Итак, привет всем, кто подписался и спасибо!

Предлагаю отвлечься от драматических событий настоящего и поговорить о чём-нибудь другом. Например, о Гражданской войне в Испании. Считаю, что нужно по-тихоньку начинать думать о будущем.

Интересно, что марроканские арабы - мавры - поголовно воевали на стороне франкистов. Причём не просто воевали, а наводили настоящий ужас на испанских анархистов и коммунистов. Это хорошо отражено в песнях времён гражданской войны. Например, наиболее известная песня "Viva la quinte brigada", где солдат-республиканец пишет письмо с фронта своей возлюбленной Кармел. Там есть такие строки: "Мы воюем против мавров, наёмников и фашистов". Другая песня "Si me quieres escribir" рассказывает о прифронтовом трактире, у входа в который стоит моро Мухахммад и приглашает героя отведать ужин из гранат и шрапнели.

Красноречивы и некоторые цифры. Как утверждается, 35-40% военных медалей "За Храбрость" также достались марроканским арабам. Это при том, что их общее число в армии Франка составляло лишь 10% от всех войск. В общем, сражались они отчаянно и самозабвенно.

В чём собственно была причина? Если отбросить сомнительные объяснения, что они воевали с безбожниками-республиканцами, то вообще-то довольно странная ситуация. Зачем им было поддерживать католический крайне правый режим, считая что они ведут священную войну?

- Рспубликанцы отказались предоставить независимость Марокко, который в то время был их колонией. Ну то есть некоторые партии вносили такое предложение, но оно так и не было принято. Революция без анти-колониальной повестки - печальная вещь, но в господствующих нарративах того времени эти тенденции ещё не были максимально отчётливы. К тому же они боялись, что это приведёт к конфликту с Францией, чей мандат распространялся на соседние территории Северной Африки.
- Успех франкистской пропаганды, выставлявшей противников утратившими все духовные традиционные ценности неверными и на удивление ловко созданная для солдат-мусульман комфортная среда. Например, в госпиталях, где лежали раненные арабы, убирали католические кресты. Были и другие примеры.
- Откровенная ксенофобия в рядах республиканцев. Образ мавра изначально ассоциировался со злобным, нецивилизованным, лишённым всего человеческого жестоким разбойником, с которым нужно вести реконкисту. Успехи же мавров на фронтах сражений усиливали эти ассоциации, а заявления видных деятелей испанской революции подливали масла в огонь. Пассионария (Долорес Ибаррури, лидер коммунистов) называла их: «ордами мавров, гадкими дикарями, насилующими наших жен и дочерей». Действительно ли они насиловали кого-то - вопрос дискуссионный, но республиканская пресса зачем-то раздувала этот образ.
- Ситуацию пытался переменить приехавший из Палестины араб-коммунист - Наджати Сидки. В 1936-м году он пытался развернуть агитацию среди мароканских арабов: печатал листовки на арабском и всячески призывал переходить на сторону республиканцев. Его деятельность имела некоторый эффект и десяток-другой человек действительно примкнули к революционерам. Впрочем, картина того, как расстреливают их пленных соотечественников (марроканцев редко брали в плен из страха какой-нибудь жестокой дикарской подлости), довольно быстро оттолкнула новоприбывших. Ксенофобия также давала о себе знать. Сам Сидки вскоре отчаялся, махнул рукой и уехал заниматься подпольной работой куда-то в Алжир.

Вот такая поучительная история про всё хорошее и всё плохое, и их причудливые переплетения. Коммунисты-ксенофобы и толерантные фашисты. Сижу думаю, а за кого будут наши трудовые мигранты? В последнее время происходят самые безумные вещи, так что пофантазировать не грех.

Исполняет же замечательный чилийский бард Rolando Alarcón.

https://www.youtube.com/watch?v=DIZLuC2gHKM&ab_channel=Hodyrevsk

О пользе изучения языков:

Смотрю аль-Джазиру на арабском без всякого впн. Распространяют все самые страшные фейки о нашей спецзаварушке.

О пользе изучения языков 2:

Решил перейти на тяжёлые наркотики и включил телеканал сирийской оппозиции (syria tv). Тоже без каких-либо проблем. Тут уже не сдерживают себя и говорят, что путин ест детей. А после справедливо вопрошают: "А где вы были 7 лет назад, когда бомбили Сирию?!".

Сильнее всего допекала его инструкция о вербовке среди местного населения платных доносчиков и информаторов. Придя к заключению о невозможности завербовать кого-нибудь из местечка Путима, где весь народ меднолобый, он наконец напал на мысль взять к себе на службу общинного подпаска-кретина, по прозванию Петька-Прыгни, который на этот окрик прыгал. Это был несчастный, обиженный природой и людьми, урод, пасший за дрянные харчи и несколько золотых в год принадлежащий общине скот.

Вахмистр велел его призвать и сказать ему:

— Знаешь, Петька, кто такой «старик Гулякин»?

— М-м…

— Не мычи. Так называют государя императора. Знаешь, кто такой государь император?

— Гоцудаль импелатол…

— Молодец, Петька! Так заруби себе на носу: если услышишь, когда ходишь по избам обедать, кто-нибудь скажет, что государь император скотина или в этом роде, то моментально придешь ко мне и сообщишь. За это получишь от меня двадцать геллеров. А если услышишь, кто-нибудь скажет, что войну мы проиграем, опять придешь ко мне и скажешь, кто это говорил, и опять получишь двадцать геллеров. Но если я узнаю, что ты что-нибудь скрыл, то плохо тебе придется! Свяжу тебя и отправлю; в Писек. А теперь, ну-ка прыгни! — Петька подпрыгнул, а вахмистр дал ему двадцать геллеров и, довольный, написал рапорт в Окружное жандармское управление, что завербовал информатора.

На следующий день к вахмистру пришел священник и сообщил ему по секрету, что утром он встретил за деревней Петьку-Прыгни и тот ему сказал: «Батюшка, вчела пан вахмистл говолил, сто гоцудаль импелатол скотина, а войну мы плоиглаем. Бэ-э… Гоп!»

После разговора со священником вахмистр велел подпаска арестовать, и тот был позднее приговорен градчанским судом за изменнические козни, подстрекательство, оскорбление его величества и за целый ряд других преступлений к двенадцати годам тюрьмы.

Петька-Прыгни на суде держал себя, как на пастбище: на все вопросы блеял козой, а после вынесения приговора заржал и подпрыгнул. За это он был наказан в дисциплинарном порядке: твердая постель, одиночка и три дня в неделю на хлеб и воду.

Ярослав Гашек "Похождения бравого солдата Швейка"

У нас было 2 пакета яровой, 75 ветеранов Великой Отечественной войны, 5 упаковок контр-санкций, пол-солонки рассказов о ядерном и биологическом оружии и множество магических заклинаний о бандеровцах и денацификации всех сортов и расцветок, а также русский мир, страдания жителей донбасса, угрозы ядерного удара, пинта откровенно нацистских лозунгов об угрозе славянскому этносу и свастики в виде буквы Z. Не то что бы это был необходимый запас для начала спецоперации, но если начал собирать дурь, становится трудно остановиться. Единственное что вызывало у меня опасение - это откровенно нацистские лозунги об угрозе славянскому этносу. Нет ничего более беспомощного, безответственного и испорченного, чем такие нацистские лозунги. Но я знал, что рано или поздно мы перейдем и на эту дрянь.

«Когда ты думаешь, что уже поздно, - время действовать. Когда ты думаешь, что все уже решено в твою пользу, опасность ближе всего...
Есть общий комплекс своевременности, обманывающий нас.
Знаете ли вы, как уничтожаются воробьи? Нет, вы не знаете, как уничтожают воробьев... Целая деревня, целый район, целый город вооружаются трещотками, барабанами, кастрюлями и поднимают страшный шум. Воробьи поднимаются в воздух, им негде сесть - страшно! Но долго летать бедная птаха не может, а шум продолжается. И вот один за другим падают воробьи на землю. Ничего не поделаешь - инфаркт миокарда!
Если бы воробьи не боялись шума, их пришлось бы уничтожать поодиночке, а это далеко не так просто. Оглушенные воробьи могут пасть в неравной борьбе с человечеством, но воробьиный род сохранится и будет продолжать свое поступательное развитие. Но для этого нужно не бояться шума.
Некоторые советуют воробьям не чирикать. Не слушайте этих советов. Без чириканья воробей - не птица, нет, больше того - он даже не воробей. Можно голодать, терпеть лишения, но чирикать необходимо. Думать, что воробьи могут существовать без чириканья,- это вульгарный материализм.

Предрасположенность людей к тем выводам, которые они делают под влиянием кризиса обстоятельств. Так же, как с человеком, чья биография была написана до его рождения. Люди носят в себе уже то, к чему они приходят».

М.Лифшиц, Талант с точки зрения двух полюсов и цикла.

Друзья, заграничные провайдеры отказываются работать с РФ, а её правительство всё чаще грозит полным чебурнетом. Мы надеемся, что всем хватит благоразумия не рубить связь целиком, но… в это страшное время стоит быть готовым ко всему.

Волонтёры проекта #Гобелен подготовили для всех инструкции и минимальный набор программ, которые помогут сохранить связь в большинстве сценариев, кроме самых мрачных. Прочитай — примени, передай другому! Набор актуален и для РФ, и за ее пределами.
Наш прогноз на старт ограничений работы интернета в РФ - 10-15 марта. Мы бы очень хотели ошибиться, но, если что — времени почти не осталось.

https://telegra.ph/Digital-Gobelen-03-09

Уже обсуждают в городских группах. Это хорошо.

"Я считаю, что когда мы — будь то отдельный человек, партия, армия или школа — не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно означает, что мы оказались с ним в одном болоте. Когда же враг выступает против нас, то это хорошо, ибо показывает, что мы проводим чёткую грань между ним и собой. Если враг яростно нападает и изображает нас в самом мрачном свете как людей, лишённых всяких достоинств, то это ещё лучше, ибо доказывает, что мы не только проводим четкую грань между ним и собой, но и имеем большие успехи в работе".

Мао Цзедун "Красная книжеца" ✊🏾