я не знаю – Telegram
я не знаю
1.36K subscribers
251 photos
1 video
5 files
236 links
люблю книги, интернет, свою кошку и всё смешное. пишу о чем хочу

18+

для связи: @elizoc
Download Telegram
последнее: комикс от точно радикальной лесбиянки. bisexuality will trip you up every time
1975_Lesbian_Voices_Vol01_Iss01_Sept.pdf
28.2 MB
вот весь выпуск, если кому-то интересно
отличный текст (сто лет лежал у меня в покете) про лесбийский сепаратизм (а конкретно про одну группу — van dykes) и про феминизм в 70-80-х в целом. я, конечно, вообще ничего не знала про существование садомазохистских групп с названия типа LESBIAN SEX MAFIA и так далее

“Your generation wants to fit in,” she told me, for the second time. “Gays in the military and gay marriage? This is what you guys have come up with?” There was no contempt in her voice; it was something else—an almost incredulous maternal disappointment. “We didn’t sit around looking at our phone or looking at our computer or looking at the television—we didn’t sit around looking at screens,” she said. “We didn’t wait for a screen to give us a signal to do something. We were off doing whatever we wanted.”

нормальное было поколение, короче, не то что мы

https://www.newyorker.com/magazine/2009/03/02/lesbian-nation
ввожу новую рубрику "угадайте фильм по абсолютно не отражающему его суть скриншоту"
Forwarded from homosexual critique
Civilization is based on a clearly defined and widely accepted yet often unarticulated hierarchy. Violence done by those higher on the hierarchy to those lower is nearly always invisible, that is, unnoticed. When it is noticed, it is fully rationalized. Violence done by those lower on the hierarchy to those higher is unthinkable, and when it does occur it is regarded with shock, horror, and the fetishization of the victims. - Derrick Jensen

Цивилизация основывается на строго определённой и повсеместно принимаемой, хотя часто и не артикулируемой, иерархии. Насилие, учиняемое тем, кто стоит в ней выше, по отношению тем, кто стоит ниже, почти всегда невидимо и на него не обращают внимания. Когда же его замечают, ему придумывают оправдание. Насилие же, причиняемое теми, кто стоит ниже в иерархии, по отношению к тем, кто выше, немыслимо, и, когда оно всё же происходит, оно выливается в шок, страх и фетишизацию жертв.
папа очень хотел, чтобы я стала врачом. я тоже очень хотела стать врачом, а потом доктора хауса прикрыли, поэтому теперь я учусь на неоплачиваемую стажерку медиа не моей мечты (грустный смех на фоне). в дань почившему во мне и неумирающему в бате желанию — супер интересный (обещаю) текст про ботокс

https://www.bloomberg.com/news/features/2017-10-26/inside-fort-botox-where-a-deadly-toxin-yields-2-8-billion-drug
еще папа очень хотел бы, чтобы у меня была цель в жизни, но you can't always get what you want, batya. это я к чему: с целеполаганием и целевыполнением всё ещё тяжеловато. вот "девочки" вообще-то давно дочитаны, но предположим, что этим постом я запрыгиваю на уходящий поезд поминок по чарльзу мэнсону и детской невинности (и вычеркиваю уже хоть один пункт в еженедельнике).

быть девочкой — неприкольно. возможно женщиной поинтереснее, но я пока не пробовала. весь роман эммы кляйн — о болезненности пубертата, особенно когда ты девочка, о периоде, когда мир чувствуешь кожей и он внезапно оказывается колючим. не все в итоге сбегают в секту, но все — сбегают. возможно и в места похуже, из которых потом достает специалист и таблеточки.

девочкам хочется, чтобы ради них по-печорински (американский аналог подберите сами) рыдали в траву. пока беды случаются редко, они кажутся романтичными. текст романа — поэтичный, как болезненно поэтично взросление, когда кажется, что минута счастья равна месяцу ежедневных слез. причем эта поэтичность не интеллектуальная, а надрывная, она вырастает из самого пубертатного мироощущения, будто живешь на краю и черт знает что не дает тебе уже наконец упасть и закончиться. поэтому ниже просто несколько цитат (да, я в курсе, что цитаты манипулятивны, что это все выдергивание из контекста в духе "творите добро" — аристотель (с); поэтому конечно читайте роман, он небольшой, а если вам нужен пинок, то вот всё-таки цитаты):

"В том возрасте была в первую очередь предметом оценки, и только, поэтому в любом общении сила всегда была на стороне моего собеседника".

"Я думала, что если любишь кого-то, то эта любовь становится чем-то вроде страховки: человек видит, какие сильные, какие глубокие у тебя к нему чувства, и это учитывает. Мне казалось, что это справедливо, словно вселенной хоть сколько-нибудь сдалась эта самая справедливость".

"Быть девочкой значило и это тоже — быть готовой ко всему, что о тебе скажут. Обиделась — ну тогда ты чокнутая, никак не отреагировала — стерва. Поэтому оставалось только улыбаться из угла, в который тебя загнали".

"Далеко падать им не пришлось — у девочек умение верить в себя с самого начала подрублено. Кажется, что чувствам совсем нельзя верить, как ломаному вздору, который царапает доска Уиджа. Именно поэтому я в детстве так не любила ходить к нашему семейному врачу. Он осторожно меня расспрашивал, как я себя чувствую. А как бы я описала боль? Она, скорее, резкая или, скорее, тянущая? А я в ответ только с отчаянием на него смотрела. Это он должен был мне сказать, какая у меня боль, ведь именно за этим я и пришла к доктору. Чтобы меня осмотрели, засунули в машину, которая точными лучами переберет мои внутренности и сообщит мне правду".

"Мне хотелось, чтобы все случившееся было таким же огромным и безжалостным, как унижение, которое я чувствовала".
Впервые тихоходка была описана в 1773 году немецким пастором И. А. Гёце как kleiner Wasserbär, «маленький водяной медведь».

(это была маленькая зарисовочка для одного там человека с патронусом-тихоходкой. 🐥)
Для пристрастного читателя разного рода дневников и записных книг они делятся на две внятные категории. Есть те, где речь специальным образом рассчитана на то, чтобы стать официальной и объясняющей, — и, стало быть, на то, чтобы быть услышанной извне. Тетрадь становится полигоном, местом для отлаживания и тренировки внешнего-себя, и, как какой-нибудь дневник Марии Башкирцевой, оказывается развернутой декларацией, нескончаемым монологом, обращенным к невидимой, но явно сочувственной инстанции.

Мне интересней дневники другого рода, те, что представляют собой рабочий инструмент, специально пригнанный под руку этого вот ремесленника и поэтому мало пригодный для чужих. Рабочий инструмент — это формулировка Сьюзен Зонтаг, десятилетиями практиковавшей этот жанр, и она кажется мне не вполне точной. Записные тетради Зонтаг, и не ее одной, — не просто способ сложить в беличий защечный мешок идеи, к которым еще предстоит вернуться или оставить быстрый, в три точки, очерк того, что случилось, чтобы вспомнить, когда понадобится. Это практика, совершенно необходимая для повседневной жизни людей определенного типа: каркасная сетка, на которой держится их привязанность к реальности и вера в то, что она непрерывна. Такие тексты имеют в виду одного-единственного читателя — зато очень заинтересованного; еще бы! Разломив тетрадь на любом месте, убеждаешься в собственной яви; она — набор вещественных доказательств, подтверждающих, что у жизни есть история и длительность - и главное, что до всякой точки своего прошлого рукой подать.

// "Памяти памяти", Мария Степанова
впервые пытаюсь подвести итоги в текстовом формате. очень сложно говорить честно, не скатываясь в достиженческую фейсбук-риторику или около-психотерапевтический текст о том, как хорошо я научилась управлять собственной душой. будет что-то в свободной форме и больше для себя (хотя это тоже очевидное лукавство, но что уж).

в общем, в 2017 году я научилась шлепать людей по жопам. это единственная небанальность, которую я смогла придумать. потому что похоже банальности работают. бабушке надо звонить. мама с папой меня любят. спорт лечит от уныния. алкоголь — нет. друзья нужны не для умных разговоров, а для приятного совместного существования. страх не повод не делать. и так далее и так далее, гугл “алиса таежная тексты”, я больше не могу, сейчас польется всякое “я выросла познала себя и мир вокруг” (и чужие жопы). снижаю уровень трюистичности как могу, хотя жопа в целом тоже не блещет новизной. но я правда выросла, узнала себя лучше и с каждым днем всё лучше понимаю, как с собой жить.

если о событиях, то. главным — и самым крупным — стали 5 месяцев в дрездене. оказалось, я могу гораздо больше, чем думаю (трюизм номер 100, можете drinking game устроить, к концу текста будете в нужной кондиции для 31 декабря). но часто было грустно, я впервые почувствовала себя русской, принадлежащей русскому языку и культуре, страдающей от невыражаемого и невыразимого. моей самой “близкой” подругой стала девушка из Болгарии: мы решили, что нас объединяет славянство. может и правда. я начала читать книги на английском. я ездила одна в амстердам и стокгольм. была на двух прайдах (берлин и стокгольм). впервые узнала, каково это — не бояться, совсем, быть собой. (страх вернулся в первые московские 30 минут). увидела слишком много членов в непредназначенных для них контекстах, возможно запаса хватит до 2037. окончательно разобралась в своей сексуальности. много говорила о политике (и мало делала). полюбила заботу о теле. водка + клаб мате.

поняла, правда поняла, важность репрезентации: смотрела и читала женщин. в том числе о лесбийских отношениях. всё ещё не люблю слово “лесбиянка”, но научилась его говорить. списки оказавшегося безумно важным выкачу наверно уже в следующем году, с сопровождающими текстами, что тоже будет своеобразным осмыслением передуманного за 2017-й. поняла, что все люди — люди (трюизм номер 1001). (ах сколько бы я отдала, чтобы избавиться от своих неврозов).

топ-тема 2017 года — личная память, осмысление и наррация собственной жизни. читала много дневников, автобиографий, эссе, писем. пытаюсь писать сама, выходит такое, что страшно показывать знакомым, из меня выходит чужой — буквально — человек для людей родных. топ-подтема — страх. он отступил в германии, так как отступило всё привычное и свойственное мне. это была я, но не русская я. в москве пузыри страхов раздуваются, я оказываюсь зажата подушками безопасности, ложно срабатывающими, на скорости 100, рулить становится невозможно. задача на будущее — укрощать страхи и меньше бояться. я очень хочу меньше бояться.

п.с. я люблю тексты алисы таежной ( а ещё фильмы баумбаха, зажигать вечером свечки, маску “любовный салат” из лаша, пёселей и корицу)
п.п.с. сужение души прошло на троечку, но хотелось ужасно дать людям повод отписаться уже
после долгого перерыва в постах ощущение, как когда начала рассказывать шутку, передумала, а все вокруг просят продолжить, упорно просят, ты объясняешь, что смешно уже не будет, а они просят. и ты рассказываешь. и несмешно. вот такое вот ощущение.
забыла про еще один важный итог. окончательно поняла, что меня раздражает карьеризм, что это не моё ни по темпераменту, ни по убеждениям, что режим жизни, предлагаемый сегодня и нацеленный на мифический “успех”, превращает меня в несчастное существо, пытающееся поскорее найти дело всей жизни, чтобы стать “успешной”. возможно призвания и дела всей жизни не существует, возможно я пока не поняла, что это, но в любом случае в гонке я участвовать отказываюсь. это сложно, если хотя бы раз в день заходить в фейсбук или инстаграм. автоматически начинается FOMO и рождается ощущение, что возможности утекают, часики тикают, а я не посещаю нетворкинг-тусы, не пишу “статьи” и ничего карьерного не делаю, но мысль о том, как сильно мне претит достиженческая риторика, позволяет оставаться верной себе. это очень важное достижение 2017-го года, потому что одновременно я перестала себя сравнивать с теми, кому такой образ жизни нравится (или кто ведет его вынужденно), что тоже сделало жизнь спокойнее. и напоследок вычитанная где-то мудрость: don't compare your insides to other people's outsides
ну и конечно
значит так. итоги я не подвела, но, пытаясь забыть унылые реалии провинциальной родины, посмотрела тонну фильмов и расскажу про (чёрную) жемчужину — “The Incredible Jessica James”. если кратко: добрый, смешной, вдохновляющий феминистский фильм о том, что не существует конкретного момента осознания свой успешности, что честность рулит и что вибраторов лучше иметь несколько.

главную роль, как я узнала 5 минут назад из NYT, играет звезда шоу (и подкаста) “2 Dope Queens” джессика уильямс. подкаст великий, а джессика правда queen, правда dope и правда incredible. ее подружку (-лесбиянку? я не очень поняла) играет ноэль уэллс (написавшая и снявшая фильм о смерти кота и взрослении “мистер рузвельт”; фильм говно, ноэль солнышко), а разведенного бога куннилингуса — крис о’дауд (возможно в “девочках” он был богом того же; это было бы единственным способ завоевать джемайму кёрк).

про каст я рассказала не просто так: без него фильм не протянул бы, а шутки про вибраторы и менспрединг казались бы искусственными. сюжет довольно наивный и скучный, к тому же с хэппи-эндом и без стандартной морали инди-драмеди про расставание: повзрослей и перестань брать деньги у родителей, а волю к жизни — у своего парня. джессике не нужен жизненный урок: she’s already fucking dope and she knows it.
вот джессика например любит то же, что и я
прочитала сборник рассказов натальи мещаниновой, сценаристки "аритмии" и режиссера "комбината надежды" (хотела написать феминитив, но подумала, ей бы не понравилось; хотя откуда я знаю). короче, это гениально. я мечтаю научиться писать так же. и дело не столько в стиле, сколько в — простите — русском таком надрыве и искренности. думаю, у всех внутри есть радарчик хуйни. вот читаешь пост в соцсетях, типа человек о себе, о своей жизни, историю смешную (или грустную) написать хочет. а радарчик орет: хуйня. вот на мещанинову мой радарчик молчит звенящей тишиной.

на сайте сеанса можно прочитать почти все рассказы, но советую купить книжку, поддержать будущее россии.

http://seance.ru/blog/chtenie/strahi_meshaninovoi/
прочитала "тридцатую любовь марины", читаю "норму", в восторге от сорокина, прочитайте вот хорошее интервью с ним 1994 года:

http://www.srkn.ru/interview/vladimir-sorokin-samoe-skuchnoe-eto-zdorovye
Сорокин озвучивает не новую, но ставшую для меня совсем недавно актуальной мысль о том, что сакрализация литературы — советский пережиток, что желание ставить текст или его автора на пьедестал необходимо из себя старательно по капле выдавливать. Думаю, это воспитывается в школе. Наше образование литературоцентрично, мы гордимся Толстым-Достоевским-Чеховым и считаем себя нацией слова (а не дела, ха-ха). В итоге в моем случае это чревато восприятием букв как Символов, текста — как Текста, а себя — как Автора. Но мнить себя автором с большой буквы было бы слишком, поэтому написание текстов из возможно благотворного психотерапевтического занятия превращается в дрожание над каждым предложением и дело, невроз скорее возбуждающее, чем его исцеляющее. Хорошо было бы перестать так серьезно воспринимать тексты, особенно свои, особенно если пишешь их в канал для 120 человек или — для себя, в гугл док.
недавно бабушка подарила мне журнал "худеем правильно" 2003 года. видимо уже в 6 лет во мне была заметна абнормально широкая кость и бабушка запаслась литературой заранее, терпеливо ожидая момента, когда я научусь читать достаточно хорошо и освою нужный словарный запас и смогу писать слова "килокалории" без ошибок. и если в 2003 году было слишком рано, то в 2017 году оказалось слишком поздно: я научилась не только читать и писать, но и думать, и теперь статьи о магических диетах и волшебной гидроколоноскопии не производят должного эффекта. (хотя сказка про принцессу, чудесным образом избавившуюся от лишних 6 кг с помощью гидроколоноскопии, прекрасно вписалась бы в пантеон принцесс, выходящих замуж за чудовищ и принцев на белых конях. причем в страшной версии сказки принцесса могла бы действительно высирать 6 кг дерьма, а в адаптированной из нее выходило бы зло, дурные мысли и негативные эмоции, а впредь срала бы она лишь бабочками да карамельками).

журнал прилагается.