Опыт последних месяцев показывает, что администрация Трампа удовлетворяется рамочными соглашениями — набором согласованных принципов и ориентиров. Детали остаются для дальнейшей проработки остальным участникам процесса — будь то Руанда и ДРК, или Армения и Азербайджан. Вряд ли в отношении России ситуация сложится иначе, сказал «Известиям» доцент кафедры политической теории МГИМО МИД России Иван Лошкарёв.

— Среди возможных компромиссов — отказ от требования нейтралитета Украины в обмен на какую-то форму нерасширения НАТО, вывод войск из Сумской и Харьковской областей в обмен на неосвобожденные территории ДНР. По всей видимости, в переговорах с американцами российская сторона активно не педалирует гуманитарную тему — чествование нацизма на Украине, гонения на каноническое православие, защита прав русскоязычных. В этом есть смысл, поскольку Трампа интересует в основном экономическое измерение конфликта. Поэтому, наверное главная интрига этих переговоров — что из гуманитарного блока попадет в итоговый документ, — считает Лошкарёв.

https://iz.ru/1934089/kirill-fenin/tochka-vozvrata-chego-zhdat-ot-sammita-prezidentov-rossii-i-ssha-na-alyaske

Тема ЮАР не отпускает меня) Вопрос для знатоков: а что роднит Италию и ЮАР? 🧐

Это единственные две страны в мире, "внутри" которых расположены другие государства-анклавы! В Италии это Сан-Марино и Ватикан. В ЮАР — Лесото)

Деннет о французской философии

В 1980 году марксистский философ Луи Альтюссер, профессор Высшей нормальной школы (École normale supérieure), задушил свою жену. Его признали невменяемым и поместили в психиатрическую клинику, оставив вакантной должность в этом престижнейшем учреждении. В течение нескольких лет его кафедра пустовала, и Жан Хальфа (тогда один из моих юных поклонников-философов во Франции, а ныне сотрудник Тринити-колледжа в Кембридже) сумел убедить своих старших коллег предложить мне временную приглашённую должность, пока они ищут постоянного преемника Альтюссеру. Само собой, я принял приглашение — тем более что условие читать лекции на французском наконец заставило бы меня добиться хоть сколько-нибудь приличного владения языком. По причинам, которые сейчас мне неясны, визит пришлось отложить на год, и когда я в мае 1985 года прибыл в легендарное здание на улице Ульм (rue d’Ulm), Хальфа уже уехал работать в Тулузу. У меня не осталось «проводников», которые ввели бы меня в курс дела. Но не беда: я читал свои лекции по-французски в аудитории Жака Деррида — этом коварном в акустическом плане круглом каменном колодце — перед аудиторией из нескольких студентов и радостной толпой когнитивных учёных и философов из других парижских учреждений. Их английский был намного лучше моего французского, но я отважно старался как мог. Я попросил своего официального визави, Бернара Потра, присутствовавшего (лишь) на моей первой лекции, оценить мою импровизированную, но воодушевлённую французскую речь. Он сказал: «Pittoresque mais très clair» (Живописно, но очень уж ясно).

Академический французский обычно отличается вычурностью и цветистостью, а я даже не пытался создавать столь изящные фразы. Однажды мы с философом из Принстона Ричардом Рорти присутствовали на конференции ЮНЕСКО в Париже, где был обеспечен синхронный перевод. Мы слушали в наушниках английский вариант, одновременно улавливая французскую речь свободным ухом. Английский перевод изобиловал паузами вроде: «Итак… я полагаю… существуют три… проблемы… требующие рассмотрения… сегодня… в связи… с вызовами… демократии…». Никакое содержание не ускользало в этом рваном переводе, и в какой-то момент Дик наклонился и прошептал мне на ухо: «Они думают, что мыслят».

Dennett, I've Been Thinknig, 2023, 340

Взять в Штаты: с чем делегация России отправляется на Аляску

Путин и Трамп могут на Аляске договориться о некоторых принципах урегулирования конфликта. Очевидно, речь пойдет о поставках вооружений на Украину. США, возможно, возьмут на себя какие-то обязательства, связанные с тем, чтобы не все вооружения передавались Киеву, допустил в беседе с «Известиями» доцент кафедры политической теории МГИМО МИД России Иван Лошкарев. Также стороны могут обсудить территориальные вопросы, хотя во время беседы с Владимиром Зеленским и европейскими лидерами 13 августа Трамп пообещал, что этот вопрос должен обсуждаться в присутствии Киева.

За день до события мое мнение было такое. И вправду - Трамп сказал, осталось два-три вопроса, по которым есть разногласия.

https://iz.ru/1936886/kirill-fenin/vzyat-v-shtaty-s-chem-delegaciya-rossii-otpravlyaetsya-na-alyasku

Обращение ГКЧП к народу 19 августа 1991 года

Для истории. И ведь диагноз был вполне точный.

https://rutube.ru/video/498a699b3642d2b23b49202e56282c31/

Всегда безумно раздражали барды и бардовская песня - как-то много интеллигентского уныния в их музыке и какой-то избыточной экономии на внешних эффектах. Потому с необычайным удивлением нашел клип на эту вещь. Особенно умилило нарезание лука в кадре.

Но суть в том, лето подходит к концу. Метафора пакета, из которого течет жидкость, очень яркая. И потихоньку надо возвращаться к теоретическим сюжетам. Поехали!

https://rutube.ru/video/2cc2013718893f4dff98b56460f2b741/

«СП»: Но что-то Венгрия и Словакия могут противопоставить этому террору?

— Во-первых, торг по поводу каких-то санкций. В обмен на включение каких-то элементов, которые хочет евробюрократия, Словакия и Венгрия могут что-то выторговывать себе, в том числе, возможно, по компенсации каких-то затрат, ущерба, но в каких-то разумных пределах. Если они запросят слишком много, то им скажут, что они не получат ничего.

Второе, что могут сделать и активно этим пользуются — они апеллируют через голову евробюрократов напрямую к Вашингтону. То есть они жалуются, что называется, хозяину. Естественно, оттуда прилетают какие-то предупреждения, какая-то форма возмущения непосредственно в адрес и Киева, и Евросоюза.

«СП»: Что в этой ситуации ждать от Украины — остановятся?

— Как я понимаю, в условиях, когда твердых договоренностей о том, что же все-таки войдет в мирное соглашение нет, она будет всячески обострять все проблемы. Мы видим, что участились атаки дронов, в том числе на очень далекие объекты.
Нас ждут атаки, диверсии. Думаю, что помимо нефтепровода «Дружба», украинцы еще что-то вспомнят. Не надо забывать, что по дну Черного моря еще один трубопровод идет, который пока никто не трогал. По судьбе «Северного потока» мы знаем…

Стратегия эскалации, которую сейчас совершенно отчетливо выбрал Киев, будет продолжаться. Пока не будут достигнуты договоренности — это элемент торга с украинской стороны. Естественно, в процессе могут быть ненамеренные жертвы вроде Венгрии и Словакии, и даже Белоруссии, Польши. Круг недовольных в ближайшее время, скорее всего, расширится.


https://svpressa.ru/business/article/478944/?ec=1#:~:text=%C2%AB%D0%A1%D0%9F%C2%BB%3A%20%D0%9D%D0%BE%C2%A0%D1%87%D1%82%D0%BE,%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%8C%20%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B.

История этого комментария такова: сижу на станции метро "Воробьевы горы", пью "экспоненту" и жду старого друга. А тут просьба - прокомментируйте. Пришлось делать несколько дел одновременно.


«У Киева не хватает собственно политических карт для торга в переговорах»
Решение Госслужбы Украины по этнополитике и свободе совести — очередной элемент стратегии эскалации со стороны Украины, считает доцент кафедры политической теории МГИМО МИД России Иван Лошкарев:
«Последствия этого решения изложены в принятом в 2024 году законе о запрете УПЦ. Возможно расторжение имущественных отношений, снятие брони на призыв в армию для священников, арест банковских средств, снос церковных строений в городской черте, запрет на некоторые перемещения священников, например в тыловой зоне. Самое важное последствие — политическое. Государство приняло решающий шаг по дискредитации церкви в глазах верующих и представителей других конфессий. Фактически это отмашка для ПЦУ на массовый захват храмов и применение насилия в отношении прихожан УПЦ.

Украинская сторона показывает свою неуступчивость по вопросу, который не носит политического характера. Кто и как молится — вопрос гуманитарный, его политизация означает, что у Киева не хватает собственно политических карт для торга в переговорах»

https://iz.ru/1944680/semen-boikov/eto-otmashka-dlya-pcu-na-massovyj-zahvat-hramov

Начинаем семестр с традиционной басни

Выход Эфиопии к морю.

В мире 44 государства, не имеющих выхода к морю. Эфиопия - самое крупное из них по населению. Причем, выход к морю был эфиопами утерян в 1993 году - несколько десятилетий он у них был.

С тех пор, в Эфиопии пытаются найти варианты расширения своего доступа к Красному морю. Этa задача рассматривается отчасти как историческая - половина XIX в. прошла в политической и отчасти военной борьбе за красноморское побережье. Эта задача несомненно политическая: зависеть от портов Джибути - значит зависеть от сложных комбинаций интересов Франции, США, Китая в регионе. Эта задача и экономическая - если есть несколько маршрутов ввоза-вывоза товаров, то можно выбирать, искать оптимальные цены на логистику, развивать совместные проекты по развитию инфраструктуры.

Недавно Эфиопия активизировала работу с Сомалилендом. В этом непризнанном государстве есть порт Бербера, который потенциально может принять часть грузов для эфиопской стороны. Но есть нюанс - государство непризнанное, и почти все соседи Эфиопии выступили против такого сценария. К отказу от этого варианта фактически подталкивают также Египет и Турция.

В недавно вышедшей статье в журнале МЭиМО мы с коллегой Копытцевым анализируем основные развилки сюжетов вокруг выхода Эфиопии к морю. И главный вопрос - а сможет ли страна без выхода к морю не распугать соседей и стать лидером на Африканском Роге?

Что по теории? Фактически, статья пытается работать с теорией ad hoc коалиций и теориями регионального лидерства. На африканском материале это делать непросто.

Лошкарёв И., Копытцев И. Политическая динамика на Африканском Роге и проблема выхода Эфиопии к морю // Мировая экономика и международные отношения. 2025. Т. 69. № 8. С. 68-81

https://www.imemo.ru/publications/periodical/meimo/archive/2025/8-t-69/africa-today-and-tomorrow/political-dynamics-in-the-horn-of-africa-and-the-problem-of-the-ethiopias-access-to-the-sea

Люблю копаться в источниках, сейчас вот завис на Геродоте.

Вроде все его считают историком, но есть как минимум один фрагмент в тексте его главного труда, где он выступает как политический мыслитель. Сравнивает формы правления - и не сказать, что много аргументов с тех пор философы прибавили.

Сессия вопросов на одной лекции по сознанию:

- В Вашей лекции вы верно сказали, что у сознания много смыслов. Однако вы не осветили тему, что такое СМЫСЛ?

В такой ситуации главное не уронить уровень дискуссии, поэтому следует отвечать:

- Согласен. Но что такое ВОПРОС?

Нейтральный повод: Швейцария может отправить миротворцев на Украину

Для Москвы в целом нет смысла в миротворцах как таковых, если будут достигнуты договоренности по всем существующим проблемам. Миротворцы нужны, когда конфликт становится неуправляемым и стороны утрачивают понимание, за что именно идет борьба. В России это понимание не утрачено.

— Другое дело, что в качестве временной меры на линии разграничения в случае перемирия могут быть размещены наблюдатели, которые бы фиксировали возможные нарушения режима прекращения огня. В качестве таких наблюдателей вполне могут выступить специалисты из стран Глобального Юга — участников и партнеров БРИКС и ШОС, — сказал «Известиям» доцент кафедры политической теории МГИМО МИД России Иван Лошкарев.

Вместе с тем эксперт считает, что для создания такой миссии может потребоваться отдельное многостороннее соглашение. Аппарат ООН в последние годы очень политизирован и занимается продвижением западной повестки, по тем же соображениям не годятся НАТО и ОБСЕ.

https://iz.ru/1950641/kirill-fenin-semen-boikov/neitralnyi-povod-sveicaria-mozet-otpravit-mirotvorcev-na-ukrainu

Цицерон между римским республиканизмом и греческой мыслью.

Straumann B. From Individual Virtue to the Just State: Cicero and the Legal Nature of Roman Political Thought //The Journal of Roman Studies. 2025.

🔑Со времен Кембриджской школы интеллектуальной истории или даже чуть раньше, со времен Бенджамена Констана (1819), принято противопоставлять древнегреческий идеал добродетели человека, которая сама по себе достаточна, чтобы все общество организовалось достойным образом - и древнеримский идеал конституции/институтов, которые обеспечивают, чтобы у людей были правильные добродетели и все было организовано достойным образом. С большой долей условности, древнегреческий вариант политической мысли озабочен целью - "прекрасной"/лучшей жизнью и внутренним диалогом внутри общества, а древнеримский - методом, то есть ищет пути ограничения произвола, а если и рассуждает о добродетелях, то скорее о таких, которые направлены вовне (в частности, доблесть в бою - чаще касалась варваров, а не сограждан).

📔Бенджамин Страуман из Университета Цюриха предлагает посмотреть, почему Цицерон не вписывается ни в одну из этих традиций.

1️⃣Там, где римский республиканский идеал предполагает достаточно широкое понимание свободы, в том числе свободы политической (выражение мнения, участие в политике), Цицерон ограничивается свободой юридической. В частности, рассуждение о человеческой природе и исходном равенстве людей у него выходит на тезис о моральных обязательствах, а не правах - общественная жизнь не начинается со свободы и нуждается в ней лишь в той мере, в какой это позволит защитить какие-то индивидуальные особенности.

2️⃣Там, где римский республиканский идеал стоял на страже права собственности как фундаментального основания римской общности (защищаешь республику, защищаешь и свою собственность), Цицерон колеблется - предполагает и возможность усиленного налогообложения, и освобождения от налогов. Вместо незыблемого права - право собственности у него скорее периодически оспариваемое, определяемое и переопределяемое согражданами в рамках юридических процедур.

3️⃣Там где римский республиканский идеал превозносил писаное право и его роль в защите прав индивида, Цицерон обращается к морали и моральным обязательствам. Его логика ближе к аристотелевской - формирование коллективной общности просто неизбежно связано с использованием того, что работает в природе или что кажется разумным, когда участники коллектива только встретились. А значит противопоставление моральных обязательств и писаных норм решается не путем вытеснения или игнорирования, а путем включения первых во вторые. Более того, и критерий включения моральный - добрые намерения тех, кто пишет законы.

🍒Почему это важно? Республиканский римский идеал сегодня часто используется для легитимации либерализма - вроде как в Риме была "свобода до либерализма". Для этого используются отсылки к древним мыслителям, которые включаются в ту или иную классификационную группу. Понятно, что либерализму отчасти не повезло: марксизму легитимация через древних авторов просто не нужна, поскольку он позиционирует себя как науку, консерватизму легитимация через Рим и Древнюю Грецию не нужна - ведь источник знаний в традиции, а не в конкретном тексте. Однако попытки либеральных теоретиков дать такую легитимацию - через отсылки к классическим произведениям - ведут к искажениям и мифам. Задача политической теории, помимо прочего, - не плодить мифы, а посмотреть, откуда они берутся и в чем происходит подмена.

P.S. И хорошо бы не забывать, что политическая теория в европейском изводе (особенно в немецкой традиции) - это во многом порождение юридической мысли. Даже юрфак МГУ какое-то время назывался "отделением нравственных и политических наук". Цицерон нам в помощь.

Небольшая цитата. В ближневосточной мысли того времени, наоборот, много было рассуждений, что жестокость и коллективные наказания служат примером. А тут иной поворот.

🔮🤖 За минувшее десятилетие среди ученых, писателей и журналистов возникло представление об искусственном интеллекте как явлении, способном кардинально изменить всю человеческую цивилизацию. Высказываются самые смелые предположения — от перехода к единой человеческой организации до апокалиптических прогнозов возвращения к «неофеодализму» и чуть ли не замене человека новыми существами. Исследователи цитируют польского фантаста Станислава Лема, полагавшего, что человек создает себе «преемника» в виде полностью автономного и мыслящего робота. Возникло даже новое понятие — искусственная социальность, в которой человек взаимодействует не только с себе подобными, но также с искусственно созданными структурами.

Но вера во всемогущество ИИ и его способность качественно изменить цивилизацию — не новое явление. С подобными «шоками» и надеждами общества «европейского круга» мы неоднократно сталкивались на протяжении последних двух столетий. Такие гипертрофированные надежды возникали каждый раз при появлении новых технологий, а затем через несколько десятилетий так же легко рушились, что придавало комический эффект несбывшейся эйфории. Новые технологии меняли социум, систему коммуникаций, представления о времени и пространстве, однако вовсе не так радикально, как это казалось на пике их популярности. Не постигнет ли и современный гипертрофированный культ ИИ та же участь через несколько десятилетий?

Алексей Фененко на исторических примерах восприятия обществом фотографий, электромагнитных волн, теории относительности, космоса, генетики и клонирования призывает снизить градус ожиданий и страхов в отношении новой «чудо-технологии», завоевывающей мир, — ИИ.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/utrachennye-illyuzii/

Сама песня в оригинале - чистая вампука. Но то, что эфиопы подсуетелись и ее спели, - не может не радовать

Миропорядок, основанный на правилах, - один умер, сделаем другой?

Froman M. After the Trade War. Remaking Rules From the Ruins of the Rules-Based System.

📔В последнем номере Foreign Affairs опубликована любопытная статья Майкла Фромана - в прошлом торгового представителя США и эксперта по международной торговле. Он демократ, и "миропорядок, основанный на правилах" ему нравится. Но Фроман рассуждает достаточно трезво - ностальгия по прежним времена и надежда, что они вернутся, не могут быть основанием для стратегии.

⚓️Вернуться к прежним временам мешает несколько факторов. Среди них подъем Китая и бурное заимствование в мире механизмов развития, связанных с субсидированием ключевых отраслей и поддержкой госкомпаний. Еще мешает деградация Всемирной Торговой организации - не получается ни урегулировать споры, ни договориться о правилах. И наконец - мешают процессы имитации поведения других государств и ответные меры на ограничения и "торговые войны". Фроман винит практически во всем Трампа, но для демократа было бы странно делать иначе.

⚔️Вместо глобального порядка, основанного на правилах, автор предлагает сделать селективный - набор "коалиций желающих" по отдельным отраслям и проблемным вопросам. Эти коалиции будут готовы ввести высокие стандарты поведения в конкретных отраслях (например, ИИ или макроэкономическая политика), но соглашения необязательно будут формальными - главное, не форма, а близость подходов и выгода от участия в коалиции. Фроман называет такую конструкцию плюрилатерализмом - в противовес многосторонности (мультилатерализму).

☝🏻По сути, автор предлагает четко разграничить торговую политику и глобализацию. Глобализация для него - возможность сообщения и обращения капиталов/людей/товаров/услуг в принципе, а также универсальные стандарты, которые еще работают (например, размер контейнеров или протоколы интернет-соединения). Торговая политика - это то, что позволяет перераспределять выгоды от глобализации: там, где надо, границы размываются дальше, там, где не надо, - формируются барьеры и ограничения.

🔑Заметил несколько принципиальных констатаций. Первое - подъем Китая ("китайский шок") не рассматривается как нечто, что можно сдержать или отмотать назад. От Китая можно только отгородиться. Второе - торговая политика не рассматривается как способ поддержания глобального лидерства США, только как механизм перераспределения выгод и решения внутриполитических проблем. Никаких разговоров о демократии, правах человека и прочего. Третье - фиксированного набора союзников у США, скорее всего, не будет, поскольку коалиции - неформальные и подвижные по составу участников.

🎲По сути, Фроман фиксирует, что обостряется конкуренция между либеральным капитализмом (сейчас иногда пытаются назвать его инклюзивным - мол, бедняки тоже что-то получают) и нелиберальным капитализмом, опирающемся на госкорпорации, суверенные фонды и мегапроекты. И именно конкуренция двух моделей капитализма разрушила прежний миропорядок, хотя отдельные региональные конфликты тоже внесли свой вклад. Что с этим делать - американцы не знают.


https://www.foreignaffairs.com/united-states/after-trade-war-michael-froman

Новая Зеландия как малая страна.

Алешин А. А. Внешняя политика Новой Зеландии: малая страна в эпоху глобальной конкуренции //Анализ и прогноз. Журнал ИМЭМО РАН. – 2025. – №. 2. – С. 54-71.

В последние годы интересовался теориями малых стран и их внешней политики. На русском языке толкового было мало - до этого текста, вышедшего в ИМЭМО в несамом топовом их журнале.

Автор вполне удачно показывает, что одними количественными критериями (размером экономики или населения) малые страны не определяются. Кроме того, важное значение имеет преобладание во внутренней политике (нео)либеральной идеологии - либерализм в последние десятилетия толкает страны на более активное участие в международных делах. Очевидно, что малые либеральные страны ведут себя не так, как малые нелиберальные.

В отношении Новой Зеландии очень интересны два вывода. Первый - Веллингтон не разрывает с Китаем, потому что боится односторонней зависимости от США. То есть, идеологическая близость не конвертируется в политическую. Второй - поскольку центров притяжения два, то размывание их влияния происходит за счет перевода взаимодействий в многоуровневые. Там, где есть Китай Новая Зеландия добавляет АСЕАН. Там, где есть Австралия, - прибавляются тихоокеанские острова. Там, где приходится работать с США - добавляются форматы с Францией, Великобританией и пр.

И бонусом - очень приятное обобщение по малым странам в таблице.

P.S. Пару лет назад, я дарил автору свой учебник по теориям МО. Видимо, что то прочитал. Но заслуга по статье - целиком не моя, тут глубина совершенно не уровня учебника.