ПРАВИЛА СООБЩЕСТВА

1. Этот сообщество существует не для того, чтобы выяснять, кто прав, а кто виноват и кто кому сделал хуже. Подписываясь, вы обязуетесь не вести здесь такие споры.
2. Сообщество существует для того, чтобы расширять вместе свои знания о палестино-израильском конфликте. Подписываясь, вы обязуетесь аргументировать свою позицию не оценочными высказываниями, а фактами.
3. В канале и чате не имеет значения позиция его участников. Подписываясь, вы обязуетесь не хейтить его участников, вне зависимости от их аргументации.

Привет. Я хотел сегодня уже начать вовсю писать, но выяснилось, что добавить людей в закрытый канал сложнее, чем читать книги. У меня сейчас есть чат, в который кидаются заявки, их там штук 300, и быстрого способа добавить людей я не нашел. Так что если есть желающие выстроить процесс и разобрать заявки, я буду очень благодарен вам. Но первый пост сейчас тоже напишу.

Начну я со списка книг, которые я прочитал или собираюсь прочитать. Вот он:

Neil Caplan The Israel-Palestine Conflict ✅

Benny Morris One State, Two States ✅

Nathan Thrall A Day in the LIfe of Abed Salama ✅

Ian Black Enemies and Neighbours. Arabs and Jews in Palestine and Israel, 1917-2017 👀

Colin Shindler The Rise of the Israeli Right

Rashid Khalidi The Hundred Years War on Palestine. A History of Settler Colonial Conquest and Resistance

Beverley Milton-Edwards & Stephen Farrel Hamas

Uri Kaufman Eighteen Days in October. The Yom Kippour War and How it Created the Modern Middle East

Anshel Pfeffer Bibi. The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu

Nathan Thrall The Only Language They Understand. Forcing Compromise in Israel and Palestine

Tom Segev 1967: Israel, the War and the Year that Transformed the Middle East

Ronen Bergman Rise and Kill First. The Secret History of Israel's Targeted Assassinations (кажется, это единственная книга из списка, которую перевели на русский)

Mosab Hassan Yousef Son of Hamas

Rashid Khalidi The Iron Cage The Story of the Palestinian Struggle for Statehood

Я сейчас читаю книгу Иана Блэка Enemies and Neighbours. Arabs and Jews in Palestine and Israel, 1917-2017. Она 500 страниц убористым шрифтом, поэтому долго выходит.

Вышла в 2017-м, на нее миллион хвалебных рецензий, в частности такая: «Если бы израильские и палестинские историки сели бы рядом и написать единую историю, чтобы заменить две, противоречающие друг другу, это была бы эта книга».

Ее действительно хвалят с двух сторон. Автор умер в этом году.

Хочется ее прямо цитировать во время чтения, потому что я там на каждой странице что-то выделяю, но четверть уже прочитана и я попробую нагнать упущенное.

Если кто читал книгу, пишите в комменты, чего думаете.

Так вот Иэн Блэк. Я пока что дошел до 1948 года. Но хочу тут прикрепить сокращенный отрывок про события 1929 года, которые можно назвать «Резней в Хевроне», хотя их никто так не называет.

Почему это важно?

Во-первых, потому что это чем-то напоминает события сейчас (но будем осторожны со сравнениями);
Во-вторых, потому что это первое по-настоящему большое столкновение, которые во многом определило дальнейшее. Можно назвать это первой точкой невозврата.
В-третьих, тут сложилось несколько повторяющихся паттернов:

Евреи эффективно строят свой новый дом. Община разнообразна, есть вообще не сионисты, есть сионисты, есть радикальные сионисты. Чем радикальнее община, тем жестче она настроена против арабов. Главный вопрос — жить вместе или раздельно. Сионисты настаивают на том, что евреи не должны нанимать арабов, а поселения должны быть мононациональны. При этом арабы активно работают на евреев. И арабы активно продают землю еврееям.

Проблема в том, что продают землю лендлорды, а живут на ней не они. Поэтому такие совершенно законные продажи для жителей на земле значат выселение.

Сами арабы ни о чем не могут договориться и вообще не очень эффективны. Кто-то кричит об опасности, кто-то продает землю, кто-то работает на евреев. И так далее. Из книги незаметно, чтобы арабы параллельно строили свое государство.

В результате напряжение нарастает, происходит ужасающая и явно неконтролируемая никем резня, последствия которой заключаются только в том, что процессы поляризации пошли только быстрее. Те, кто еще нанимал арабов, перестал нанимать. Те, кто жили в соседних кварталах, там жить перестали.

Истории, когда арабы спасали евреев, никто не запомнил. Призывы некоторызх евреев не ненавидеть арабов, никто не заметил.

В результате появляется Бен Гурион, который не публично прямо говорит: мы с арабами враги, они хотят, чтобы их было больше, мы хотим, чтобы нас. Либо мы, либо они.

Без вот этой всей сложной философии — максимально практично и без обесчеловечивания врага

Он потом примерно так же сказал про Арабское восстание, но про него следующий пост будет.

Вот сокращенный текст, я там специально открыл возможность для комментирования. Предлагаю прямо там.

Перевод быстрый с помощью Deepl и дальшейшей редактуры ручками, извините за шероховатости.

https://docs.google.com/document/d/1wOQh1h96TezxK3QRZ54tge0e4ZBOyZpRheJPChBa1Z8/edit

Канал не подразумевается как мое сольное выступление. Смысл происходящего — собрать людей тут, которым интересно разговаривать по теме и без хейта. Поэтому:

1. Есть чат, приходите в него https://news.1rj.ru/str/+XUioPwwFTzA5OTMy

2. Если вы хотите о чем-то написать или чего-то спросить, тоже туда. Например, советуете книгу? Расскажите! Хотите написать пост? Напишите мне напрямую (контакт в описании канала)

500 человек! Вы все представились, почти все написали про себя и все согласились на политику анти-хейта. Это прекрасно и внушает веру в человечество. Дай бог, что-то тут получится.

Привет, меня зовут Илья Венявкин и я помогаю Илье структурировать жизнь канала и чата в ближайшее время.
Чтобы сделать наше общение в чате более предсказуемым, мы предлагаем такой стартовый план:
1) До конца этой недели мы разбираемся с тем, что волнует участников чата, собираем запросы и идеи от участников, определяем общие правила.
2) После этого мы одну-две недели проводим встречи со спикерами и разными другими способами пытаемся разобраться с самыми острыми вопросами.
3) После этого, если все будет хорошо, делаем онлайн-ивент, чтобы обсудить все, что мы узнали и договориться о следующих шагах.
4) Все это происходит параллельно общему обсуждению в чате (согласно установленным правилам).