарабизм скорее осуждала.
- Религию в своих воспоминаниях тоже никак не упоминает. Вообще.
- Что однако не помешало ему в 1940-м году написать работу о несовместимости ислама и нацизма. Где он обильно ссылается на Коран, хадисы и на работы представителей исламского модернизма, Мухаммада Абдо, Джалялуддина аль-Афгани и т.д.
- Ну и вот этот последний пункт, конечно, немного туманный. Всё-таки чем был для него ислам? Чем был для него тогда марксизм-ленинизм?
- Ситуацию усугубляет то, что после написания этой работы его исключили из партии. Сам Наджати объясняет это своим конфликтом с Багдашем, но come on... как-то всё это странно.
Вообще, неплохо бы это всё как-то исследовать. Тема "восточных студентов" в раннем СССР, кажется, в принципе не сильно раскрыта историками, а в РФ и подавно о ней ничего неизвестно.
Но я пока ограничусь тем, что поставлю вопрос. Если кто-то умный может что-то умное сказать по этому поводу, то буду рад. Особенно про странный поворот с исламом и с исключением из партии.
В общем, из интересного:
- Сами воспоминания написаны очень сухо и начисто лишены какого-либо психологизма. В основном, он просто перечисляет события, факты, описывает явления вроде феномена "свободной любви" в СССР (если что, Наджати такое осуждает) или даёт краткие характеристики различным историческим личностям, с которыми был знаком.
- Иногда, это суховатое повествование разбавляют какие-нибудь забавные истории или жутковатые комментарии.
- Забавные, как его друг, тоже арабский студент, который прочитал на арабском стихотворение про кокаин на одном из официальных советских мероприятий, организованном рабочими на заводе где-то в Орехово-Зуево. Он просто не знал, что сказать. Но несмотря на это, сорвал апплодисменты рабочих. Или про старушку и негра, которая решила, что это чёрт.
- Жутковатые, как последующие заметки, - "а вот потом его расстреляли", "а потом он вернулся в *country_name* и провёл 30 лет в тюрьме", "а вот он погиб на войне" и тд.
- Ещё иногда в него вселяется антропологический дух Ибн Фадлана* и он описывает, например, как присутствовал на похоронах в крематории. Этакие похороны советского руса. Не хватает только комментария: "Они самые грязные из творений Аллаха".** Или как несколько марокканцев, перешедших на сторону республиканцев, объясняют своё решение мистическим видением святого во сне. А не тем, что прочли листовку, напечатанную Наджати, которую он позже находит у них.
- Мне сложно оценить, какую ценность эти воспоминания имеют для историографии 20-х годов СССР. Хотя вообще там есть интересные моменты: от песни беспризорников, которую я не смог идентифицировать**** до всяких внутрипартийных разборок. Неплохо бы перевести по крайней мере часть про его учёбу в союзе.
- Несмотря на такие яркие вкрапления смешного, грустного и антропологического, что думал и чувствовал всё это время сам Наджати - чаще всего можно только догадываться. В лучшем случае, он описывает позицию партии по определённому политическому вопросу или внутрипартийные споры, но почти никогда не говорит о себе.
- Впрочем, чуть ли не единственное исключение - это его спор с Халедом Багдашем.*** Из этого спора становится ясно, что Наджати сочувствовал панарабизму, в то время как официальная позиция партии панарабизм скорее осуждала.
- Религию в своих воспоминаниях тоже никак не упоминает. Вообще.
- Что однако не помешало ему в 1940-м году написать работу о несовместимости ислама и нацизма. Где он обильно ссылается на Коран, хадисы и на работы представителей исламского модернизма, Мухаммада Абдо, Джалялуддина аль-Афгани и т.д.
- Ну и вот этот последний пункт, конечно, немного туманный. Всё-таки чем был для него ислам? Чем был для него тогда марксизм-ленинизм?
- Ситуацию усугубляет то, что после написания этой работы его исключили из партии. Сам Наджати объясняет это своим конфликтом с Багдашем, но come on... как-то всё это странно.
Вообще, неплохо бы это всё как-то исследовать. Тема "восточных студентов" в раннем СССР, кажется, в принципе не сильно раскрыта историками, а в РФ и подавно о ней ничего неизвестно.
Но я пока ограничусь тем, что поставлю вопрос. Если кто-то умный может что-то умное сказать по этому поводу, то буду рад. Особенно про странный поворот с исламом и с исключением из партии.
👍2
* Ибн Фадлан - тот самый человек, который ездил в Волжскую Булгарию с посольством, когда там решили принять ислам. Описал своё путешествие. Одно из самых известных мест в его "Путешествии на реку Итиль" - это похороны знатного руса, которого сжигают на костре.
**По крайней мере, Ибн Фадлан награждал этим эпитетом чуть ли не все встречавшиеся ему по пути народы.
*** Халед Багдаш - сирийский курд и будущий лидер Сирийской Коммунистической партии.
**** Дословно текст песни с арабского я перевёл так:
Я умираю, я умираю
И в земле сырой моё место
И напрасно люди пытаются
Найти дорогу к моей могиле
Если кто-то знает, что это может быть за песня - скажите. Наджати пишет, что песня очень известная была в то время.
**По крайней мере, Ибн Фадлан награждал этим эпитетом чуть ли не все встречавшиеся ему по пути народы.
*** Халед Багдаш - сирийский курд и будущий лидер Сирийской Коммунистической партии.
**** Дословно текст песни с арабского я перевёл так:
Я умираю, я умираю
И в земле сырой моё место
И напрасно люди пытаются
Найти дорогу к моей могиле
Если кто-то знает, что это может быть за песня - скажите. Наджати пишет, что песня очень известная была в то время.
Про Ройзмана.
Когда мне было 16-ть и мы вливали в себя с пацанами флакон сиропа от кашля с dxm Тусин-плюс, то мы очень боялись Ройзмана и его Города без наркотиков.
Моего кореша ещё пару дней на подвале держали и пиздили ребята из ройзмановских структур. За то, что он продал стакан травы чуваку, который его сдал, чтобы не получить уголовку. Помню, как собирали деньги на выкуп всем районом.
Так сказать, ретроспективный взгляд с Урала.
Когда мне было 16-ть и мы вливали в себя с пацанами флакон сиропа от кашля с dxm Тусин-плюс, то мы очень боялись Ройзмана и его Города без наркотиков.
Моего кореша ещё пару дней на подвале держали и пиздили ребята из ройзмановских структур. За то, что он продал стакан травы чуваку, который его сдал, чтобы не получить уголовку. Помню, как собирали деньги на выкуп всем районом.
Так сказать, ретроспективный взгляд с Урала.
Суфийское что-то. На стихи Хафиза.
#arabic_music
https://www.youtube.com/watch?v=UGL2kXF5q0M&ab_channel=AhmadHawili
#arabic_music
https://www.youtube.com/watch?v=UGL2kXF5q0M&ab_channel=AhmadHawili
YouTube
ألا يا أيها الساقي أدر كأسا وناولها
افتتاحية ديوان حافظ الشيرازي - ألا يا أيها الساقي أدر كأسا وناولها
أداء الشيخ أحمد حويلي - موسيقى زياد سحاب
ألقيت في الأمسية الصوفية في الجامعة اليسوعية بتاريخ 16-كانون أول-2015
ألا يا أيّها السّاقي --- أدِر كأساً و ناولها
فمن توقعه نفس في --- شراك…
أداء الشيخ أحمد حويلي - موسيقى زياد سحاب
ألقيت في الأمسية الصوفية في الجامعة اليسوعية بتاريخ 16-كانون أول-2015
ألا يا أيّها السّاقي --- أدِر كأساً و ناولها
فمن توقعه نفس في --- شراك…
👍1
Изящный арабский комплимент:
Салах Абд ас-Сабур выразил своё восхищение личностью Абд аль-Ваххаба, ведь он "человек со вкусом". Его вкус "изящен, как и его музыка, и подобен конфете, посыпанной сахаром, плавающей в щербете".
Салах Абд ас-Сабур выразил своё восхищение личностью Абд аль-Ваххаба, ведь он "человек со вкусом". Его вкус "изящен, как и его музыка, и подобен конфете, посыпанной сахаром, плавающей в щербете".
👍3
Среди информационного шума я услышал
Изящный арабский комплимент: Салах Абд ас-Сабур выразил своё восхищение личностью Абд аль-Ваххаба, ведь он "человек со вкусом". Его вкус "изящен, как и его музыка, и подобен конфете, посыпанной сахаром, плавающей в щербете".
Вообще, конечно, суть комплимента довольно простая. Выражение "حلو" / "сладкий" / "хальву" используется регулярно, чтобы обозначить что-то хорошее.
Красивая девушка? Хальву. Хороший фильм? Хальву. Книга понравилась? Говори хальву. Тут продают вкусную шаверму? Скажи очень хальву, Аллах разберётся.
Ну и усиливая пышными фразами сладость чего-то, ты просто подчёркиваешь крутизну предмета или явления. Такая логика.
Красивая девушка? Хальву. Хороший фильм? Хальву. Книга понравилась? Говори хальву. Тут продают вкусную шаверму? Скажи очень хальву, Аллах разберётся.
Ну и усиливая пышными фразами сладость чего-то, ты просто подчёркиваешь крутизну предмета или явления. Такая логика.
👍4
Кстати, вдруг среди собравшихся здесь есть те, кто хочет задонатить моей чудесной жене на программу по поддержке цыганских детей в школах? Помочь спасти цыганский народ? На данный момент собраны деньги для старта на минималках, т.е. авторы программы почти все будут работать без зарплаты, просто за идею. А работы у них довольно-таки много. Так что, если есть возможность, поддержите пожалуйста.
К тому же, по статистике, цыгане, которые учились в школе, чаще воруют вражеские танки и чаще говорят "анархо-эко-комунна", а не "табор".
Так что позолотите ручку, золотые мои. Амарэ должно жить!
https://fond.predanie.ru/blago/341169/
К тому же, по статистике, цыгане, которые учились в школе, чаще воруют вражеские танки и чаще говорят "анархо-эко-комунна", а не "табор".
Так что позолотите ручку, золотые мои. Амарэ должно жить!
https://fond.predanie.ru/blago/341169/
И дым отечества нам сладок и приятен.
Написал я и понял, что зря только что сел в электричку и не остался поглазеть на салют в честь дня города Москвы. Может вернуться пока не поздно? Историческая хрень происходит всë-таки.
Написал я и понял, что зря только что сел в электричку и не остался поглазеть на салют в честь дня города Москвы. Может вернуться пока не поздно? Историческая хрень происходит всë-таки.
Обнаружил базу в сохранённых сообщениях.
Forwarded from Вершки и корешки
С режиссером Всеволодом Лисовским полностью согласен, и именно поэтому я левый.
«Щас дохуя левых дохуя развелось прямо орды левых бывает смотришь на чувака(виху) и никогда не подумаешь что левый штаны постираны туфли начищены аккуратненький просо вылитый гитлерюгенд а спросишь кто такой он гордо заявит я блядь левый короче это все от путаницы в словах щас левыми называют себя те кто топит за солидарность инклюзию и прочий либеральный триппер на самом деле различие между лидерами консервами и откровенными фашистами сугубо декоративные и вся эта публика перемещается в этих координатах со скоростью пули либеры/консы/фаши это те кто любит жизнь и готовы ее улучшать/сохранять левые это те и только те кто влюблен в разрушение и смерть их ничего не связывает с действительностью им не страшно все разъедать хуже чем есть уже нихуя не будет левые органически не способны к объединению они все социопаты если левый встретит левого то скорее всего дело кончится поножовщиной всяких не левых левые используют напев им всякой хуйни про светлое будущее и всеобщее счастье что чистая разводка счастье левых не ебет в принципе ни свое ни чужое если о чем-то и мечтают то разве что о ядерной войне в ркп(б) был только один левый Ленин ну может ещё Троцкий но у него наверное было свое ркп(б) и без этих двоих советский проект сразу же стал ультра правым ещё нужно помнить что либеально-фашисткая масса всегда эволюционирует направо чтобы сломить эту тенденцию ее постоянно нужно ебать но это по большому счету бессмысленно какая нахуй разница либера или фаши это я просто так написал от нехуй делать?»
«Щас дохуя левых дохуя развелось прямо орды левых бывает смотришь на чувака(виху) и никогда не подумаешь что левый штаны постираны туфли начищены аккуратненький просо вылитый гитлерюгенд а спросишь кто такой он гордо заявит я блядь левый короче это все от путаницы в словах щас левыми называют себя те кто топит за солидарность инклюзию и прочий либеральный триппер на самом деле различие между лидерами консервами и откровенными фашистами сугубо декоративные и вся эта публика перемещается в этих координатах со скоростью пули либеры/консы/фаши это те кто любит жизнь и готовы ее улучшать/сохранять левые это те и только те кто влюблен в разрушение и смерть их ничего не связывает с действительностью им не страшно все разъедать хуже чем есть уже нихуя не будет левые органически не способны к объединению они все социопаты если левый встретит левого то скорее всего дело кончится поножовщиной всяких не левых левые используют напев им всякой хуйни про светлое будущее и всеобщее счастье что чистая разводка счастье левых не ебет в принципе ни свое ни чужое если о чем-то и мечтают то разве что о ядерной войне в ркп(б) был только один левый Ленин ну может ещё Троцкий но у него наверное было свое ркп(б) и без этих двоих советский проект сразу же стал ультра правым ещё нужно помнить что либеально-фашисткая масса всегда эволюционирует направо чтобы сломить эту тенденцию ее постоянно нужно ебать но это по большому счету бессмысленно какая нахуй разница либера или фаши это я просто так написал от нехуй делать?»
🤔1
О трагикомичном в терактах 11/09.
Среди террористов, влетевших на угнанных самолётах в нью-йоркские небоскрёбы, был как минимум один человек, у которого были личные счёты с башнями близнецами. Это был архитектор-урбанист - Мухаммед Ата.
В начале 90-х годов он окончил Каирский университет по специальности архитектура, а потом продолжал своё обучение в Германии. Его научные интересы были сосредоточены на проблемах современной застройки в древних городах. Особенно яростно он критиковал уродливые жилые высотные здания и небоскрёбы, которые лишали людей приватности и достоинства, а также разрушали историческую планировку многих городов на Ближнем Востоке. Такие жилые комплексы, в один из которых переехала и его семья, были для него "безвкусной, беспорядочной попыткой урбанизации Ближнего Востока и вопиющим символом торжества западной культуры".
Помимо научной деятельности, принимал участие в различных экспертных комиссиях по планировке городов, работал в центрах городского развития, в компаниях, занимавшихся городским проектированием и так далее. Но, видимо, всё это было тщетно. А дальше началась стремительная радикализация юноши, который всегда был религиозен.
Ну и синергия между научными интересами, делом всей его жизни и её финальным аккордом достойна античной трагедии, конечно. А где-то вдали на линии горизонта, не видимой из-за очередного высотного жилого комплекса, посмеивается Теодор Качинский.
Среди террористов, влетевших на угнанных самолётах в нью-йоркские небоскрёбы, был как минимум один человек, у которого были личные счёты с башнями близнецами. Это был архитектор-урбанист - Мухаммед Ата.
В начале 90-х годов он окончил Каирский университет по специальности архитектура, а потом продолжал своё обучение в Германии. Его научные интересы были сосредоточены на проблемах современной застройки в древних городах. Особенно яростно он критиковал уродливые жилые высотные здания и небоскрёбы, которые лишали людей приватности и достоинства, а также разрушали историческую планировку многих городов на Ближнем Востоке. Такие жилые комплексы, в один из которых переехала и его семья, были для него "безвкусной, беспорядочной попыткой урбанизации Ближнего Востока и вопиющим символом торжества западной культуры".
Помимо научной деятельности, принимал участие в различных экспертных комиссиях по планировке городов, работал в центрах городского развития, в компаниях, занимавшихся городским проектированием и так далее. Но, видимо, всё это было тщетно. А дальше началась стремительная радикализация юноши, который всегда был религиозен.
Ну и синергия между научными интересами, делом всей его жизни и её финальным аккордом достойна античной трагедии, конечно. А где-то вдали на линии горизонта, не видимой из-за очередного высотного жилого комплекса, посмеивается Теодор Качинский.
😱2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Алексей Сахнин о том, почему пропаганда в РФ стала настолько безумной.
Очень смешно.
Очень смешно.
👍1
Повесточка на западе: чернокожие эльфы, лгбтк+, блм, права меньшинств.
Повесточка в рф: *повестка в военкомат*
Choose your fighter.
Повесточка в рф: *повестка в военкомат*
Choose your fighter.
Войти во мрак и нащупать зарплату.
Работал на соцопросах последнюю неделю с целью подзаработать денег. Мои наблюдения:
- Из 150 анкет в московской области активно-адекватно недовольных у меня вроде бы 4 человека было. Ещё где-то полтора были недовольны внутренней политикой, но внешнюю активно поддерживали.
- То что говорят, мол, отказов стало больше и это якобы много о чём говорит - бред полный. Посылают нахуй как и раньше, соглашаются пройти опрос как и раньше. Ничего кардинально не изменилось. Поверьте, как человеку, который периодически занимается этим лет 7.
- Разве что иногда иронично говорят: "а меня не посадят?" или интересуются от какой организации я работаю. Но последнее в основном наоборот самые ярые патриоты делают. Институциональное - превыше всего.
- Люди в массе своей жрут ресентиментное дерьмо, и им нормально. Пуцтена любят и единую россию. Даже больше чем раньше. Раньше куда больше недовольных было по моему опыту.
- Особенно обидно за молодёжь. Реально ребята 16-20-ти лет* славят партию и всё такое. Школьники Навального остались в прошлом. Путь в их сердца был найден системой.
- Один молодой 18-ти лет, в пиджачке, юный юрист так мне и сказал: "Как человек хорошо изучивший историю России, я всем полностью доволен!". За историческую науку обидно. Хотелось ему въебать, но я в режиме полу-робота всё это делал.**
- Последний день я опрашивал после объявления частичной мобилизации. Многие были грустненькие, но лояльные. Одна женщина сказала, что глотает карвалол целый день, потому что переживает за своих сыновей. И даже уже не знает, как она к кому относится и кому доверяет. Но ей хочется всё равно доверять. Остальные, кому взгрустнулось +/- также, но мне кажется эта пожилая женщина 62-х лет лучше всех сформулировала отношение грустных к происходящему.
- Ещё опрашивал контрактника сегодня, который 2 дня назад вернулся из горячей точки. Говорил, что деятельность политиков очень отрицательно оценивает, но при этом им доверяет. Шёл увольняться с контрактной службы. Хз, как он это собирается теперь сделать. Но удачи пацану..
- Ну в общем, я это к тому, что на митинг, простите, не пошёл. По-моему, пока массовое сознание куда-то не сдвинется от этого дерьма, то ловить на митингах нечего. Просто благородно получить дубиной по голове с чувством внутреннего превосходства. Так себе тактика, как ни крути.
- Конечно, закрадывается вопрос - всё ли в порядке с теми кто против. Время покажет. Думаю, в нашу пользу.
*я мухлюю и прошу сказать, что им есть 18, ну или 65. Бывает так делаю. Надеюсь мой работадатель не читает мой фб и мне всё равно заплатят.
**No emotion. Don't judje me. Я и так мало-работоспособный по разным причинам. В этой работе мне нравится кататься по всяким странным городам и болтать там с людьми о политике.
Работал на соцопросах последнюю неделю с целью подзаработать денег. Мои наблюдения:
- Из 150 анкет в московской области активно-адекватно недовольных у меня вроде бы 4 человека было. Ещё где-то полтора были недовольны внутренней политикой, но внешнюю активно поддерживали.
- То что говорят, мол, отказов стало больше и это якобы много о чём говорит - бред полный. Посылают нахуй как и раньше, соглашаются пройти опрос как и раньше. Ничего кардинально не изменилось. Поверьте, как человеку, который периодически занимается этим лет 7.
- Разве что иногда иронично говорят: "а меня не посадят?" или интересуются от какой организации я работаю. Но последнее в основном наоборот самые ярые патриоты делают. Институциональное - превыше всего.
- Люди в массе своей жрут ресентиментное дерьмо, и им нормально. Пуцтена любят и единую россию. Даже больше чем раньше. Раньше куда больше недовольных было по моему опыту.
- Особенно обидно за молодёжь. Реально ребята 16-20-ти лет* славят партию и всё такое. Школьники Навального остались в прошлом. Путь в их сердца был найден системой.
- Один молодой 18-ти лет, в пиджачке, юный юрист так мне и сказал: "Как человек хорошо изучивший историю России, я всем полностью доволен!". За историческую науку обидно. Хотелось ему въебать, но я в режиме полу-робота всё это делал.**
- Последний день я опрашивал после объявления частичной мобилизации. Многие были грустненькие, но лояльные. Одна женщина сказала, что глотает карвалол целый день, потому что переживает за своих сыновей. И даже уже не знает, как она к кому относится и кому доверяет. Но ей хочется всё равно доверять. Остальные, кому взгрустнулось +/- также, но мне кажется эта пожилая женщина 62-х лет лучше всех сформулировала отношение грустных к происходящему.
- Ещё опрашивал контрактника сегодня, который 2 дня назад вернулся из горячей точки. Говорил, что деятельность политиков очень отрицательно оценивает, но при этом им доверяет. Шёл увольняться с контрактной службы. Хз, как он это собирается теперь сделать. Но удачи пацану..
- Ну в общем, я это к тому, что на митинг, простите, не пошёл. По-моему, пока массовое сознание куда-то не сдвинется от этого дерьма, то ловить на митингах нечего. Просто благородно получить дубиной по голове с чувством внутреннего превосходства. Так себе тактика, как ни крути.
- Конечно, закрадывается вопрос - всё ли в порядке с теми кто против. Время покажет. Думаю, в нашу пользу.
*я мухлюю и прошу сказать, что им есть 18, ну или 65. Бывает так делаю. Надеюсь мой работадатель не читает мой фб и мне всё равно заплатят.
**No emotion. Don't judje me. Я и так мало-работоспособный по разным причинам. В этой работе мне нравится кататься по всяким странным городам и болтать там с людьми о политике.
😱2👍1😢1
Среди информационного шума я услышал
Войти во мрак и нащупать зарплату. Работал на соцопросах последнюю неделю с целью подзаработать денег. Мои наблюдения: - Из 150 анкет в московской области активно-адекватно недовольных у меня вроде бы 4 человека было. Ещё где-то полтора были недовольны…
В заголовке отсылка к этой статье. Хорошая статья, кстати, ничего не скажу. В принципе всë так и есть. Но иронично обыграть надо было.
https://meduza.io/amp/feature/2022/04/24/voyti-vo-mrak-i-naschupat-v-nem-lyudey
https://meduza.io/amp/feature/2022/04/24/voyti-vo-mrak-i-naschupat-v-nem-lyudey
Meduza
Войти во мрак и нащупать в нем людей
Война в Украине продолжается уже два месяца. Все это время многие россияне открыто поддерживают «спецоперацию» — закрывая глаза на убийства и изнасилования, обстрелы мирных городов, немыслимые разрушения и миллионы людей, потерявших дом. Журналист Шура Буртин…
👍1
Среди информационного шума я услышал
В заголовке отсылка к этой статье. Хорошая статья, кстати, ничего не скажу. В принципе всë так и есть. Но иронично обыграть надо было. https://meduza.io/amp/feature/2022/04/24/voyti-vo-mrak-i-naschupat-v-nem-lyudey
Ладно, на самом деле, лишь с оговорками хорошая. Тут я погорячился. Хорошая, как фиксация настроений в обществе и тд.
Но нарратив там странный, хотелось бы меньше цивилизаторского. И этот пафос мол: вот я вышел поговорить с этими дикарями. Вошёл во мрак. Спутешествовал на край ночи. Ну ебать.
Хотелось бы в идеале какой-то свежий взгляд, да где его взять.
Но нарратив там странный, хотелось бы меньше цивилизаторского. И этот пафос мол: вот я вышел поговорить с этими дикарями. Вошёл во мрак. Спутешествовал на край ночи. Ну ебать.
Хотелось бы в идеале какой-то свежий взгляд, да где его взять.
👍2
Ладно, вот вам грустных песен времён исламской революции в Иране.
English translation
The Winter is Over
"The winter has come to an end, the spring has blossomed.
The red flower of the sun has risen once again, the night has escaped.
The mountains are covered with tulips, the tulips are awake.
They are planting sunshine in the moutains, flower by flower by flower.
In the mountains, his heart is awake, he is bringing flowers and bread and will defend
In his heart, he has a forest of stars.
His lips wear a smile of light.
His heart is filled with the flames of emotion.
His voice is like a spring.
His memory is like a deer in the forest of light
https://www.youtube.com/watch?v=PT2TuodWC74&ab_channel=ArmenicaPlus
English translation
The Winter is Over
"The winter has come to an end, the spring has blossomed.
The red flower of the sun has risen once again, the night has escaped.
The mountains are covered with tulips, the tulips are awake.
They are planting sunshine in the moutains, flower by flower by flower.
In the mountains, his heart is awake, he is bringing flowers and bread and will defend
In his heart, he has a forest of stars.
His lips wear a smile of light.
His heart is filled with the flames of emotion.
His voice is like a spring.
His memory is like a deer in the forest of light
https://www.youtube.com/watch?v=PT2TuodWC74&ab_channel=ArmenicaPlus
YouTube
آفتابکاران جنگل - سروده سعید سلطانپور
In memory of all my friends and classmates who lost their lives in the revolution and war!
........
این ترانه بر روی ملودی محلی ارمنی ساری سیرون یار و در بزرگداشت جنبش سياهكل (سال 1349) سروده شده است
.......
شكفته بهارون
گل سُرخ خورشيد دراومد و شب شد گريزون…
........
این ترانه بر روی ملودی محلی ارمنی ساری سیرون یار و در بزرگداشت جنبش سياهكل (سال 1349) سروده شده است
.......
شكفته بهارون
گل سُرخ خورشيد دراومد و شب شد گريزون…