Символисты и декаденты из книги Рене Думика «Молодые», этюды и портреты (Rene Doumic “Les jeunes”, etudes et portraits):
Jean Moreas, Charles Maurice, Henri de Regnier, Charles Vignier, Adrien Romaille, Rene Ghile, Maurice Maeterlinck, C. Albert Aurier, Rene de Gourmont, St. Pol Roux le Magnifique, Georges Rodenbach, le comte Robert de Montesquieu Feransac, Бодлер, Верлен.
Jean Moreas, Charles Maurice, Henri de Regnier, Charles Vignier, Adrien Romaille, Rene Ghile, Maurice Maeterlinck, C. Albert Aurier, Rene de Gourmont, St. Pol Roux le Magnifique, Georges Rodenbach, le comte Robert de Montesquieu Feransac, Бодлер, Верлен.
С большим удовольствием спешу поделиться небольшим документальным фильмом о Владимире Микушевиче.
Из ныне живущих поэтов-переводчиков для меня титанами своего дела являются двое - это Владимир Микушевич и Ольга Седакова.
https://www.youtube.com/watch?v=cp3pBT394F8&feature=player_detailpage
Из ныне живущих поэтов-переводчиков для меня титанами своего дела являются двое - это Владимир Микушевич и Ольга Седакова.
https://www.youtube.com/watch?v=cp3pBT394F8&feature=player_detailpage
YouTube
Один день из жизни философа
Документальный фильм о Владимире Микушевиче, поэте и переводчике
ГЕЛЬДЕРЛИН
РОДИНА (перевод В. Микушевича)
И я спешил бы, как мореплаватель.
Родную гавань грузом обрадовать,
Когда б нашел я на чужбине
Радостей столько же, сколько муки.
О берег милый! Ты меня пестовал.
Не исцелишь ли муку любовную?
Лес юности моей беспечной!
Дашь ли вкусить мне ты вновь покоя?
Ручей прохладный, волны проворные,
Поток могучий с быстрыми лодками,
И вы, хранительные горы!
Родина, пристань, предел надежный,
Вернусь я скоро. Ты, материнский кров,
И вы, объятья ласковых родичей, -
Целительною перевязкой
Страждущее облеките сердце,
Благая верность! Но ведь известно мне:
Неизлечима мука любовная.
Что ей земные утешенья
И колыбельная песня смертных!
Ниспосылая пламя небесное,
Даруют боги муку священную.
Да будет так! Я, земнородный,
Вместе с любовью приемлю горе.
(Фото выполнено немецким фотографом Августом Зандером в 1932 году и носит название " The Siebengebirge")
РОДИНА (перевод В. Микушевича)
И я спешил бы, как мореплаватель.
Родную гавань грузом обрадовать,
Когда б нашел я на чужбине
Радостей столько же, сколько муки.
О берег милый! Ты меня пестовал.
Не исцелишь ли муку любовную?
Лес юности моей беспечной!
Дашь ли вкусить мне ты вновь покоя?
Ручей прохладный, волны проворные,
Поток могучий с быстрыми лодками,
И вы, хранительные горы!
Родина, пристань, предел надежный,
Вернусь я скоро. Ты, материнский кров,
И вы, объятья ласковых родичей, -
Целительною перевязкой
Страждущее облеките сердце,
Благая верность! Но ведь известно мне:
Неизлечима мука любовная.
Что ей земные утешенья
И колыбельная песня смертных!
Ниспосылая пламя небесное,
Даруют боги муку священную.
Да будет так! Я, земнородный,
Вместе с любовью приемлю горе.
(Фото выполнено немецким фотографом Августом Зандером в 1932 году и носит название " The Siebengebirge")
«Природа живая, как человек. Отдельные ее органы имеют свои функции. Камни - кости природы, они должны быть сильными, вода - кровь природы, она должна быть текучей»
_________
из трактата китайского мастера пейзажной живописи Го Си - "Возвышенный смысл лесов и потоков".
На картине - работа Го Си "Ранняя весна", 1072 г. Гугун, Тайбэй.
_________
из трактата китайского мастера пейзажной живописи Го Си - "Возвышенный смысл лесов и потоков".
На картине - работа Го Си "Ранняя весна", 1072 г. Гугун, Тайбэй.
музейная неделя.pdf
269.4 KB
Сегодня стартовала музейная неделя. Список музеев, предоставляющих свободное посещение, прикрепляю.
Стенерсен Рольф. Эдвард Мунк.fb2
3.8 MB
Ну и еще одна небольшая биографическая работа о жизни и творчестве Эдварда Мунка.
Очень советую, выделить время и посетить данную выставку.
Сейчас в моей голове назревает некоторый текст о его творчестве. Полотна Мунка пронизаны жизнью, вмещающей в себя как радость и любовь, так и страх, боль, отчаяние. Глядя на его картины, ты остаешься наедине со своими, самыми потаенными чувственными проявлениями: там, где изображен экзистенциальный ужас человеческого естества, обнаруживается Крик; там, где любовь сливается с отчаянием, обнаруживается "Вампир".
Очень советую, выделить время и посетить данную выставку.
Сейчас в моей голове назревает некоторый текст о его творчестве. Полотна Мунка пронизаны жизнью, вмещающей в себя как радость и любовь, так и страх, боль, отчаяние. Глядя на его картины, ты остаешься наедине со своими, самыми потаенными чувственными проявлениями: там, где изображен экзистенциальный ужас человеческого естества, обнаруживается Крик; там, где любовь сливается с отчаянием, обнаруживается "Вампир".
Вальтер Фридрих Отто (1874-1958) — немецкий филолог-классик, антиковед. Наиболее известная его работа «Боги Греции» (нем. «Die Götter Griechenlands», 1929). Профессор Франкфуртского университета. Родился в семье фармацевта. Учился у профессоров О. Крузиуса, Л. Швабе, В. Шмида, Г. Узенера, Ф. Бюхелера. В числе его учеников Г. Бенгтсон и К. Кереньи. Похоронен в Тюбингене. Также известные работы «Образ и бытие» («Die Gestalt iind das Sein», 1955), «Теофания» («Theophanie», 1956), «Античное слово» («Wort der Anlike», 1962) и др. Как отмечает Роберт Б. Палмер: «Критики обвиняют Отто в использовании богословского метода вместо прагматичного подхода ученого. Его обвиняют в том, что он пишет пророчества, а не историю».
с 21 июня по 22 сентября в Новой Третьяковской галерее стартует выставка - https://www.tretyakovgallery.ru/exhibitions/svobodnyy-polet/
если есть желающие присоединиться - Welcome! 😉
планирую быть 25 июня.
если есть желающие присоединиться - Welcome! 😉
планирую быть 25 июня.
Шопенгауэр полагал Канта одним из основоположников европейского пессимизма. Говоря о пессимизме вообще, условно можно выделить две смысловые линии. Первая - это культурно-философский пессимизм, подразумевающий под собой некую жизненную философию, следование определенным пессимистическим идеям. Вторая же - собственно, само философское учение, уделяющее внимание вопросам, затрагивающим метафизические и гносеологические аспекты бытия. Это объясняет то, что само явление - пессимизм - было положено в эпоху модерна, мистического духа. Человек был охвачен познанием тайн бытия.
Одним из первых последователей Шопенгауэра являлся Филипп Майнлендер (1841–1876). В 1860 году Майнлендер впервые прочел «Мир как воля и представление».
«Лишь четыре имени перенесут все штормы и перемены надвигающихся времен и исчезнут только вместе со всем человечеством, имена Будды, Христа, Канта и Шопенгауэра», — писал позднее Майнлендер.
На протяжении всей своей жизни Майнлендер пытался отобразить то, что подлинно хочет сказать Шопенгауэр, а именно - положение о бренности бытия. Переосмысляя Шопенгауэра Майнлендер создает свою собственную философию - «философию избавления», отобразив ее в своем единственном труде Die Philosophie der Erlosung. 2-te Aufl. Berlin, 1979.
Среди японских мыслителей, глубоко воспринявших идею пессимизма, можно выделить Рюноске Акутогаву. Писатель был знаком с идеями, жизнью и смертью философа. (См.: Акутагава Рюноскэ. Паутина. Новеллы. М., 1987. С. 103-104, 355)
Майнлендер говорит о смерти как о жизни. Все существующее являет собой процесс умирания, переходящего из бытия в небытие, в ничто.
ЧЕРНОЕ ПЛАМЯ (автор: Филипп Майнлендер, в переводе Л. Баграмовой)
Я потерял и молодость, и силу,
Я стар, как мертвый лист осенним днем,
Мой разум стек в холодную могилу,
Как сок к корням стекает вниз дождем.
Меня не пробудит весны кипенье,
Ее приход мне радость не вернет
И не подарит силы озаренья –
Лишь гнев внутри меня огнем течет.
Он лют, болезнен, он вскипает кровью,
Его печать на сердце у меня,
Мой разум возбужден – но не любовью,
А черным жаром истины огня.
Надежды слезы, что текут обильно
Из глаз юнца сверкающей росой –
Ее порывы так чисты и сильны,
Но сходят в землю хладною слезой.
Или они отрада для мудрейших,
Извлекших корень истины на свет,
Или они награда для чистейших,
Хранящих непорочности обет?
Как дерево, расколотое смертью,
Как облака, трещащие во тьме
Среди раскатов грома, круговертью
Бушует радость гибели во мне.
Предчувствую конец, он мне дороже
Всех благостей земных в потоках дней,
Он твой и мой, почувствуй это тоже,
Тебе дарю всю боль души моей.
#заметки_в_блокноте
https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/s045f2338ed0e0455/image/i26b60193e41a861a/version/1330762606/image.jpg
Одним из первых последователей Шопенгауэра являлся Филипп Майнлендер (1841–1876). В 1860 году Майнлендер впервые прочел «Мир как воля и представление».
«Лишь четыре имени перенесут все штормы и перемены надвигающихся времен и исчезнут только вместе со всем человечеством, имена Будды, Христа, Канта и Шопенгауэра», — писал позднее Майнлендер.
На протяжении всей своей жизни Майнлендер пытался отобразить то, что подлинно хочет сказать Шопенгауэр, а именно - положение о бренности бытия. Переосмысляя Шопенгауэра Майнлендер создает свою собственную философию - «философию избавления», отобразив ее в своем единственном труде Die Philosophie der Erlosung. 2-te Aufl. Berlin, 1979.
Среди японских мыслителей, глубоко воспринявших идею пессимизма, можно выделить Рюноске Акутогаву. Писатель был знаком с идеями, жизнью и смертью философа. (См.: Акутагава Рюноскэ. Паутина. Новеллы. М., 1987. С. 103-104, 355)
Майнлендер говорит о смерти как о жизни. Все существующее являет собой процесс умирания, переходящего из бытия в небытие, в ничто.
ЧЕРНОЕ ПЛАМЯ (автор: Филипп Майнлендер, в переводе Л. Баграмовой)
Я потерял и молодость, и силу,
Я стар, как мертвый лист осенним днем,
Мой разум стек в холодную могилу,
Как сок к корням стекает вниз дождем.
Меня не пробудит весны кипенье,
Ее приход мне радость не вернет
И не подарит силы озаренья –
Лишь гнев внутри меня огнем течет.
Он лют, болезнен, он вскипает кровью,
Его печать на сердце у меня,
Мой разум возбужден – но не любовью,
А черным жаром истины огня.
Надежды слезы, что текут обильно
Из глаз юнца сверкающей росой –
Ее порывы так чисты и сильны,
Но сходят в землю хладною слезой.
Или они отрада для мудрейших,
Извлекших корень истины на свет,
Или они награда для чистейших,
Хранящих непорочности обет?
Как дерево, расколотое смертью,
Как облака, трещащие во тьме
Среди раскатов грома, круговертью
Бушует радость гибели во мне.
Предчувствую конец, он мне дороже
Всех благостей земных в потоках дней,
Он твой и мой, почувствуй это тоже,
Тебе дарю всю боль души моей.
#заметки_в_блокноте
https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/s045f2338ed0e0455/image/i26b60193e41a861a/version/1330762606/image.jpg
10 любимых фильмов Ингмара Бергмана:
«Свинцовое время» Маргарет фон Тротта
«Дирижер» Анджея Вайды
«Андрей Рублев» Андрея Тарковского
«Вороний квартал» Бу Видерберга
«Дорога» Федерико Феллини
«Расемон» Акиры Куросавы
«Бульвар Сансет» Билли Уайлдера
«Набережная туманов» Марселя Карне
«Страсти Жанны д’Арк» Карла-Теодора Дрейера
«Цирк» Чарли Чаплина
«Извозчик» Виктора Шестрема
«Свинцовое время» Маргарет фон Тротта
«Дирижер» Анджея Вайды
«Андрей Рублев» Андрея Тарковского
«Вороний квартал» Бу Видерберга
«Дорога» Федерико Феллини
«Расемон» Акиры Куросавы
«Бульвар Сансет» Билли Уайлдера
«Набережная туманов» Марселя Карне
«Страсти Жанны д’Арк» Карла-Теодора Дрейера
«Цирк» Чарли Чаплина
«Извозчик» Виктора Шестрема
"Петр Александрович Нилус (1869–1943) — художник, литератор, общественный деятель, один из видных представителей Товарищества южнорусских художников и Передвижников. Он разделил драматическую судьбу многих отечественных художников, которые после эмиграции в начале 1920-х годов продолжали плодотворно работать и выставляться в Европе, но оказались забытыми на Родине." (с)