9 ноября 30 лет назад прекратила свое существование Уральская республика. Провозглашена в июле 93го (больше на бумаге). Идею расширения полномочий Свердловской области в социально-экономической сфере до уровня республики в составе РФ поддержали 83,4% (явка - 67%). Для сравнения: за суверенитет Татарстана в 92м тоже на референдуме высказались 61,4% (явка 82%).
14 сентября в Екатеринбурге по итогам семинара «Уральская республика и целостность российского государства» главы Свердловской, Пермской, Челябинской, Оренбургской и Курганской обл. заявили о намерении участвовать в разработке общей экономической модели нового образования. Успели принять даже конституцию и придумать флаг Республики ((на фото)) с отсылками к местным автономистам времен Революции и Гражданской.
Сначала Ельцин заявил, что стремление регионов поднять свой статус - закономерный процесс, который правительство должно принять во внимание. А через неделю распустил свердловский Облсовет и отстранил главу Росселя. Все решения по Республике аннулировали.
В Москве считали, что децентрализация и укрепление на местах грозит их власти, особенно в свете событий октября 93го. Отвечавший за нац. политику вице-премьер Шахрай признавался, что даже не читал уральскую Конституцию, а «президент всея Руси» подмахнул указ не глядя особо в текст.

#историяНЕучит

Подписывайтесь @ar_mukhametov

- При этом, похоже, хамасовцы сами не ожидали такого успеха и уровня неготовности израильтян. Скорее всего, они даже не планировали изначально захватить такое количество заложников. Однако факт похищения младенцев и стариков ударил по возможностям террористов торговаться с израильтянами

Тоже об этом думал. Косвенно это подтверждается тем странным медийным поведением Хамас в первые дни войны.

Пока масштабы резни были неизвестны, Хамас на своих ресурсах весело публиковал видео с убийством гражданских и прочий треш-контент под одобрительные комментарии публики. А официальные лица Хамас с невозмутимым видом говорили: "в Израиле нет гражданских, они все поселенцы и солдаты".

Я ещё апокалиптично шутил, мол, "Ого..! Настоящие деколониальные активист:ки. Пока у нас у всех имперское мышление с постправдой, фейками и вот этим вот всем, Хамас борется не только за свободу своего народа, но и за свободу всего человечества от неолиберальной диктатуры СМИ. Наши слоны! Какие ещё нужны аргументы, что интерсек работает?!".

Но потом они что-то включили заднюю и пошли унылые непоследовательные отмазки. То ли они не убивали гражданских, то ли вообще нет гражданских, то ли фейк, то ли сионистский сговор. В общем, разочарование, конечно... А щас уже даже отрицатели резни расплодились. Ну, пластмассовый мир победил интерсек, получается.

https://news.1rj.ru/str/wanderingtymur/6178

Кто-нибудь расскажите Ицхаку Герцогу, что в арабских странах "Майн Кампф" - это такая бульварная книжка, которая буквально порой продаётся на улице по соседству с другой высокоинтеллектуальной литературой вроде детективов и книг о поиске хорошего мужа. Без моральных оценок, но, в общем, он меня не удивил.

Вот если бы там портрет Бандеры нашли - была бы сенсация!

https://news.1rj.ru/str/vostochnysyndrome/9157

Читающие по-арабски придут в восторг от официального видео ЦАХАЛ из разбомбленного госпиталя в Газе.
Среди прочих очевидных доказательств использования госпиталя бойцами ХАМАС (унитаз, занавеска, шахта лифта, памперсы и стикер ВОЗ), был найден и вот этот календарик с именами бойцов. Вот полный список:
- Суббота;
- Воскресенье;
- Понедельник;
- Вторник;
- Среда;
- Четверг;
- и конечно же, террорист ХАМАС по имени Пятница, кровавый лидер и мой любимчик.

Перевел, для общего контекста, колонку Сари Нусейбе - палестинского философа и политика, бывшего комиссара ООП по Иерусалиму, одного из самых Израиль-френдли палестинских деятелей.

Я на год моложе Израиля, прожил в Иерусалиме большую часть своей жизни, и ужасные новости о страданиях израильского гражданского населения и уничтожении целых жилых кварталов в секторе Газа заставляют меня чувствовать отчуждение от себя самого.

Я вырос с убеждением, что мы, палестинцы, уступили большую часть нашей страны еврейским поселенцам в 1947-48 годах из-за внутренних заговоров и предательства, а не из-за чужой силы или хорошего планирования. Поэтому в 1967 году я был крайне подавлен, когда обнаружил, что Израиль, который я считал слабым, в основном зависящим от иностранных держав, оказался способен сокрушить силы трех крупнейших арабских стран за шесть дней.

Мой шок быстро сменился вопросом о тайной силе Израиля. Я взял на себя задачу заглянуть внутрь врага, вдруг мне удастся узнать, в чем заключается этот секрет. Одна вещь, которая меня сразу поразила, это то, как скромно жили даже их лидеры. Еще одним открытием стала забота правительства о своем народе, включая здравоохранение, жилье и национальное страхование с самого начала, а также гордая самоидентификация евреев, которые заботятся друг о друге.

Я проводил время в кибуце, слушая молодежь и стариков, ощущая их первозданную любовь к тому, что, по их мнению, было идеальным государством будущего. Я не мог не испытывать благоговения. Моим врагом был человеческий эксперимент, достойный восхищения. Я начал относиться к палестинской трагедии, в которой вырос, как к неискупимому прошлому в моей памяти, которое должно было теперь быть заменено тем, что палестинцы присоединятся к израильтянам для строительства общего будущего.

Со временем я занял преподавательскую должность в Бирзейтском университете на оккупированном Западном берегу. Я был полон надежд и решимости. Мои студенты в то время — все палестинцы — приехали со всей Газы, Западного берега и самого Израиля. Многие из них были едва моложе меня и уже отсидели в тюрьме за сопротивление израильской оккупации.

Любимой темой обсуждения был Мелосский диалог — трудный выбор, поставленный афинянами перед народом острова Мелос: подчиниться или умереть. История на стороне тех, кто обладает властью, или тех, чье дело справедливо? Большинству студентов не составило труда придумать свою формулу: бороться за справедливость изо всех сил.

Дальше
https://syg.ma/@kirill-miedviediev/sari-nuseybe-zhertvoy-tragedii-7-oktyabrya-stala-nasha-mechta-o-budushchem-dlya-oboih-narodov

При этом я не то чтобы против оружия. Иметь пушку - это моя (не)прошедшая подростковая криминал мечта. Так что этот новолеваческий дискурс с контролем государства (!) над распространением оружия полный бред, конечно.

Дело вообще не в этом, а в том, что чувака, который встал на колени и поднял руки вверх - застрелили. И в итоге, это оказался френдлифайр. Я бы очень хотел никогда не дойти до того, чтобы стрелять в безоружного, сдающегося человека. Неважно кто он. Кто так делает - пидорасы и точка.

P.S. Где-то год назад интересовался существующими в Эрец-Исраэль арабскими низовыми организациями. Нашёл одну из так называемого "Арабского Треугольника". Там было обращение арабской молодёжи с целью разоружения деревни. Мол, школьники боятся ходить по улицам. Я тогда ещё подумал, какой же бред и манкуртство. Тру арабы стреляют в воздух из АК на свадьбах и просто так по кайфу ночью в пустыне, ради красивых огоньков. А тут какой-то унылый пацифизм.

Уважаемые подписчики. Я принял самое важное решение в своей жизни. Я буду баллотироваться на пост президента Российской Федерации.

У  меня есть серьёзная комплексная политическая программа реформ России, разработанная лучшими политологами и экономистами России (мною), и, главное, стратегия победы над Путиным.

Все вы, кто давно подписан и читает меня, прекрасно знаете мою политическую программу. Она включает в себя принципы кенархии, а также масштабную программу реформ: дечушпанизация, муравьизация, роботизация, дезурбанизация, баранизация России.

Ознакомиться с моей политической программой и стратегией победы

Гарантирую, что правительство при моём президентстве будет сформировано из лучших и экспертнейших админов телеграм-каналов.
Просьба максимально поддержать мою кандидатуру и распространить информацию о моём выдвижении, ради будущего моего и России.

В 1974 году в мюзикле "Лулу" легендарная ливанская певица Файруз исполнила песню "كانوا يا حبيبي" на мотив "Полюшко-поле". Ощущения от прослушивания сюрреалистичные.

О комплексном и окончательном решении арабо-израильского конфликта.

Предыстория такова: так как соцсети Meta идентифицируют меня как израильского араба, я всё время сталкиваюсь со специфической таргет рекламой. То мне предлагают купить расово-арабскую олимпийку адидас в Шфаамре 2 по цене одного, то пожаловаться, если меня щемят на работе за то, что я говорю на арабском языке и вместе выступить против расизма, то ещё что. Но этим дело не ограничивается, и однажды таргет реклама инстаграма предложила мне подписать петицию за единое демократическое государство Палестина, составленную на арабском языке.

Интересно, подумал я. И полез читать их основные идеи. В целом, петиция не предполагала геноцида евреев и сбрасывание их в море (фраза, о которой я в своё время писал), а звучала хоть и местами по-новолевацки кринжово, но удобоваримо. Я так и не понял, как они хотят прийти к власти, но в целом  звучало как нечто, с чем можно солидаризироваться.

Всё-таки единое и демократическое - это безусловно идеал, к которому стоит стремиться. Ну и нужно быть очень упоротым правым долбоёбом, разгоняющим свой дискурс исходя из мистического исторического права на землю, чтобы сказать, что образ будущего, где два народа живут в мире, согласии и взаимном уважении это что-то плохое.

Но меня не оставляло чисто русское ощущение, что это товарищ майор из Шабака провоцирует меня на подписание подобного порочащего честь и достоинство еврея-сиониста документа. Я стал копать дальше, и обнаружил, что петиция вполне реальная, но в их группе на фейсбуке творилась полная дичь. Проще говоря, широкие арабские народные массы высказывались в комментариях в следующем ключе: "Нет, нам не нужно демократическое нам нужно исламское!", "Нет, нам не нужно евреев нам нужно исламское!" и наконец "Нет! Нам не нужно евреев, исламское, но нужно арабское!" и просто абстрактно аполитичное "Мне такая идея не нравится!". В общем, сложности видны на самых ранних этапах.

Вот. И тут я стал думать, в чём изьян этой идеи, потому что как по мне,  она звучала вполне разумно пусть и с некоторыми перегибами.

Ну и тут меня осенило, что главная проблема - это демократия. Если единое государство в принципе возможно, то оно должно быть недемократическим и жёстко автоитарным. В конце концов, именно авторитарные режимы на протяжении всей истории человечества показывали наибольшую способность к регулированию межетнических конфликтов и вообще жёсткой рукой заставляли всех людей независимо от их идентичности и национальной принадлежности сидеть на жопе ровно и не бухтеть.

Но если авторитарное и недемократическое, то нужна некая сила, которая способна всё это дело возглавить. Кто бы это мог быть? Что арабы, что евреи доказали свою полную несостоятельность в этом вопросе, а значит нужен  кто-то непричастный ко всей этой семитской возне, кто-то абсолютно нейтральный без фантазий о мистическом историческом праве на землю.

Вот. Я считаю, что единственной реальной силой, способной привнести мир и гармонию на территории Эрец-Исраэль являются женщины ступрошницы.*

(Для неместных поянсю: СТУПРО - это процедура, которую проходят люди, решившие выйти замуж за гражданина Израиля, и подвергающиеся на протяжении последующих 5-7 лет унизительнейшим  бюрократическим процедурам. Вплоть до того, мне рассказывали, что в 5 утра к тебе в дом может вломиться проверка с целью убедиться, что человек спит со своей иностранной женой в одной кровати)

По всем понятиям интерсекциональной теории они являются, возможно, самыми угнетенными людьми на земле. Они угнетены, потому что они 1. Женщины 2. Целиком зависят от своего мужа-израильтянина, который может опрокинуть их любой момент и лишить права пребывания на обетованной земле 3. Угнетены государственной бюрократией как никто другой 4. Большинство из них не белые (в тч славянки чья, так сказать, социальная белизна под большим вопросом) 5. Угнетены капитализмом. 6. И так далее, можно ещё найти иные линии угнетения, но тенденция,  я думаю, ясна. Освобождение человечества возможно только через освобождение ступрошниц.

продолжение ниже

начало выше

Подобно Карлу Марксу, который вдохнул революционную, мессианскую идею в пролетариат, мы вдохнём её в женщин ступрошниц. Мы будем вести пропаганду среди них и убеждать их, что они являются единственной силой, способной изменить ближний восток, сделать его справедливым, толерантным раем на Земле. Так же необходимо вести пропаганду среди мужчин,  служащих в армии, и убеждать их взять в жёны иностранную жену. Я потом объясню почему это важно. 

Так же стоит отметить, что подобная форма правления не нова для Ближнего Востока. Мамлюкский султанат функционировал точно таким же образом.  Просто привозили мальчиков со всех краёв света, и те становились единственным военным и политическим сословием, обреченным править и быть элитой. Так же и в нашем едином недемократическом государстве вся власть и все государственные должности будут занимать женщины ступрошницы. Так мы обеспечим для них монополию на насилие: только ступрошницы будут служить в армии, исполнять функции полиции и иметь право владеть оружием. 

Вот! Ну и в отличии от беззубых чушпанов со своими петициями, у меня есть реальный план прихода к власти. Ответьте на один вопрос: куда чаще всего ходят женщины ступрошницы? На размышление даётся 10 секунд. Правильно: в израильское МВД.

В назначенный день "Х" наши сторонницы придут в МВД по всей стране и захватят их. Всё, власть взята.  Единственный институт,  который может подавить мятеж - это армия. Но все же помнят, что я предлагал вести активную агитацию среди солдат и офицеров? Когда их генералы отдадут приказ стрелять в собственных жён - они откажутся. Стрелять в свою жену - это берроузовское безумие.

Будущее государство не будет считаться с правами человека. Будут построены лагеря для перевоспитания как арабов, так и евреев. Если еврей невзначай хотя бы немножко намекнёт, что это его земля и это услышит  наша тайная полиция, то его отправят в лагерь для перевоспитания, где натянув глаз на жопу и накачав стимуляторами, будут сутки напролёт крутить кадры с мёртвыми детьми из Газы. Если араб что-то такое ляпнет, то по схожему принципу ему будут показывать кадры резни 7 октября. В конце же пропагандистский вывод будет единый - диктатура женщин ступрошниц единственное решение.

Тут нам очень поможет мировое феменистское лобби. Западные страны просто закроют глаза на творящийся беспредел, потому что впервые в истории у власти будет военезированная женская хунта. Фактически амазонки. Как мамлюки, но амазонки!

Собственно вот, я очертил контур будущей революции. Некоторые моменты спорные, некоторые я не раскрыл, некоторые приколы забыл, но в целом перспективное направление мышления, я считаю.

P.S. Мне лень вставлять ссылки в этот пост, но если кто-то захочет посмотреть на эту петицию или ещё где спросить за мой шутливый базар, то пишите в комментариях.

#шутки

Песня евреев-бундистов на идише о сионизме, начало 20-го века.

Oi, ihr narishe tsionistn
Mit ayer narishn meykhl
Ihr mag dokh geyn tsu dem arbeter | 2
Un lernen bai im seykhl!

Ihr vilt undz forn keyn Yerushalaim!
Mir zaln dortn golodayen
Mir viln beser zain in Rus[n]land, | 2
Mir veln zikh bafrayen!

Глупенькие сионисты,
Вы такие утописты.
Вы бы лучше шли в рабочие | 2
Или в трубочисты.

В Иерушалаим
Идти за вами не желаем,
Мы в Рассее останемся -
Бороться с Николаем!
Мы в рассеяньи останемся -
Бороться с Николаем!
Mir viln beser zain in Rus[n]land,
Mir veln zikh bafrayen!

https://www.youtube.com/watch?v=tQMRwk8WDd4&ab_channel=GETchan

Оказывается, Никита Журавель совсем не мушрик, а настоящий муджахид с правильной акыдой ахлю сунна уа аль-джам'а. А Кадыров, получается, по всем понятиям - шайтан*, а Путин - тагут. 😡

*Заранее извиняюсь.

https://news.1rj.ru/str/der_kultur_kampf/1072

Про РФ я писала много, постоянное оскорбление интеллекта и любых представлений о моральном производит удручающее впечатление. Но меня также сильно поразила одновременная деградация публичной оппозиции. Они и раньше не впечатляли сообразительностью, но сейчас ведут себя, словно социально депривированные желтые блогеры (и полагаю, многие из них такие и есть).

Прочитала посты, где журналисты реально хвастаются, что на похороны Навального пришло много народу, даже инфографику сделали. Типа - ха, а на похороны депутатов столько придет? Нет, но это важно разве? У журналистов профдеформация, с них спрос невелик. Но это похороны, т.е. наглядный проигрыш на текущем этапе, важная фигура мертва. И этот культ мертвых героев уже в печенках сидит. Мертвые герои никого не спасают, они разлагаются в земле. И сколько и каких венков кто послал, на этом фоне не имеет никакого значения. Власти РФ издевались над матерью убитого, взяв новую планку дна, ну а вы радостно хвастаетесь тем, какая длинная очередь была на похоронах (просачивавшаяся между милицией). Видимо, это из серии - жизнь тебе дала лимоны, делай лимонад? Эти попытки сбежавших со шваброй в заднице представлять себя победителями меня поражают. Ну, прими реальность, придумай новый план, подходящий этой горькой реальности. Нет, реальность усердно отрицается, заменяясь фальшивым позитивом ("смотрите, сколько венков лежит на могиле! мы вместе!").

Любой повод эти люди используют лишь для самооправдания, т.е. количество собравшихся им нужно для того, чтобы ПОКАЗАТЬ остальным (подразумевается - "нормальным людям из других стран"), что НЕ ВСЕ в России плохие (другой распространенный мотив - "нас много, смотрите, мы вместе"). Эти мотивы используются постоянно как повод для самой бесполезной деятельности. Т.е. цель всегда не сделать что-то, а ПОКАЗАТЬ, т.е. это акционизм, но очень слабый, потому что в хорошем акционизме есть опасное, оскорбительное зерно. Акционизм - это оружие, а постоять рядом и вместе поплакать - это дешевая психотерапия. И я, конечно, понимаю, что кому-то в тяжелом состоянии это может быть необходимо, но когда это подают как стратегию (причем почти победную) оппозиционеры, это воспринимается как откровенный делирий.

Прочитала обращение Юлии Навальной на тему придти всем на избирательные участки, чтобы опять что-то кому-то показать. Видимо, свое заплаканное лицо ментовским камерам, чтобы им работу упростить. Не понимаю этих призывов, ведь такие действия уже практиковались (с нулевым результатом), нужны другие.

К сегодняшнему ажиотажу вокруг дня выбора нашего бессменного лидера тоже очень применимо. По 7 часов некоторые стоят в очередях у посольств, омг...

Ладно, дорогие соотечественники, вот вам моё любимое видео про то, как обезьяна Яшка в честь выборов пьёт водку первак за будущего президента России!

Вчера мимо меня проехала машина, в которой громко играл этот трек. Поэтому айда расскажу.

Он у меня уже несколько месяцев в плейлисте. Трек околорелигиозный, шиитский. В центре повествования некий Второй Хусейн. Кто это, доподлинно никому неизвестно, но Хусейн Первый погиб в битве при Кербелле и очень значимая для шиитов фигура, как сын племянника пророка Али Абу Талиба и как тот, кто должен был быть халифом мусульман. Согласно шиитскому вероисповеданию, конечно же. В день его смерти шииты отмечают день Ашура, в который принято театрально, а часто и по-настоящему истязать свою плоть. Убил же Хусейна Омеядский правитель Язид, чьё имя стало нарицательным для плохихи правителей. Причём не только у шиитов. У Муцураева, например, есть трек про Сталина, где певец проклинает его и желает ему пойти дорогой Язида.

Так вот, кто такой Второй Хусейн - непонятно. Но автор композиции жаждет его. Он поёт, мол "не заставляй же меня ждать, постучись в мою дверь, я измучен от жажды и жажда моя чиста".

По моим данным - это моднейший трек у ливанских христиан, которые аппроприировали его безумную энергетику у своих соседей, ливанских шиитов, и слушают в разных клубах Бейрута. Шииты на них обижаются, ведь закладывали в композицию религиозный смысл, но ничего сделать не могут. Слово не воробей, шоубизнес вещь суровая! Но вот теперь и до Хайфы докатилаись эти моднейшие вайбы. До Хайфы, где, между прочим, тоже нет никаких шиитов...

И да, в видео можно включить английские субтитры, так что почти любой при желании сможет насладиться и понять смысл куплетов.

https://youtu.be/vCE-Iwh_Uac?si=EZKE-nTEMd8hfCVG

Пока мы с женой рожали ребёнка в роддоме, я решил прогуляться до небольшой библиотеки в постродовом отделении больницы Бней Цион. Провести инспекцию литературы, предложенной роженицам администрацией больницы.

В итоге, среди разнообразных книг на иврите, мною были обнаружены 3 книги на арабском языке. Первая - перевод романа Людмилы Улицкой на арабский язык. Ну тут без комментариев. Вторая - роман алжирской феминистки Ахлям Мустагнами. В своё время я пытался читать её произведение "Память тела" (ذاكرات الجسد), но оно целиком сводилось к странным фантазиям авторки о том, как мужчина, с которым она рассталась, страдает о ней. Причём, что странно, книга была написана от имени мужчины. Он страдал и думал о ней в разнообразных пышных фразах, сидя в кафе, покупая газету, слушая песню, во время прогулки по улице и так далее. Это происходило буквально на каждой странице. Прочитав страниц 50 я решил, что для меня это какой-то запредельный уровень ф-письма. Я воскликнул: "Хватит! Когда ты ушла, он сразу же забыл тебя и больше никогда не вспоминал, дура!". И забросил книгу.

Но третья найденная мной книга действительно поразила меня. Это был автобиографический роман Мухаммада Шукри "Голый хлеб" (араб. الخبز الحافي) или "Босоногий хлеб", если переводить чуть точнее. Дело в том, что Мухаммад Шукри - не самый типичный арабский писатель. Я бы описал его как марокканского Жана Жене. Они даже были знакомы. Жизненный опыт схожий: нищее детство, маргинальность, обитание на дне, мелкий криминал, раннее знакомство с алкоголем и наркотиками, поздно научились читать и писать (Шукри только в 20 лет), опыт занятий проституцией с богатыми мужиками и тд.

Не случайно Шукри стал известен изначально на западе, а в арабские страны его книги пришли лет на 10 позднее. И немедленно стали подцензурными. В родном Марокко, например, его книги разрешили только в 2000-м году. За 3 года до его смерти. Причина: предельно откровенная автобиографическая проза, которая никак не вписывается в традиционно консервативный дух арабского общества. Скажем, книга начинается с того, что отец автора убивает его младшего брата в приступе гнева.

Или, скажем, описания употребления веществ:

Клиенты кофейни всячески поощряли мое желание курить киф или жевать гашиш. Один из них сказал мне:
– Знаешь, в первый раз всегда рвет.
Он был прав. Больше не было никаких болезней, голова больше не кружилась. Когда я в первый раз выпил вина, меня вырвало, и чувствовал я себя хреново. И мне тоже сказали:
«В первый раз всегда так».
Наркоманы и пьяницы были правы. Они знают толк в том, о чем говорят.

Сцены того, как мужики ябут других мужиков:

Однажды ночью я увидел, как банда булочников разделалась со своим товарищем Язиди, хохоча, они связали его, заткнули ему рот какой-то тряпкой. Они развлекались, как могли. Один из них стянул с себя штаны, надрочил свой член и стал тереть его о лицо Язиди, особенно яростно тыкая ему в нос. Он проделал то же самое, суя ему то в глаза, то в ноздри свои ягодицы и яйца. И вот так развлекаются мужчины?

продолжение ниже

начало выше

Многочисленные сцены мастурбации и сексуальных фантазий:

Постепенно меня все больше и больше стал занимать мой член. Мой пенис свербел у меня дни напролет. Он причинял мне боль. Нервный и нетерпеливый. Я ласкал его пальцами, чтобы усмирить его. А он поднимался и раздувался, становясь красным и задыхающимся. Яйца тоже болели, когда мне не удавалось удовлетворить свое желание.

Сцены посещения борделей. В начале марокканских женщин.

Она легла на кровать и раздвинула ноги. На ее «штучке» не было волосков. Она у нее была такой же гладкой, как и у моей соседки Муны. Она взяла в свою руку мой восставший член. Внезапно мне подумалось: а что, если у этой «раны» есть зубы! Я боязливо скользнул между ее ляжек. Она обхватила меня своими ногами и очень сильно прижала к себе, нажимая пятками на мои небольшие
ягодицы. Ей это давалось нелегко. Она сказала мне раздраженно:
– Ты пока еще не умеешь входить в женщину.

Но, после того как автор-подросток понимает, что ему не получить у марокканской женщины хорошего секса, он отправляется в испанский бордель и испанская женщина оказывается гораздо лучше марокканской во всех отношениях. Вот они ужасы колониализма!

В целом, это проза высшего разряда. Автор умело вплетает исторический контекст колониального Марокко в своё повествование, периодически подмечая, что вот эти марокканцы поддерживали Франко во время гражданской войны, а вот эти испанцы - наоборот бежали от франкистского режима. Упоминается и деятели, сражавшиеся с испанцами за независимость. Вроде Абд аль-Карима аль-Хаттаби - предводителя рифских племён. Народности, к которой относится и сам Мухаммад Шукри. При этом по ходу текста, автор всегда подчёркивает, что это совершенно ничего не значило для него в то время, и приобрело значение только потом. Что естественно, для нищего необразованного пацана, отчаянно пытающегося не умереть от голода, попутно удовлетворив свою похоть.

И всё же, какой здесь может быть вывод? Пропагандистский вывод мог бы быть следующим:

Сионистский Проект стремится разрушить моральные устои арабских женщин, подсовывая подобные похабные книги роженицам в постродовом отделении!! Ведь излишняя привязанность к земле, это признак традиционной культуры. Разрушая её через такие книги, сионисты приближаются к захвату всей исторической Палестины.

Мудрый человек же поймёт, что рождение ребёнка - это хороший повод задонатить мне на подгузники. Ссылку на карты кину в комментарии.

*цитирую по русскому переводу Ольги Власовой, 2019 год