Дагни, мы те, кого эти враги духа человеческого называют материалистами, и мы единственные, кто знает, как мало значат материальные блага сами по себе, поскольку ценность и смысл им придаем мы. Мы можем себе позволить ненадолго отказаться от них, чтобы позднее создать что-то более ценное.
#атлант_расправил_плечи
#атлант_расправил_плечи
Лишь главная цель, самоцель, делает существование ценностей возможным. Метафизически, жизнь есть явление, которое является самоцелью в приобретении и поддержке ценностей постоянным действием. Гносеологически, понятие "ценность" генетически зависит и происходит от предшествующей концепции «жизнь». Говорить о «ценностях» вне «жизни» хуже - вызывать противоречие в терминах. Лишь понятие «жизни», делает концепцию «ценности» возможной.
#добродетель_эгоизма
#добродетель_эгоизма
Любовь — это реакция на ценности. Мы влюбляемся в ощущение жизни человека, в сумму всего того, что ему дорого, в фундаментальную позицию или взгляд на бытие, составляющий суть его личности. Наша любовь направлена на воплощение ценностей, которые сформировали характер человека и, отражаясь в самых отдаленных его целях и мельчайших жестах, определяют стиль его души — индивидуальный стиль уникального, неповторимого, ничем не заменимого сознания. Выбор делает наше ощущение жизни — так оно реагирует, узнавая собственные главные ценности в личности другого человека. И этот выбор определяется не осознанными убеждениями (хотя они тоже играют роль), а намного более глубокой гармонией на сознательном и на подсознательном уровне.
#романтический_манифест
#романтический_манифест
В «Атлант расправил плечи» я действительно рассказываю, как можно одолеть коллективизм. Но не следует понимать литературу буквально. Что я имею в виду? В романе «Атлант расправил плечи» я пишу о том, как умные и одаренные люди выступают против коллективистского рабства и как гибнет оставшийся без них мир, а здравомыслящим людям остается возможность начать его восстановление. Но мы-то на сегодняшний день еще не дошли до той стадии коллективизма, которая описана мною в «Атланте». Я стремилась показать в «Атланте» общество, лет на десять ушедшее «вперед» в плане коллективизма по сравнению с тем временем, когда вы читали эту книгу. Это ближайшее будущее - следующий логический шаг, - если сохранится нынешняя коллективистская тенденция. Но исторического детерминизма не существует, сохранение таких тенденций вовсе не предначертано свыше. И пока у нас нет цензуры, необязательно бежать от общества, как герои «Атланта».
#вопросы
#вопросы
Если не хватает поводов обвинить человека, надо их придумать. Если внушить человеку, что смотреть на весенние цветы — преступление, и он нам поверит, а потом взглянет на них, мы сможем делать с ним что хотим. Он не будет защищаться.
#атлант_расправил_плечи
#атлант_расправил_плечи
Большинство людей строят так, как живут, — для них это рутинное дело, бессмысленная случайность. Немногие понимают, что дом — это великий символ. Мы живём в своём Я, а существование — это попытка перевести внутреннюю жизнь в физическую реальность, выразить её жестом и формой. Для понимающего человека дом, которым он владеет, — выражение его жизни. Если такой человек не строит, хотя и располагает средствами, значит, он ведёт не ту жизнь, которую хотел бы вести.
#источник
#источник
Вместо мечты о всеведущем роботе примите тот факт, что любое знание, какое приобретает человек, приобретается его волей и усилиями, и что это его отличительный признак во Вселенной, его природа, его мораль, его слава.
#атлант_расправил_плечи
#атлант_расправил_плечи
Деньги разрешают вам получать товары и труд, только поэтому они имеют цену для людей. Деньги разрешают только честные сделки ради взаимной пользы, без принуждения, для приумножения, а не для оскудения. Для того чтобы осознать, что люди не тягловый скот, обречённый влачить свою ношу, ты предлагаешь им ценности, а не раны, доказывая, что связи между людьми - не обмен страданиями , а обмен товарами.
Деньги требуют, чтобы ты продавал не свою слабость на потребу человеческой глупости, а свой талант - нуждам людей. Они требуют, чтобы ты покупал не низкопробщину, которую тебе предлагают, а лучшее, что могут дать тебе деньги. А когда человек живёт торговлей, руководствуясь умом, как высшим судьёй, а не силой, - это лучший продукт, человек с высочайшими способностями. И уровень человеческой продуктивности - уровень его вознаграждения. В этом состоит смысл существования, чьим инструментом и символом являются деньги.
И это вы называете злом?
#атлант_расправил_плечи
Деньги требуют, чтобы ты продавал не свою слабость на потребу человеческой глупости, а свой талант - нуждам людей. Они требуют, чтобы ты покупал не низкопробщину, которую тебе предлагают, а лучшее, что могут дать тебе деньги. А когда человек живёт торговлей, руководствуясь умом, как высшим судьёй, а не силой, - это лучший продукт, человек с высочайшими способностями. И уровень человеческой продуктивности - уровень его вознаграждения. В этом состоит смысл существования, чьим инструментом и символом являются деньги.
И это вы называете злом?
#атлант_расправил_плечи
Здесь вы можете прочитать 3 статьи о литературном творчестве Айн Рэнд. Приятного чтения. http://syg.ma/objectivism
syg.ma
Объективизм. Айн Рэнд
Здесь будут публиковаться рецензии и статьи на философию и творчество Айн Рэнд.
Когда ты останавливаешься перед вещью, которой восхищаешься, ты испытываешь только одно чувство – его можно выразить словом «да». Утверждение, приятие, знак сопричастности.
И это «да» больше чем ответ этой одной конкретной вещи. Это все равно что сказать «аминь» жизни, «аминь» земле, которая несет эту вещь, той мысли, которая создала эту вещь, и себе, способному видеть ее. Способность сказать «да» или «нет» лежит в основе всякого владения. Ведь это владение твоим собственным Я. Твоей душой, если хочешь. У души одно основное назначение – акт оценки. «Да» или «нет», «хочу» или «не хочу». Нельзя сказать «да», не сказав «Я». Нет утверждения без утверждающего.
В этом смысле все, на что устремлена твоя любовь, твое.
#источник
И это «да» больше чем ответ этой одной конкретной вещи. Это все равно что сказать «аминь» жизни, «аминь» земле, которая несет эту вещь, той мысли, которая создала эту вещь, и себе, способному видеть ее. Способность сказать «да» или «нет» лежит в основе всякого владения. Ведь это владение твоим собственным Я. Твоей душой, если хочешь. У души одно основное назначение – акт оценки. «Да» или «нет», «хочу» или «не хочу». Нельзя сказать «да», не сказав «Я». Нет утверждения без утверждающего.
В этом смысле все, на что устремлена твоя любовь, твое.
#источник
Мы подготовили для вас первую подборку свежей и интересной литературы. Посты будут раз в неделю, если вы хотите принять участие, то пишите в личку!
Подборка по ссылке:
telegra.ph/Книга-недели-11-23
Подборка по ссылке:
telegra.ph/Книга-недели-11-23
Telegraph
Книги этой недели
Раз в неделю мы будем публиковать для вас подборку интересных книг, прочитанных, услышанных или увиденных, если вы хотите принять участие в проекте, то пишите в комментариях или в чате. Книга американского социолога и журналиста Дэвида Брукса посвящена описанию…
Сквозь темноту, через унижение, через которое только способны пройти люди, дух человека останется жить на земле. Он может спать, но он проснется. Он может быть закован в цепи, но он вырвется. Он не в силах остановиться. Человек, а не люди.
#гимн
#гимн
Если хотите сохранить последние остатки достоинства, не называйте своих лучших поступков «жертвованием»: это слово заклеймит вас как аморального.
Если мать покупает еду для голодного ребенка, а не шляпку для себя, это не жертвование: она ценит ребенка выше, чем шляпку; но это жертвование для такой матери, для которой высшей ценностью является шляпка, которая предпочла бы, чтобы ребенок голодал, и кормит его только из чувства долга.
Если человек гибнет, сражаясь за свою свободу, это не жертвование: он не хочет жить рабом; но это жертвование для такого человека, который хочет. Если человек отказывается продавать свои убеждения, это не жертвование, разве что он такой человек, у которого нет убеждений.
#атлант_расправил_плечи
Если мать покупает еду для голодного ребенка, а не шляпку для себя, это не жертвование: она ценит ребенка выше, чем шляпку; но это жертвование для такой матери, для которой высшей ценностью является шляпка, которая предпочла бы, чтобы ребенок голодал, и кормит его только из чувства долга.
Если человек гибнет, сражаясь за свою свободу, это не жертвование: он не хочет жить рабом; но это жертвование для такого человека, который хочет. Если человек отказывается продавать свои убеждения, это не жертвование, разве что он такой человек, у которого нет убеждений.
#атлант_расправил_плечи
5 вещей, которые вы не знали о Фрэнке О’Конноре
9-го ноября исполнилось 37 лет со дня смерти мужа Айн Рэнд, актера и художника, Фрэнка О’Коннора.
За многими великими людьми стояли вполне себе обычные люди, вдохновляя, направляя и помогая им в осуществлении своих поистине грандиозных замыслов. И Фрэнк О’Коннор несомненно был одним из них. Малозаметный, всегда спокойный и верный, он выполнял свой долг самого верного и преданного человека возле Айн Рэнд. Но что мы знаем о нем?
Часть 2.
Его преданность
Фрэнк О'Коннор отказался от своих актерских амбиций, чтобы Айн Рэнд могла творить. Когда О’Конноры решили переехать на ферму, Фрэнк организовал там хозяйство, выращивая цветы и следя за птицами, в то время, как сама Рэнд активно работала над статьями и публикациями, позволившие приобрести ей большую известность. Из писем братьям следует, что Фрэнк наслаждался той жизнью и теми изменениями, которые следовали за ней. В то же время Айн высоко ценила преданность О'Коннора, видя в ней часть ее успеха: «Фрэнк верил в меня. Он видел, кем я была и кем я стану, как никто другой, когда мы оба были молодыми, мы боролись и у нас ничего не было, кроме общего ощущения жизни».
Он — художник
После переезда в Нью-Йорк Фрэнк больше не мог заниматься флористикой (именно этого больше всего увлекало его на ферме), но он нашел себя в другом деле — рисовании. С 1955 по 1966 года он входил в Лигу художников-любителей Нью-Йорка. Некоторые его работы стали обложками к книгам Айн Рэнд.
Продолжение в следующем посте.
#биография
9-го ноября исполнилось 37 лет со дня смерти мужа Айн Рэнд, актера и художника, Фрэнка О’Коннора.
За многими великими людьми стояли вполне себе обычные люди, вдохновляя, направляя и помогая им в осуществлении своих поистине грандиозных замыслов. И Фрэнк О’Коннор несомненно был одним из них. Малозаметный, всегда спокойный и верный, он выполнял свой долг самого верного и преданного человека возле Айн Рэнд. Но что мы знаем о нем?
Часть 2.
Его преданность
Фрэнк О'Коннор отказался от своих актерских амбиций, чтобы Айн Рэнд могла творить. Когда О’Конноры решили переехать на ферму, Фрэнк организовал там хозяйство, выращивая цветы и следя за птицами, в то время, как сама Рэнд активно работала над статьями и публикациями, позволившие приобрести ей большую известность. Из писем братьям следует, что Фрэнк наслаждался той жизнью и теми изменениями, которые следовали за ней. В то же время Айн высоко ценила преданность О'Коннора, видя в ней часть ее успеха: «Фрэнк верил в меня. Он видел, кем я была и кем я стану, как никто другой, когда мы оба были молодыми, мы боролись и у нас ничего не было, кроме общего ощущения жизни».
Он — художник
После переезда в Нью-Йорк Фрэнк больше не мог заниматься флористикой (именно этого больше всего увлекало его на ферме), но он нашел себя в другом деле — рисовании. С 1955 по 1966 года он входил в Лигу художников-любителей Нью-Йорка. Некоторые его работы стали обложками к книгам Айн Рэнд.
Продолжение в следующем посте.
#биография
